慎誅魯周公第六 刑法有倫，宜於時政；好生之德，理適典章。故明聖之資，輔成周室，誡勸之道，可得稱言。國

湯政湯治天下理第七 天地設而萬物生，陰陽化而四時定。分别統理，爲政之方；極於始終，可成法則也。 天地

道符五帝三王傳政甲第五 夫君子將入其職，旭旭然如日初出入，昭昭然人保其福。既去，暗暗然，人失其教。此

上禹政第六 以五聲聽政，克勤于邦，可以爲上也。 禹之治天下也，以五聲聽， 九重幽深，下言難進，所欲百

湯政天下至紂第七 言成湯放無道之桀，以統萬機而理天下，得賢大夫賛佐而致太平，至紂昏惑以失國，故終始書

禹政第六 伯禹，夏后氏。言禹功錫玄珪，德諧元始，任賢立政，以致太平，可爲法則。故以名篇矣。 禹之治天

數始五帝治天下第七 言帝者，年數之始，以記其佐帝及升位之年數也。天下者，豈可妄理哉亦由積德累業以有之

道符五帝三王傳政甲第二 夫開國崇基，必先於道。道既符合，無徃不貞。影響相同，自然合應。甲者，先於乙也

曲阜魯周公政甲第十四 曲阜之地方七百里，少昊之墟，是魯周公所封之邑，以周公裨益政禮，故稱之以爲篇耳。

鬻子卷下 華州鄭縣尉逄行珪註 曲阜魯周公政甲第十四 曲阜之地方七百里，少昊之墟，是魯周公所封之邑，以

貴道五帝三王周政乙第五 夫爲政以德，必貴於道，爲化國之福焉。當文王之時，而通稱三王者，據近以及遠，明

大道文王問第八 夫道者，覆天地，廓四方，斥八極，高而無際，深不可測，綿六合，横四維，不可以言象盡，不

撰吏五帝三王傳政乙第五 撰，具也。吏者，爲政之具也。又，撰，博也，言王者布政施令，其在博求於良吏也。

鬻子卷上 華州鄭縣尉逄行珪註 撰吏五帝三王傳政乙第五 撰，具也。吏者，爲政之具也。又，撰，博也，言王

鬻子序 鬻子名熊，楚人，周文王之師也。年九十，見文王，王曰：老矣。鬻子曰：使臣捕獸逐麋，巳老矣；使臣

進鬻子表 臣行珪言：臣聞結繩以往，書䟽蔑然；文字之初，教義斯起。記言之史設，褒貶之迹聿興；書事之官置