文中子世家杜淹撰 文中子王氏，諱通，字仲淹。 其先漢徴君霸，絜身不仕。 十八代祖殷，雲中太守，家于祁

?朗篇阮逸註 或問?朗。子曰：魏之賢人也。孝文没而宣武立，穆公死，?朗退，魏之不振，有由哉？ 子曰：

中說卷第十 ?朗篇阮逸註 或問?朗。子曰：魏之賢人也。孝文没而宣武立，穆公死，?朗退，魏之不振，有由

立命篇阮逸註 文中子曰：命之立也，其稱人事乎？故君子畏之。無逺近髙深而不應也，無洪纎曲直而不當也，故

中說卷第九 立命篇阮逸註 文中子曰：命之立也，其稱人事乎？故君子畏之。無逺近髙深而不應也，無洪纎曲直

魏相篇阮逸註 子謂魏相眞，漢相識，兵畧逹時令，逺乎哉？ 子曰：孰謂齊文宣瞢而善楊遵彦也？謂孝文明，吾

中說卷第八 魏相篇阮逸註 子謂魏相眞，漢相識，兵畧逹時令，逺乎哉？ 子曰：孰謂齊文宣瞢而善楊遵彦也？

述史篇阮逸註 子曰：太熈之後，述史者幾乎罵矣，故君子没稱焉。 楚公作難，賈瓊去之。子曰：瓊可謂立不易

中說卷第七 述史篇阮逸註 子曰：太熈之後，述史者幾乎罵矣，故君子没稱焉。 楚公作難，賈瓊去之。子曰：

禮樂篇阮逸註 子曰：吾於禮樂，正失而已，如其制作，以俟明哲，必也崇貴乎？ 賈瓊、薛収曰：道不行，如之

中說卷第六 禮樂篇阮逸註 子曰：吾於禮樂，正失而已，如其制作，以俟明哲，必也崇貴乎？ 賈瓊、薛収曰：

問易篇阮逸注 劉炫問易：子曰：聖人於易，没身而已，况吾儕乎？炫曰：吾談之於朝，無我敵者，子不荅。退謂

中說卷第五 問易篇阮逸注 劉炫問易：子曰：聖人於易，没身而已，况吾儕乎？炫曰：吾談之於朝，無我敵者，

周公篇阮逸注 子謂周公之道，曲而當，私而恕，其窮理盡性以至於命乎？ 子曰：聖人之道，其昌也潜，其弊也

中說卷第四 周公篇阮逸注 子謂周公之道，曲而當，私而恕，其窮理盡性以至於命乎？ 子曰：聖人之道，其昌

事君篇阮逸注 房玄齡問事君之道，子曰：無私。問使人之道，曰：無偏。曰：敢問化人之道？子曰：正其心。問

中說卷第三 事君篇阮逸注 房玄齡問事君之道，子曰：無私。問使人之道，曰：無偏。曰：敢問化人之道？子曰

天地篇阮逸注 子曰：圎者動，方者靜，其見天地之心乎？ 子曰：智者樂，其存物之所爲乎？仁者壽，其忘我之

中說卷第二 天地篇阮逸注 子曰：圎者動，方者靜，其見天地之心乎？ 子曰：智者樂，其存物之所爲乎？仁者

王道篇阮逸註 文中子曰：甚矣，王道難行也。吾家頃銅川六丗矣，未嘗不篤於斯，然亦未嘗得宣其用，退而咸有

中說卷第一 王道篇阮逸註 文中子曰：甚矣，王道難行也。吾家頃銅川六丗矣，未嘗不篤於斯，然亦未嘗得宣其

文中子中說序 周公，聖人之治者也，後王不能舉，則仲尼述之，而周公之道明。仲尼，聖人之備者也，後儒不能