右欒城先生家集，校閩蜀本，篇目間有增損，從郡齋紬繹其故，盖復官謝表後所附益，章䟽藁有所削也。於政事書

墳院記 旌善廣福禪院者，先公文安府君贈司徒墳側精舎也。先公旣壯而力學。晚而以德行文學名於世。夫人程氏

待月軒記 昔予遊廬山，見?者焉，爲予言性命之理，曰：性猶日也，身猶月也。予疑而詰之，則曰：人始有性而

藏書室記 予㓜師事先君，聽其言，觀其行事。今老矣，猶志其一二。先君平居不治生業，有田一㕓，無衣食之憂

遺老齋記 庚辰之冬，子蒙恩歸自南荒，客於潁川，思歸而不能。諸子憂之，曰：父母老矣，而居室未完，吾儕之

欒城第三集卷第十 遺老齋記 庚辰之冬，子蒙恩歸自南荒，客於潁川，思歸而不能。諸子憂之，曰：父母老矣，

書傳燈錄後 予乆習佛乗，是知岀世第一妙理，然終未了所從入路。頃居淮西，觀楞嚴經，見如來諸大弟子多從六

欒城第三集卷第九 書傳燈錄後 予乆習佛乗，是知岀世第一妙理，然終未了所從入路。頃居淮西，觀楞嚴經，見

詩病五事 李白詩?！其爲人駿發豪放，華而不實，好事喜名，不知義理之所在也。語用兵則先登䧟陣，不以爲難

洪範五事說一首 昔禹觀洛書，而得九疇之次?，一曰五行，次二曰敬用五事。二者天人之道，而九疇之源本也。

易說三首 一隂一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。何謂道？何謂性？請以子思之言明之。子思曰：喜怒哀樂

欒城第三集卷第八 易說三首 一隂一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。何謂道？何謂性？請以子思之言明之

論語捨遺 予少年爲論語略觧，子瞻謪居黃州，爲論語說，盡取以徃，今見於書者十二三也。大觀丁亥，閑居潁川

欒城三集卷第七 論語捨遺 予少年爲論語略觧，子瞻謪居黃州，爲論語說，盡取以徃，今見於書者十二三也。大

觀會通以行典禮論 論曰：事物之變，紛紜雜出，若不可知，然而有至理存焉。禍福治亂之際，傾側多故，若不可

䇿問論一十七首 問：大泉直十行於世僅十年矣，物重而泉輕，私鑄如雲，百物踴貴，民病之乆矣。朝廷知之，凡

欒城第三集卷第六 䇿問論一十七首 問：大泉直十行於世僅十年矣，物重而泉輕，私鑄如雲，百物踴貴，民病之

管㓜安畫贊 子自龍川歸，居頻川十有三年，杜門幽居，無以自稍，取舊書閱之，將求古人而與之友。盖於三國得

壬辰年冩真賛 頻濵遺民，布裘葛巾，紫綬金章，乃過去人，誰歟丹毒。畫我前身，遺我後身。一岀一處，皆非吾

銅雀硯銘 客有遊河朔，登銅雀廢臺，得其遺瓦以爲硯，甚堅而澤，歸以遺子，爲之銘曰：土生萬物，而能長存。

卜居賦一首 昔予先君以布衣宦學四方，嘗過洛陽，愛其山川，慨然有卜居意，而貧不能遂。予年將五十，與兄子

雙柳一首 我作新堂，中庭蕭然，雙柳對峙，春陽旣應。千條萬葉。風濯雨洗，如羙婦人。正立　髪，髪長至地。

堂成一首 築室三年，堂成可居。我?不知，諸子勞劬。父母老矣，風雨未除。橐裝㡬何，勿問有無。伐木於山，

上巳後一首 上巳巳過旬日，西湖尚有遊人。老人復歸閉戸，戸外百事日新。呼兒試問築室，春晚何日堂成。我家

上巳一首 春服?成日暖，潩河漸滿風涼。欲復孔門故事，略有童冠相將。城西百歩而近，杏花半落草香。欣然願

種藥苗二首 予閑居頴川家貧不能辦肉每夏秋之交菘芥未成則槃中索然或教予種　粟决明以?其匱寓潁川諸家多未

欒城三集卷第五 詩、賦、銘、賛共十首。 種藥苗二首 予閑居頴川家貧不能辦肉每夏秋之交菘芥未成則槃中索

廣福僧智昕西歸一首 先人寄東巖，蕭然四無憐。八尺清冷泉，中有白髪人。娑娑弄明月，松間夜相賔。平生指庚

省事一首 早?讀書無甚解，晚年省事有奇功。自許平生?不錯，人言畢竟兩皆空。空中有實何人見，實際心知與

送遲赴登封丞一首 昔我過嵩陽，秋髙日重九。晨邀同行客，共舉登髙酒。藤鞵生胼胝，一覧河山富。封壇土消盡