道術 留用光，信州貴溪人。貌奇古而黔，既壯無所聞。往遊南嶽，至撫州臨川縣，路逢一道人，自言是張輔元，

道言 王道堅，龍虎山道士。政和間徵赴闕，館于太一宫。徽宗問以修鍊延年之術，奏曰：清靜無爲，軒黄所以致

道言 劉高尚，濱州安定人。家世爲農，九歲不茹葷，後稍稍不語，問以事則書而對。其語初若不可曉，已而輒驗

道品 張繼先，漢天師三十代孫。先生九歲得其法，淵默寡言，清癯白晢眉目，眞天人也。徽宗遣使召之，既至，

道化 徐守信，海陵人。爲天慶觀傭役，服弊布衣曳繩屨，或跣行。終日無所爲，惟執箒掃除，且誦度人經不絶口

道言 查淨之，字清遠，金陵人。父携入茅山，劉先生見而奇之，曰：此子他日人天師也。師喜躍，誓不復歸，遂

道品 劉混康，字混康，晋陵人。嘉祐五年試經爲道士，一夕夢神人吿曰：汝欲學道，當擇名山。嘗患世無良師，

道華 朱自英，字隱芝，句曲朱陽里人。生於太平興國元年。八九歲從牧兒郭干村，能吹笛致鶴，父母以爲不祥，

道言 李昊，劍州人。善符禁，陳述古知陳州官舍多鬼，因空所舍堂，致昊鬼即止。蘇轍子由詰曰：何能爾耶。昊

道術 趙吉，代州人。既得道，行丐高安城中，故爲不潔清者。元豐三年蘇轍子由謫高安，忽過子由曰：吾知君好

道默 率子廉，衡山農夫也。愚朴不遜，衆謂之率牛。晚入南嶽觀爲道士。觀西南七里有紫虛閣，故魏夫人壇也。

道質 傅霖，青州人。少與張忠定公詠同學，忠定既貴，求之三十年不可得。嘗慨思其人，作詩以志其意。晚年守

道言 張乾曜，漢天師二十四代孫也。天聖八年召至闕下，仁宗問以白日冲舉事，對曰：此非所以輔政教也，陛下

道言 劉烈，九江人。幼好道，遇異人，建隆中得道者。因結廬廬山，密修其道，自號虛谷子。往有譚景昇者作化

道言 張無夢，字靈隱，鳳翔盩厔人也。與种放劉海蟾爲方外交。遊天台赤城，廬於瓊臺。嘗曰：一者道之用也，

道言 澄隱，字棲眞，常山人。通内外學，太祖征太原還，幸其居，棲眞時年八十，容色甚少。太祖問其養生者，

道儒 王昭素，酸棗人也。早學道，尤邃於易，嘗曰：坤爲十月卦，十月純陰，用事猶有陽氣在内。故薺麥先生直

道品 陳摶，字圖南，譙郡人。小時戲渦水，上有青衣嫗抱乳之曰：令汝永無嗜欲，聰明過人。唐長興中舉進士不

宋 道品 陳摶，字圖南，譙郡人。小時戲渦水，上有青衣嫗抱乳之曰：令汝永無嗜欲，聰明過人。唐長興中舉進

道質 聶師道，字宗微，新安歙人也。性穎悟眞淳，言行謙謹，養親以孝聞。師閭丘大方，即郡之東山建問政山房

道質 閭丘方遠，字大方，舒州宿松人。幼慧辯，學易於盧山陳玄悟，問大㫖於香林左玄澤，澤奇之。後居仙都山

道華 鄭遨，字雲叟，滑州人。敏於文辭。唐昭宗時舉進士不中，見天下已亂，拂衣遠去，乃入少室山爲道士。聞

道言 張薦明，少以儒學遊河朔，後去爲道士。通老子、莊周之說，晋高祖召見，問道家可以治國乎。對曰：道者

五代 道言 張薦明，少以儒學遊河朔，後去爲道士。通老子、莊周之說，晋高祖召見，問道家可以治國乎。對曰

道品 張藴，字藏眞，晋陽人。所居洪州山中，因號洪崖子。身長七尺五寸，鬚眉秀異。工琴書，善長嘯。開元中

道隱 秦系，字公緒，越州會稽人。天寳避亂剡中，後客泉州南安有九日。山大松百餘章，相傳東晋時所植。系結

道默 武攸緒，則天后兄惟良子也。恬澹寡欲，好易、莊周書。少變姓名，賣卜長安市，得錢輒委去。后革命封安

道術 王希夷，徐州滕縣人也。孤貧好道。父母終，爲人牧羊收傭以供葬。葬畢，隱於嵩山。師道士黄頤向四十年

道默 朱桃椎，益州成都人。澹泊絶俗被裘，人莫能測其所爲。長史竇軌見之，遺以衣服鹿幘麂鞾，逼署鄉正委之

道術 孟詵，汝州梁人也。舉進士，垂拱初，累遷鳳閣舍人。詵好方術。睿宗在藩召，充侍讀長安中，爲同州刺史