易本命第八十一 子曰：夫易之生人、禽獸、萬物昆蟲，各有以生，或奇或偶，或飛或行，而莫知其情。惟逹道德

本命第八十 分於道謂之命；形於一謂之性；化於隂陽，?形而發謂之生，化窮數盡謂之死。故命者，性之終也，

公符第七十九 公符自爲主。迎賔揖，升自阼，立于席，旣醴，降自阼。其餘自爲主者，其降也自西階，以異，其

大戴禮記卷第十三 公符第七十九 本命第八十 易本命第八十一 公符第七十九 公符自爲主。迎賔揖，升自阼

投壺第七十八 投壺之禮，主人奉矢，司射奉中，使人執壺。主人請曰：某有枉矢峭壺，請樂賔。賔曰：子有旨酒

朝事第七十七 古者聖王明義，以別貴賤，以序尊卑，以體上下，然後民知尊君敬上，而忠順之行備矣。是故古者

大戴禮記卷第十二 朝事第七十七　投壺第七十八 朝事第七十七 古者聖王明義，以別貴賤，以序尊卑，以體上

少間第七十六 公曰：今日少間，我請言情於 子。子愀焉變色，遷席而辭曰：君不可以言情於臣，臣請言情於君

用兵第七十五 公曰：用兵者，其由不祥乎？ 子曰：胡爲其不祥也？聖人之用兵也，以禁殘止暴於天下也。及後

小辨第七十四 公曰：寡人欲學小辨以觀於政，其可乎？ 子曰：否，不可。社稷之主愛日曰：不可得學，不可以

大戴禮記卷第十一 小辨第七十四 用兵第七十五 少間第七十六 小辨第七十四 公曰：寡人欲學小辨以觀於政

諸侯釁廟第七十三 成廟，釁之以羊。君玄服，立干寢門内，南向。祝、宗人、宰夫、雍人皆玄服。宗人曰：請令

諸侯遷廟第七十二 成廟將遷，之新廟，君前徙三，曰齋。祝、宗人及從者皆齋。 徙之，曰：君玄服。從者皆玄

文王官人第七十二 王曰：太師，慎維深思，内觀民務，察度情僞，變官民能，歷其才藝，女維敬哉！女何慎乎非

大戴禮記卷第十 文王官人第七十二 諸侯遷廟第七十三 諸侯釁廟第七十四 文王官人第七十二 王曰：太師，

誥志第七十一 公曰：誥志無荒，以㑹民義。齋戒必敬，㑹時必節，犧牲必全，齊盛必㓗，上下禋祀，外内無失節

虞戴徳第七十 公曰：昔有虞戴徳，何以深慮何及？髙舉安取？ 子曰：君以聞之，唯丘無以更也。君之聞如未成

四代第六十九 公曰：四代之政刑，論其明者，可以爲法乎？ 子曰：何哉？四代之政刑，皆可法也。 公曰：以

千乗第六十八 公曰：千乗之國，受命於天子，通其四疆，教其書社，循其灌廟，建其主，設其四佐，列其五官，

大戴禮記卷第九 千乗第六十八 四代第六十九 虞戴德第七十 誥志第七十一 千乗第六十八 公曰：千乗之國

明堂第六十七 明堂者，古有之也。凢九室，一室而有四戶、八牖、三十六戶、七十二牖。以茅蓋屋，上圓下方。

盛德第六十六 聖王之盛德，人民不疾，六畜不疫，五糓不災，諸侯無兵而正，小民無刑而治，蠻夷懷服。 古者

子張問入官第六十五 子張問入官於孔子。孔子曰：安身取譽爲難也。 子張曰：安身取譽如何？ 孔子曰：有善

大戴禮記卷第八 子張問入官第六十五 盛德第六十六 明堂第六十七 子張問入官第六十五 子張問入官於孔子

勸學第六十四 君子曰：學不可以巳矣。青取之於藍，而青於藍；水則爲冰，而寒於水。木直而中繩，輮而爲輪，

帝繫第六十三 少典産軒轅，是爲黃帝。 黃帝産?囂，?囂産蟜極，蟜極産高辛，是爲帝嚳。帝嚳産放勲，是爲

五帝德第六十二 宰我問於孔子曰：昔者予聞諸榮伊，令黃帝三百年。請問黃帝者，人邪？抑非人邪？何以至於三

大戴禮記卷第七 五帝德第六十二 帝繫第六十三 勸學第六十四 五帝德第六十二 宰我問於孔子曰：昔者予聞

衞將軍文子第六十 衛將軍文子問於子贛曰：吾聞夫子之施教也，先以詩丗，道者孝悌，說之以義，而觀諸躰，成

武王踐阼第五十九 武王踐阼三日，召士大夫而問焉，曰：惡有藏之約，行之行，萬丗可以爲子孫常者乎？諸大夫