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太上元寶金庭無爲妙經
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休欲章第二十七
休欲章第二十七 道言:少思寡欲,天地不覆,息慮忘機,陰陽合宜。凡世之士欲好生,當先習心。習心在欲作不
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絶念章第二十六
絶念章第二十六 道言:念者,人起心意者。人有常欲,人離心一念,神動天地,搜賾陰陽,無所不往,無所往者
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定神章第二十五
定神章第二十五 道言:人之神者,心爲之室,血爲之禄,炁爲之本,四體五蔵爲之使。夫神之在身,由舍之有生
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服炁章第二十四
服炁章第二十四 道言:炁者,至大至靈,化天地,育萬物,然不見其迹,而物物皆是。不彫刻而萬物成,不提挈
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入室章第二十三
入室章第二十三 道言:眞人養形,莫若煉炁。煉炁莫若定神。定神莫若入室。入室者,養神安定之法也。夫冬則
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元炁章第二十二
元炁章第二十二 道言:炁治則疾不生,炁完則神自靈也。治炁,治五蔵四肢之不順也。若腹中病,當接目上下,
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忘形章第二十一
忘形章第二十一 道言:忘形者,炁所聚;炁者,形所用。旣有形,非炁莫生。養形之道,以炁先焉。今旣有形,
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御風章第二十
御風章第二十 道言:天地有陰陽之炁,運行四時而爲寒暑。故寒者陽藏而陰發,暑者陰伏而陽升。天地有寒暑之
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奪運章第十九
奪運章第十九 道言:天有五運,地有六氣,以生萬物,以成造化。人能知天地之運,則長生不死。若欲當知其炁
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二炁章第十八
二炁章第十八 道言:二炁調運,四象含光,體化元妙,動容周旋,左右上下,引水火徃來,養金丹胎寳,以金爲
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三宫章第十七
三宫章第十七 道言:上有泥丸,中有神府,下有滄海。三宫者,乃生死之由,皆能生死人。夫欲長生,當知其神
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得地章第十六
得地章第十六 道言:二炁上下,三宫升降,然後五行配合,聚于中洲也。五行之合,先本其地。夫水生於金,坎
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五行章第十五
五行章第十五 道言:天之五緯,地之五經,人之五行,乃自然之物也。惟四象聚中,金丹光煒?陰陽交合,二儀
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交媾章第十四
交媾章第十四 道言:坎男離女,黄婆嫁娶,金母木公,媒妁相通。且交媾之道,在五行配合之際也?五行者,交
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坎離章第十三
坎離章第十三 道言:陰中有陽,陽爲至陽;陽中有陰,陰爲至陰。夫北方爲陰,其神水,能生萬物,乃炁之祖,
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全形章第十二
全形章第十二 道言:不死之道故曰全形。全形之道故在鍊形。眞人旣能鍊五行,配合陰陽,交媾坎離,則老返,
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合體章第十一
合體章第十一 道言:五行聚,夫婦配,夫婦配,眞成眞。十月始生,降爲眞子。眞子者,神全也,内身也。出入
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玉華章第十
玉華章第十 道言:人常無心,常無常形,天地動靜。然有能常久者,以其得一也,有神在焉。夫人有心,旣流浪
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生神章第九
生神章第九 道言:五星聚天市而聖人生,五行配地炁而萬物形,故天地之道皆有常,數也。人之有五星聚於中府
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無爲章第八
無爲章第八 道言:無爲無不爲,有爲有以爲。神能移化,奪其眞炁,能呼吸陰陽,外忘飢寒,内忘升降,以自得
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太一章第七
太一章第七 道言:天常清,地常寧,皆太一之道也。故事貴有始,則有常。有常則無生滅。無生滅則天地不爲之
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御炁章第六
御炁章第六 道言:炁者有形無形之物也;聚而爲形,散而爲風,動而爲運,結而爲物。使眞人御炁者,保炁以鍊
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神遊章第五
神遊章第五 道言:神逰者,八天之表,八陽之極炁,緯天之星,經河之度,是以五運化形。天道以善應無。無言
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太微章第四
太微章第四 道言:道有不可言,道有可言,不可言則大,可言則小;不可言者,能生死萬物,移神易妙。可言者
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自然章第三
自然章第三 道言:名無名者,神化也;生自然者,妙用也。天下之妙有象,有陰陽之妙,有寒有暑。聖人得自然
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妙化章第二
妙化章第二 道言:道可爲哉,以妙用爲用,眞虚爲體。故生者觀是以生,死者觀是以死。剛柔因地道以爲材,陰
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太虛章第一
太虛章第一 道言:無形合虛,中有萬物,而行二儀,是謂太虚。故虚中無,無中有,有生一,一生二,二生三,
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太上元寳金庭無爲妙經
太上元寳金庭無爲妙經 太虛章第一 道言:無形合虛,中有萬物,而行二儀,是謂太虚。故虚中無,無中有,有
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