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上清修行經訣
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道士遊行山澤祝法三十
道士遊行山澤祝法三十 道士遊行五嶽,履渉川澤,當行三天正一之祝,威試召靈致仙之法。登山之初,當先於山
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上清法服二十九
上清法服二十九 上清法服,紫青作帔,紫於外,青於内,帔長四尺九寸,以應四時之數,廣五尺五寸,以法天地
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仙相十敗法二十八
仙相十敗法二十八 第一敗勿好淫,淫則魂液外漏,精光枯竭,神燋魄散,骨薄髓穢,魂號靈府,上聞天關,三宫
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仙禁七傷法二十七
仙禁七傷法二十七 凡學士玄記有名,身合仙相,則應自然合眞,而有: 第一之傷,帶眞行僞,淫色喪神,魂液
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行道服氣存思三眞法二十六
行道服氣存思三眞法二十六 上元宮泥丸中,其神赤子,字元先,一名帝卿;中元宮絳房中,心是也,其神眞人,
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施安齋堂五方符法二十五
施安齋堂五方符法二十五 安齋堂五方招靈致眞攝魔之符,書符都畢,先北向叩齒三十六通,微祝曰:九天有命,
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審察耳鳴吉凶法二十四
審察耳鳴吉凶法二十四 耳中忽聞瀬水聲,雷電及鼓鳴者,是體中勞損,心藏極弊,不能味眞注生,而淫放喪亂,
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道士聞耳鳴祝法二十三
道士聞耳鳴祝法二十三 聞耳鳴者,錯手掩耳,而祝曰: 赤子在宮,九眞在房,請聽神命,亦察不祥,太一流火
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道士叩齒節度法二十二
道士叩齒節度法二十二 凡上清叩齒咽液之法,皆各有方,先後有次,不得亂雜,使眞靈混錯也。夫叩齒以命神,
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玉帝祝鬼衞靈上法二十一
玉帝祝鬼衞靈上法二十一 玉帝祝曰:九天有命,上奉玉清,促召千眞,俱㑹帝庭,太一下觀,?皇翼形,鑒察萬
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道士傳授先求感應法二十
道士傳授先求感應法二十 凡傳授上法之時,有經之師當先求感應,然後傳之。當入室燒香,宻禱神明,乃心拜經
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道士自按摩法十九
道士自按摩法十九 道士自按摩頭面之法,求道要,先令目清耳聰,爲事主也。且耳目是尋眞之梯級,綜靈之門戸
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齋食先祝法十八
齋食先祝法十八 凡道士入室齋戒之時,臨食常以左手持筯,㧻盤三通,乃祝曰: 二玄上道,四極清泠,太一帝
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浴身及洗手面法十七
浴身及洗手面法十七 凡道士浴身及洗手面之時,先臨水啄齒三通,乃祝曰: 四大開朗,天地爲常,玄水澡穢,
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理髮及沐頭祝法十六
理髮及沐頭祝法十六 凡道士理髮將髻,及沐頭將散髮之時,先啄齒七通,乃祝曰: 太帝散華,玄歸大神,今時
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上經解殗法十五
上經解殗法十五 凡道士見死尸血穢之物,當以朱一銖,散納水中,以洗目漱口,洗手足畢,入室正寢,交手心上
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救助月蝕法十四
救助月蝕法十四 紫書訣言:月蝕之日,是其夕當出中庭,取清水一盆,兆身操刀一口,臨水向月叩齒十六通,仰
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救助日蝕法十三
救助日蝕法十三 紫書訣言:是日當露出中庭,以明鏡向日,兆身操大刀一口,南向叩齒三十六通,仰祝曰: 日
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施用神杖法十二
施用神杖法十二 道士欲施用神杖法,當叩齒三十六通,思五帝直符吏各一人,衣隨方色,有五色之光,流煥杖上
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施用神䇿法十一
施用神䇿法十一 元始太眞,素靈高尊,太帝皓映,洞朗八門,五老告命,無幽不聞,上御九天,中制酆山,下領
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占居山宅吉凶法十
占居山宅吉凶法十 洞淵九地三十六音内銘,出外國放品經,占道士欲居山宅及居家宅舍吉凶法。洞淵九地三十六
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行道見他死尸法九
行道見他死尸法九 紫書訣言:凡上學之士,遊更世路,忽於道次遇見死尸穢,氣干身,兆當行二十四歩止,此向
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鍊祝死尸法八
鍊祝死尸法八 紫書訣言:凡修上清之道,兆身父母伯叔兄弟,於世上死亡,兆身未得絶跡,故在人中,身履死殗
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齋見不祥之物法七
齋見不祥之物法七 道士齋入室,有不祥之物者,當行北帝祝畢方,先叩左齒三十六通,祝曰:二象廻傾,玄一之
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制祝鬼魅法六
制祝鬼魅法六 凡道士行來獨宿有魔精惡鬼之地,當叩左齒三十六通,閉氣微祝曰: 太帝陽元,四羅幽關,千妖
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安眠祝法五
安眠祝法五 道士臨眠,手撫心三過,閉目祝曰: 太靈九宫,太一守房,百神參位,魂魄和同,長生不死,塞滅
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得吉夢法四
得吉夢法四 尸學士夢想有婦女人,衣紫羅衣,持案食來,受而食之,勿畏惡之也,此食盡是東海珍彩之屬,或是
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辟惡夢法三
辟惡夢法三 若數遇惡夢者,一曰白妖,二曰心試,三曰屍賊。厭消之方,若夢覺,以左手捻人中二七過,啄齒二
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制七魄法二
制七魄法二 月朔、月望、月晦夕,是此時也,七魄流蕩,遊走穢濁,或交通血食,往鬼來魅,或與死尸共相關入
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拘三魂法一
拘三魂法一 出上經靈書紫文中 道士當先檢制魂魄,消滅尸鬼,常以月晦朔之日,及庚申、甲寅之日,當清齋入
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