題李小有戒殺文 山家村舎，客至無時。殺雞烹伏，用爲常供。不知雞之被殺者，宛轉沈痛，受諸苦惱。手提䋲縳

讀武闇齋印心七錄記事 予老歸空門，患苦目學，妄思設三大火聚以待世間之書。一曰炎祖龍之火以待儒書，凡儒

題石天洞書 孔自孔老，莊自莊老，禪自禪，乘流示現，面目逈别。宋儒林鬳齋影掠禪宗，注莊子，河伯海若謂與

書惟諤上座傳後 卽中見公贊惟諤上座行履，極稱其舎道歸禪，得三聖設敎之意。而愚以爲歸禪猶易，歸禪之後，

題官和尙天外游艸 往年遊南北雨都，劔叟和尚摳衣謁余。是時爲秦川貴公子，爲山東英妙。巳而爲西東京循吏，

書蕅益道人自傳後 道人辭世之日，遺囑諸弟子勿起塔，勿刻銘。茶毘之後，以骨肉施禽鳥，豈復有意于身後名哉

題無可道人借廬語 金華宋學士，至正末堅辭辟命，入仙華山爲道士鎦，靑田賦詩以招之。濠泗眞人，從非非想天

書汰如法師塔銘後 余爲汰如法師塔銘，狥蒼雪徹師之請，據其行狀而作也。後十餘年，汰如高足含光，渠公來吿

藏逸經書標目後記 宻藏開法師搜訪敎乗，手錄標目一册，留平湖陸季高家，余得之吳江周安石氏。此册爲藏師甲

題華嚴法會箋啓 含光法師坐蓮子峰頭，宣演淸凉大鈔畢，蒼汰二師未了誓願，學徒英敏者翹勤啓請，連章累牘，

書遠公明報應論後 遠公明報應論載在弘明集。但書爲遠公之作攷出三藏記目錄云。遠法師答桓玄明報應論。論中

題十八祖道始頌 蕅益法師旭公請鄭千里繪西方此土諸祖凡十八人，作序頌以志皈依。旭公殁，弟子聖可藏弆供奉

書憨山大師十六觀頌後 楞嚴二十五聖。齊說圓通。如月光童子自叙水觀。自入室安禪。童子誤投瓦礫。乃至開門

書大悲心陀羅尼經秘本後 右經爲宋人寫本，題云大唐三藏不空譯。較今藏函伽梵達摩譯本，唯經前偈稽首觀音大

題䟦 書大悲心陀羅尼經秘本後 右經爲宋人寫本，題云大唐三藏不空譯。較今藏函伽梵達摩譯本，唯經前偈稽首

牧齋有學集卷五十 題䟦 書大悲心陀羅尼經秘本後 右經爲宋人寫本，題云大唐三藏不空譯。較今藏函伽梵達摩

題華州郭氏五馬榮歸集 孝宗敬皇帝之朝，運會雍熈，明良喜起，宗臣元老，錯列朝著。于時一命之士，袚濯休明

題南谿雜記 袁小修嘗云：文人之文。高文典則。莊重矜嚴。不若瑣言長語。取次㸃墨。無意爲文。而神情興會，

題錢礎日哀言 或有問于余曰：禮有之，至哀無文。又曰：斬衰之䘮，唯而不對。礎日之䘮其親也，而爲文以告哀

題施秀才卷 嗚呼！此吾吳郡二十年中事也。有是，太守廉辦得民，輯瑞告行，黃童白叟，如免父母；有是，諸生

書廣宋遺民錄後 元人吳立夫讀龔聖予?文履善、陸君實二傳，輯祥興以後忠臣志士遺事，作桑海餘錄，有序而無

讀歸玄恭看花二記 余嘗謂西京雜記載上林令虞淵花木簿，排列名目，使人觀烏椑木弱枝棗，輟興盧橘蒲桃之感，

戲題徐仲光藏山稿後 今世達官貴人，例有文集行世。諸爲序述者，詩漢魏迄李杜，文左馬迄韓柳，兼工嫓美，窮

書南城徐府君行實後 昔北齊劉獻子有言。百行殊塗，准之四科，德行爲首。若能入孝出弟，忠信仁讓，不待出戸

書吳江周氏家譜後 余少壯取友于吳江，得周子安期及從弟季矦，皆珪璋特達君子雄駿人也。 季矦與余偕舉于鄕

題王周臣文稿 周臣示余新文數首，筆勢俛仰，精强之氣，尤在眉?間。讀不盲道人說，爲慨歎久之。余往作二盲

題吉州施氏先世遺冊 䘮亂之後，國家寳書玉牒與故家縹囊緗帙，靡不蕩爲煨燼，踐爲泥塵。獨吉州施氏累世圖像

題王文肅公南宮墨卷 故少保太原王文肅公，以嘉靖壬戌首舉會試。試卷流布華夏，經生學子，家戸誦習。而南宮

題武林兩關碑記 神廟庚戌之後，族子用章水部司榷南關，舟船上下，頌聲殷殷肰也。越四十有四載，用章之孫福

題杜蒼略自評詩文 不見蒼略，于今五年，遇阨而氣益昌，家貧而學益富，才老心易，趾高視下，宜其所著?宏肆