○癰疽第八十一 黄帝曰：余聞腸胃受穀，上焦出氣，以温分肉，而養骨節，通腠理。中焦出氣如露，上注谿谷，

○大惑論第八十 黄帝問於歧伯曰。余嘗上於清泠之臺，中階而顧。匍匐而前。則惑。余私異之。竊内怪之。獨瞑

○嵗露論第七十九 黄帝問於岐伯曰。經言夏日傷暑。秋病瘧。瘧之發以時。其故何也。歧伯對曰。邪客於風府。

○九鍼論第七十八 黄帝曰。余聞九鍼於夫子。衆多博大矣。余猶不能寤。敢問九鍼焉生。何因而有名。歧伯曰。

黃帝素問靈樞經卷之十二 ○九鍼論第七十八 黄帝曰。余聞九鍼於夫子。衆多博大矣。余猶不能寤。敢問九鍼焉

○九宫八風第七十七 立秋二，秋分七，立冬六，夏至九，招摇中央。　　　冬至一，立夏四，春分三，立春八。

○衛氣行第七十六 黄帝問於岐伯曰。願聞衛氣之行。出入之合何如。歧伯曰。歳有十二月。日有十二辰。子午爲

○刺節真邪第七十五 黄帝問于歧伯曰：余聞刺有五節，奈何？歧伯曰：固有五節：一曰振埃，二曰發曚，三曰去

○論疾診尺第七十四 黄帝問于歧伯曰：余欲無視色持脉，獨調其尺，以言其病，從外知内，爲之奈何？歧伯曰：

○官能第七十三 黄帝問于歧伯曰：余聞九鍼於夫子衆多矣，不可勝數。余推而論之，以爲一紀。余司誦之，子聽

黃帝素問靈樞經卷之十一 ○官能第七十三 黄帝問于歧伯曰：余聞九鍼於夫子衆多矣，不可勝數。余推而論之，

○通天第七十二 黄帝問于少師曰：余嘗聞人有隂陽，何謂隂人。何謂陽人？少師曰：天地之間，六合之内，不離

○邪客第七十一 黄帝問于伯高曰。夫邪氣之客人也。或令人目不瞑不臥出者。何氣使然。伯高曰。五穀入于胃也

○寒?第七十 黄帝問于歧伯曰：寒?瘰癧，在於頸腋者，皆何氣使生？歧伯曰：此皆䑕瘻寒?之毒氣也，留於脉

○憂恚無言第六十九 黄帝問於少師曰：人之卒然憂恚而言無音者，何道之塞，何氣出行，使音不彰？願聞其方。

○上膈第六十八 黄帝曰。氣爲上膈者。食飲入而還出。余巳知之矣。蟲爲下膈。下膈者。食晬時乃出。余未得其

○行鍼第六十七 黄帝問于歧伯曰：余聞九鍼於夫子，而行之於百姓。百姓之血氣，各不同形，或神動而氣先鍼行

○百病始生第六十六 黄帝問于歧伯曰：夫百病之始生也，皆生於風雨寒暑，清濕喜怒。喜怒不節則傷藏，風雨則

○五音五味第六十五 右徵與少徵，調右手太陽上。左商與左徵，調左手陽朙上。少徵與大宫，調左手陽朙上。右

黃帝素問靈樞經卷之十 ○五音五味第六十五 右徵與少徵，調右手太陽上。左商與左徵，調左手陽朙上。少徵與

○隂陽二十五人第六十四 黄帝曰：余聞隂陽之人何如？伯高曰：天地之間，六合之内，不離于五，人亦應之。故

○五味論第六十三 黄帝問于少俞曰。五味入于口也。各有所走。各有所病。酸走筋。多食之。令人癃。鹹走血。

○動輸第六十二 黄帝曰：經脉十二，而手太隂、足少隂、陽朙獨動不休，何也？歧伯曰：是朙胃脉也。胃爲五藏

○五禁第六十一 黄帝問于歧伯曰。余聞刺有五禁，何謂五禁。歧伯曰。禁其不可刺也。 黄帝曰。余聞刺有五奪

○玉版第六十 黄帝曰：余以小鍼爲細物也。夫子乃言上合之于天，下合之于地，中合之于人，余以爲過鍼之意矣

○衛氣夫常第五十九 黄帝曰：衛氣之留于腹中，搐積不行，苑藴不得常所，使人肢脇胃中滿，喘呼逆息者，何以

○賊風第五十八 黄帝曰：夫子言賊風邪氣之傷人也，令人病焉。今有其不離屏蔽，不出室穴之中，卒然病者，非

○水脹第五十七 黄帝問于歧伯曰：水與膚脹、鼓脹、腸覃、石瘕、石水，何以别之？歧伯荅曰：水始起也，目窠

黃帝素問靈樞經卷之九 ○水脹第五十七 黄帝問于歧伯曰：水與膚脹、鼓脹、腸覃、石瘕、石水，何以别之？歧

○五味第五十六 黄帝曰。願聞穀氣有五味。其入五藏。分别奈何。伯高曰。胃者。五藏六府之海也。水穀皆入于