休欲章第二十七 道言：少思寡欲，天地不覆，息慮忘機，陰陽合宜。凡世之士欲好生，當先習心。習心在欲作不

絶念章第二十六 道言：念者，人起心意者。人有常欲，人離心一念，神動天地，搜賾陰陽，無所不往，無所往者

定神章第二十五 道言：人之神者，心爲之室，血爲之禄，炁爲之本，四體五蔵爲之使。夫神之在身，由舍之有生

服炁章第二十四 道言：炁者，至大至靈，化天地，育萬物，然不見其迹，而物物皆是。不彫刻而萬物成，不提挈

入室章第二十三 道言：眞人養形，莫若煉炁。煉炁莫若定神。定神莫若入室。入室者，養神安定之法也。夫冬則

元炁章第二十二 道言：炁治則疾不生，炁完則神自靈也。治炁，治五蔵四肢之不順也。若腹中病，當接目上下，

忘形章第二十一 道言：忘形者，炁所聚；炁者，形所用。旣有形，非炁莫生。養形之道，以炁先焉。今旣有形，

御風章第二十 道言：天地有陰陽之炁，運行四時而爲寒暑。故寒者陽藏而陰發，暑者陰伏而陽升。天地有寒暑之

奪運章第十九 道言：天有五運，地有六氣，以生萬物，以成造化。人能知天地之運，則長生不死。若欲當知其炁

二炁章第十八 道言：二炁調運，四象含光，體化元妙，動容周旋，左右上下，引水火徃來，養金丹胎寳，以金爲

三宫章第十七 道言：上有泥丸，中有神府，下有滄海。三宫者，乃生死之由，皆能生死人。夫欲長生，當知其神

得地章第十六 道言：二炁上下，三宫升降，然後五行配合，聚于中洲也。五行之合，先本其地。夫水生於金，坎

五行章第十五 道言：天之五緯，地之五經，人之五行，乃自然之物也。惟四象聚中，金丹光煒？陰陽交合，二儀

交媾章第十四 道言：坎男離女，黄婆嫁娶，金母木公，媒妁相通。且交媾之道，在五行配合之際也？五行者，交

坎離章第十三 道言：陰中有陽，陽爲至陽；陽中有陰，陰爲至陰。夫北方爲陰，其神水，能生萬物，乃炁之祖，

全形章第十二 道言：不死之道故曰全形。全形之道故在鍊形。眞人旣能鍊五行，配合陰陽，交媾坎離，則老返，

合體章第十一 道言：五行聚，夫婦配，夫婦配，眞成眞。十月始生，降爲眞子。眞子者，神全也，内身也。出入

玉華章第十 道言：人常無心，常無常形，天地動靜。然有能常久者，以其得一也，有神在焉。夫人有心，旣流浪

生神章第九 道言：五星聚天市而聖人生，五行配地炁而萬物形，故天地之道皆有常，數也。人之有五星聚於中府

無爲章第八 道言：無爲無不爲，有爲有以爲。神能移化，奪其眞炁，能呼吸陰陽，外忘飢寒，内忘升降，以自得

太一章第七 道言：天常清，地常寧，皆太一之道也。故事貴有始，則有常。有常則無生滅。無生滅則天地不爲之

御炁章第六 道言：炁者有形無形之物也；聚而爲形，散而爲風，動而爲運，結而爲物。使眞人御炁者，保炁以鍊

神遊章第五 道言：神逰者，八天之表，八陽之極炁，緯天之星，經河之度，是以五運化形。天道以善應無。無言

太微章第四 道言：道有不可言，道有可言,不可言則大，可言則小;不可言者，能生死萬物，移神易妙。可言者

自然章第三 道言：名無名者，神化也；生自然者，妙用也。天下之妙有象，有陰陽之妙，有寒有暑。聖人得自然

妙化章第二 道言：道可爲哉，以妙用爲用，眞虚爲體。故生者觀是以生，死者觀是以死。剛柔因地道以爲材，陰

太虛章第一 道言：無形合虛，中有萬物，而行二儀，是謂太虚。故虚中無，無中有，有生一，一生二，二生三，

太上元寳金庭無爲妙經 太虛章第一 道言：無形合虛，中有萬物，而行二儀，是謂太虚。故虚中無，無中有，有