登雲章 眞人了生死之源，知眞一之道，煉氣全眞，定神虛一，乆，火氣自固，神自定。氣固然後圓轉，神定然後

服水章 眞人服水，所以益眞氣元也。凡有停厨法，有治病法，有驅邪法，有益氣法，不靜體法，各各有通神之妙

草通九竅章 人有九竅，相通則爲眞人，窒塞則爲下鬼。九竅不通，無以知好惡是非邪正。故眞人之道，先度人通

靈草换肌章 凡人之肌肉有乆病者，或氣血骨已死者，皆令活惟眞人以靈草换肌。靈草者，東方甲乙日採防風，庚

草丹度世章 太上有七十二種丹，惟九華草靈丹能度人出世，眞仙之階不出於法乎。天之精，天門冬是也，地之精

草氣生氣章 天地之氣，由陰陽而分。陰陽之氣則爲萬物，其草中有最得其氣者，地黄是也。服之榮血脉，堅牙齒

草神生神章 草者，陰陽冲和之氣，由雨露而滋萌生養，有情，益人利氣。草中有至神，服之能生神爲神者，黄精

養氣增靈門 草神生神章 草者，陰陽冲和之氣，由雨露而滋萌生養，有情，益人利氣。草中有至神，服之能生神

老翁木馬章 眞人以木馬爲老人馭者，所以濟衰人，之勞也。藥用乳香、没藥、陽起石，等分爲丹，酒下七丸，服

仙人長壽杖章 仙人採青竹，長七尺而十二節者，以雌黄酒調石腦油灌之，兩頭蜜封，又用楮葉二十四重裹了，以

五芝通神明章 芝者，天地至靈，陰陽冲和之氣而生。芝有五色能補五行眞氣。眞人採五芝爲丹，其效能通神明，

木英點骨章 太虛之神，至秀之英，降於五行，而聚中央，其氣爲椒。禀五行、通九竅，化筋，滋骨髓，蒸鬱不已

木氣養氣章 東方生風，風生木，木生萬物，故能生氣。木之生氣，枸杞是也。四時之精，各有所在。春採葉，夏

木精養精章 天地之精英，結而爲不凋之木，葉嫩子柔，能生精，通百脉，换凡軀，生深山谷高奇之狀無人迹處者

木神養神章 陰陽之妙，造化五行，各有眞一。至神之物，生於洞天福地，人遇之者可以爲眞仙。木之神，茯苓是

養氣構神門 木神養神章 陰陽之妙，造化五行，各有眞一。至神之物，生於洞天福地，人遇之者可以爲眞仙。木

太玄寶典卷下 養氣構神門 木神養神章 陰陽之妙，造化五行，各有眞一。至神之物，生於洞天福地，人遇之者

無情得過章 神依人行，物因眞化。無情之物者，以奇水怪之類得人之近至，神透則爲精靈焉。今名山大川多有之

透靈托化章 人之眞靈以情昧，皆由神之所存也。人人皆有神靈焉，縁情而昧。惟眞人能以神通，諸人生則夢交，

度神鬼章 眞人法度人以令度，神法以修眞令以受戒。凡經有凶惡鬼神處，以令度之，升爲眞官，先齋戒，具青詞

大禹步章 昔大禹權制百靈，蓋得天年之步。天年之步者，行之免三凶。三凶者天地雷霆之險，山川鬼神之險，禽

飛躑登攀章 眞仙羽化之道，皆由煉神所致，能飛昇躍躑、登高攀危者，莫出乎神體。欲得筋脉强盛者，氣力堅固

補氣眞源章 氣之所補，以安體厚生，養元保眞。少思慮，絶愛慾。虛弱者先以藥補如黄精之類是也。次行運元保

補神生胎章 神自胎生，胎從命分。胎生則神生，命分則神備。形因氣活，氣因神動。神本務動，氣本務圓。蓋縁

煉凡岀象門 補神生胎章 神自胎生，胎從命分。胎生則神生，命分則神備。形因氣活，氣因神動。神本務動，氣

玉泉無漏章 玉泉者眞精之生發也。久修眞者有之，所得三者之備：一泥丸到流，二神府無想，三眞元固密其精生

丹光應液章 丹煉二神，至陽之寶，内榮百脉，外通九竅，則神光出，其液流行，内有神泉澆灌，外有至和之氣，

寶火入鼎章 修行者以氣爲金，爲鼎，鼎合在脾之下，腰之上。鼎中有丹，丹乃二氣坎離相合於脾也。鼎中有水，

三宫明黄道章 三宫守一之道，本自天眞，皇人傳之黄帝，多秘眞㫖。凡自下丹田起，則升氣圜運之足心，發火交

四體内滌章 凡人有四體，外有皮膚，中有骨血，絶雜想而成眞人。眞體能升雲天，莫不先内滌四體。其四體者，