孫眞人養生銘 怒甚偏傷氣，思多太損神。神疲心易役，氣弱病來侵。 勿使悲歡極，常令飲食均。 再三防夜醉

逍遙子導引十六段訣 水潮除後患，津液頻生在舌端，尋常潄嚥下丹田。于中暢美無凝滯，百日功靈可駐顏。起火

六字主病訣 呵屬心王主其舌，口中乾澁身煩熱，量疾深淺以呵之，三焦有病自消滅。 嘘屬肝神，主其目，赤翳

又 春嘘明目大扶肝，夏至呵心火自閒。秋呬定知金肺潤，冬吹惟取坎中安。 三焦嘻卻除煩熱，四季長呼脾化餐

念六字口訣歌 肝若嘘時目脫開，肺如呬氣手雙擎。心呵頂上連义手，肾吹抱取膝頭平。 脾病呼時須撮口，三焦

靜功次序 初行冰壺秋月及動功，肰後及呼吸六字，水火交互七日或二七日，二七日後，則不須行動功，單行冰壺

用功時候并戒說 凡子午卯酉時，于靜室之中，重裀之上，盤膝端坐，閉目存想，身似冰壺，心如秋月，良久，則

靜功妙用六字氣訣 六字出息治病之旨，常道從正，變道從權。 嘘應肝，春行之，肝病行之； 呵應心，夏行之

導引約法篇 莊子曰：呼吸吐納，熊經烏伸，爲壽而已矣。此導引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。由是論

十二段動功 一、叩齒，齒爲筋骨之餘，常宜叩擊，使筋骨活動，心神法爽。每次叩擊三十六數。二、嚥津，將舌

定神法 人身之神，出入固無定在，迨病者窮思極想，又有甚焉。若能行功，則神隨氣轉，不慮其他出，否則難乎

圖精法 金丹秘訣：日一擦一兜，左右換手，九九之數，眞陽不走。每戌、亥二時，陰旺陽衰，宜解衣閉息，一手

運氣法 凡運氣法，當目靜坐，鼻吸淸氣，降至丹田，轉過尾閭，隨卽提起，如忍大便狀，自夾脊雙關透上，直至

内養下手訣 易日：一闔二闢謂之變，往來不窮謂之通。闔闢往來，無非道也。人生以氣爲本，以息爲元，以心爲

導引卻病法 老子曰：天有三寶日月星；人有三寶，精氣神。此其旨可得而知也。余自少慕道，夙有因緣，幸遇高

睡訣 西山蔡季通睡訣云：睡側而屈，覺正而伸，早晚以時，先睡心，後睡眼。晦巷謂未發之妙。

臥時祝法 黄素四十四方經云：夜寢欲合眼時，以手撫心三過，閉目微祝日： 太靈九宮，太乙守房，百神參位，

寢室宜忌說 凡人臥床常令高，則地氣不及，鬼吹不干，鬼氣侵人，常因地氣逆上耳。人臥室宇當令潔淨，浮則受

居處宜忌說 保生要錄曰：人之家室，土厚水深，居之不疾。凡人居處，隨其方所，皆欲土厚水深，土欲堅潤而黃

居室安處論 天隱子曰：吾謂安處者，非華堂邃宇，重裀廣榻之謂也，在乎南面而坐，東首而寢，陰陽適中，明暗

食飮以宜 飮食之宜，當候已飢而進食，食不厭熟嚼；當候焦渴而引飮，飮不厭細呷。 無待飢甚而食，食勿過飽

食忌說 太乙眞人七禁文，其六日：美飮食，養胃氣。 彭鶴林日：夫脾爲臟，胃爲腑，脾胃二氣，互相表裏。胃

齋說 夫世之持齋，往往以齋之名爲誤，何也？茹素而已。茹素可以弭災集福，卻病延年，則謬矣。玉華子曰：齋

養腎說 腎者，先天之本，藏精之處也。仙經曰：借問如何是玄牝？嬰兒初生先兩腎，未有此身，先有兩腎。葢嬰

養肺說 肺者，臟之長也，心之葢也。其藏魄，其主氣，統領一身之氣者也。經曰：有所失亡，所求不得，則發肺

養脾說 脾者，後天之本，人身之倉廩也。脾應中宮之土，土爲萬物之母，如嬰兒初生，一日不再食則飢；七曰不

養肝說 夫肝者，魂之處也，其竅在目，其位在震，通於春，氣，王春升，發動已令也。肰木能動風，故經日：諸

養心說 夫心者，萬法之宗，一身之主，生死之本，善惡之源，與天地而可通，爲神明之主宰，而病否之所由係也

林鑑堂安心詩 我有靈丹一小錠，能醫四海羣迷病。此兒吞下體安肰，管取延年兼接命。 安心心法有誰知？卻把

療心法言 上古天眞論曰：恬憺虚無，眞氣從之；精神內守，病安從來？ 眞仙直指曰：淸謂淸其心源，靜謂靜其