補刋沙彌律儀合?跋 華嚴梵行品云：知一?法即心自性。成就慧身，不由他悟。良以萬法唯心，盡山河大地，?

開具偈咒 臥具尼師壇，長養心苖性。展開登聖地，奉行如來命。唵檀波檀波娑婆訶錫杖偈咒手執錫杖，當願衆生

二十五條衣 梵語僧伽?，此云合，亦云重，亦云雜碎衣。凡入王宮，升座說法、聚落乞，⾷當着此衣。又此衣，

搭衣偈 善哉解脫服，無上福田衣。我?頂戴受，世世常得披。唵度波度波娑婆訶

衣鉢名相第二十六 一着袈裟衣，當願衆生，心無所?，具大仙道。五條衣，梵語安陀會，此云中?衣，亦云下衣

叅方第二十五 遠行要假良朋。古人心地未通，不遠千里求師。附　年少戒淺，未許遠行。如行，不得與不良之輩

凡所施行不得自用第二十四 出入行來，當先白師。作新法衣，當先白師；著新法，衣當先白師。剃頭當先白師，

巿物第二十三 無爭貴賤。無坐女肆。若爲人所犯，宜方便避之，勿從求?。巳許甲物，雖復更賤，無捨彼取，此

入聚落第二十二 無切緣不得入。不得馳行，不得揺臂行。不得數數傍視人物行。不得共沙彌小兒談笑行。不得與

乞⾷第二十一 乞⾷偈入里乞，⾷當願衆生，入㴱法界，心無障礙。當與老成人俱。若無人俱，當知所可行處。到

省親第二十 省親偈孝順父母，當願衆生，善事於佛，䕶養一切。若詣俗省親，先入中堂禮佛，或家堂聖?端莊問

至人家第十九 到人家偈到人門戸，當願衆生，入於一切，佛法之門。入其家舍，當願衆生，得入佛乘。三世平等

到尼寺第十八 有?坐、方坐，無?坐、不得坐。不得爲非時之說。若還不得說其好醜，不得書疏往來，及假借裁

看病第十七 看病偈見疾病人，當願衆生，知身空寂，離乖諍法，若有病人，當慈心始終看之。

在房中住第十六 更相問訊，須知大小，欲持燈火入，預告房內知云，火入，欲滅火，預問同房人，更用燈否。滅

圍爐第十五 不得交頭接耳說話。不得彈垢膩火中　不得烘焙鞋襪。不得向火太久，恐妨後人，稍煖，便宜歸位。

睡臥第十四 寢息偈，以時寢息，當願衆生，身得安穩，心無動念。定。臥須右脇，名吉祥?。不得仰臥覆臥，及

入浴第十三 浴佛偈：我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德聚，五濁衆生令離垢，同證如來淨法身。浴身偈洗浴身體，

入厠第十二 若大小便，?當行，莫待內逼倉卒　於竹竿上掛?裰，以手巾或腰縧繫之，一作記認，二恐墮地。若

執作第十一 當惜衆僧物當隨知事者教令，不得違戾。凡洗菜，當三易水。凡汲水，先淨手，見水偈若見流水，當

沙彌律儀毘尼日用合叅卷下 菩薩戒弟子雲棲寺沙門袾宏輯集 雲居山眞如寺晦山沙門戒顯訂閱 寓黃山慈光寺石

右遶塔偈 右遶於塔，當願衆生，所行無逆，成一切智。 遶塔或三匝、七匝，乃至十百，須知徧數。 遶塔三匝

見塔偈 見佛塔時，當願衆生，尊重如塔，受天人供。

入寺偈 入僧伽藍，當願衆生， 演說種種，無乖諍法。 附　諸經造塔緣起， 無垢淨光陀羅尼經： 四處起塔

入寺院第十 凡入寺門，不得行中央，須緣左右邊行。 緣左先左足，緣右先右足。 斯爲正論，勿致疑惑 頌：

?學經典第九 大集經： 善戒經： 無乞，但食予家，業可專矣。沙彌乃得專誦無違 四分，開學誦文書，及學

聽法第八 付法藏經： 三、於壞色，不作?意， 四、於壞文，不作意?， 五於壞美，不作異意， 華山梵網

見百千萬億樓閣一一閣內有彌/勒領諸眷屬幷一善財而立其前禮法偈 眞空法性如虛空， 常住法寶難思議。 我

禮佛作觀偈 能禮所禮性空寂， 感應道交難思議， 神而明之如中天之?月， 如大海之澄波 水豈緣月而澄清

釋迦佛因中贊弗沙佛偈 天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者。