武靈王第十九 武靈王問龐煥曰：寡人聞飛語流傳曰：百戰而勝，非善之善者也。不戰而勝，善之善者也。願聞其

能天第十八 原聖心之作情隠微而後起，散無方而求監焉，軼玄眇而后無，杭澄幽而思謹焉，截六際而不絞。觀乎

天權第十七 挈天地而能遊者謂之還，名而不還於名之人。明照光照不能照巳之明是也。獨化終始，隨能序致。獨

世賢第十六 卓襄王問龐煖曰：夫君人者，亦有為其國乎？龐煖曰：王獨不聞俞跗之為醫乎？巳成必治，鬼神避之

學問第十五 龐子問鶡冠子曰：聖人學問服師也，亦有終始乎？抑其拾誦記辭，闔棺而止乎？鶡冠子曰：始於?問

兵政第十四 龐子問鶡冠子曰：用兵之法，天之，地之、人之，賞以勸戰，罰以必衆，五者巳圖。然九夷用之而勝

備知第十三 天高而可知，地大而可宰。萬物安之，人情安取？伯夷、叔齊能無盗，而不能使人不意巳申徒狄以為

世兵第十二 道有度數，故神明可交也。物有相勝，故水火可用也。東西南北，故形名可信也。五帝在前，三王在

鶡冠子卷下 陸佃解 世兵第十二 道有度數，故神明可交也。物有相勝，故水火可用也。東西南北，故形名可信

泰録第十一 人論泰鴻之内，出觀神明之外。定制泰一之?。以為物稽天有九鴻，地有九州。泰一之道，九皇之傅

㤗鴻第十 泰一者，執大同之制，調泰鴻之氣，正神明之位者也。故九皇受傅，以索其然之所生，傅謂之得天之解

王鈇第九 龐子問鶡冠子曰：泰上成鳩之道，一族用之萬八千?，有天下兵強，世不可奪，與天地存乆，絶無倫齊

度萬第八 龐子問鶡冠子曰：聖與神謀，道與人成，願聞度神慮成之要柰何？鶡冠子曰：天者，神也；地者，形也

鶡冠子卷中 陸佃觧 度萬第八 龐子問鶡冠子曰：聖與神謀，道與人成，願聞度神慮成之要柰何？鶡冠子曰：天

近迭第七 龐子問鶡冠子曰：聖人之道何先？鶡冠子曰：先人。龐子曰：人道何先？鶡冠子曰：先兵。龐子曰：何

道端第六 天者，萬物所以得立也；地者，萬物所以得安也。故天定之，地處之，時發之，物受之，聖人象之。夫

環流第五 有一而有氣，有氣而有意，有意而有圖，有圖而有名，有名而有形，有形而有事，有事而有約。約决而

天則第四 聖王者，有聽　　决疑之道，能屏䜛權實，逆滛辭，絶流語，去無用，杜絶朋黨之門，嫉妬之人不得著

夜行第三 天文也，地理也，月刑也，日徳也，四時檢也，度數節也，隂陽氣也，五行業也，五政道也，五音調也

著希第二 道有稽，徳有㨿。人主不聞要，故耑與運尭而無以見也，道與徳館而無以命也，義不當格而無以更也。

博選第一 王鉄：非一世之器者，厚徳?俊也。道凡四稽：一曰天，二曰地，三曰人，四曰命權。人有五至：一曰

鶡冠子卷上 陸佃觧 博選第一 王鉄：非一世之器者，厚徳?俊也。道凡四稽：一曰天，二曰地，三曰人，四曰

讀鶡冠子 韓愈鶡冠子十有六篇，其詞雜黄老刑名，其愽選篇四稽五至之說當矣。使其人遇其時，援其道，而施於

鹖?子四部叢刋子部 上海?芬樓借江隂繆氏萟風堂眀翻宋本。景印原書版匡髙營造，尺六寸三分，寬四寸四分。