功過 夫功過者，謂濟生度死，自我惠彼者也。列紀經曰：夫學道之人，欲得廣行陰德，慈向萬物，救人艱危，度

老子按摩法 兩手相叉相沓，共按陛，左右同。 兩手如挽五石力弓，左右同。 兩手作拳，向前築虚三五度。

補導 夫學道之人，皆閑安少事，不明補導，何以資生？是以知六籍娛神乃至人之役性；彈棋騁妙寔王公之替勞。

至言緫 卷之五 會稽禹穴道士范翛然撰 補導 夫學道之人，皆閑安少事，不明補導，何以資生？是以知六籍

運氣 混元之氣，自無而生有。有曰太極，是生雨儀，兩儀既分，四象昭晰，陰陽變化，萬物生焉。然後形質成立

至言緫卷之四 會稽禹穴道士范翛然撰 運氣 混元之氣，自無而生有。有曰太極，是生雨儀，兩儀既分，四象昭

禁忌 王珉山人養生方論云：病由口入，節宣方也；生勞敗靜，養道性也；酸鹹以時，禮醫具也；補瀉以性，草經

至言緫卷之三 會稽禹穴道士范翛然撰 禁忌 王珉山人養生方論云：病由口入，節宣方也；生勞敗靜，養道性也

養生 嚴君平老子指歸曰：游心於虚靜，結志於微妙，委慮於無欲，歸計於不爲，故能違生延命，與道爲友。神農

至言緫 卷之二 會稽禹穴道士范翛然撰 養生 嚴君平老子指歸曰：游心於虚靜，結志於微妙，委慮於無欲，

解穢沐浴 夫神氣清虚，眞靈所守。身心混濁，邪氣害人。入靜思眞，要須清潔。不履衆惡，吉祥止焉。道士女冠

朝眞 朝眞儀云：每月一日、十五日、。庚申、甲寅、甲子、八節、三會、本命等日，並須朝禮。若與戊辰、戊戌

六種 第一，上清齋。有二法：一、絶群獨宴，靜氣遺形，三清壇肅侣，依太眞儀格。 第二，靈寳齋。有六法：

齋戒 夫入靜修眞，要資齋戒；檢口愼過，其道漸階。南華眞經云：顔回曰：敢問其方。仲尼曰：齋！吾將語若。

至言緫 卷之一 會稽禹穴道士范翛然撰 齋戒 夫入靜修眞，要資齋戒；檢口愼過，其道漸階。南華眞經云：