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定分第二十六
定分第二十六 公問於公孫鞅曰:法令之當時立之者眀?旦欲使天下之吏民皆眀知而用之如一而無私,柰何? 公
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愼法第二十五
愼法第二十五 凡世莫不以其所以亂者治,故小治而小亂,大治而大亂。人主莫能世治其民,世無不亂之國,奚謂
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禁使第二十四
禁使第二十四 人主之所以禁使者,賞罰也。賞隨功,罰隨罪,故論功察罪,不可不審也。夫賞高罰下,而上無必
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君臣第二十三
君臣第二十三 古者未有君臣上下之時,民亂而不治。是以聖人列貴賤,制節爵位,立名號○以别君臣上下之義。
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外内第二十二
外内第二十二 民之外事難於戰,故輕法不可以使之。奚謂輕法?其賞少而威薄,淫道不塞之謂也。奚謂淫道?爲
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弱民第二十
弱民第二十 民弱國強,國強民弱。故有道之國,務在弱民。樸則強,淫則弱,弱則軌。淫則有志,弱則有用,有
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境内第十九
境内第十九 四境之内,丈夫女子皆有名於上者著,死者削。 其有爵者乞,無爵者以爲庶子,級乞一人。其無役
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商子卷第五
商子卷第五 境内第十九 四境之内,丈夫女子皆有名於上者著,死者削。 其有爵者乞,無爵者以爲庶子,級乞
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畫䇿第十八
畫䇿第十八 昔者昊英之世,以伐木殺獸,人民少而木獸多。黄帝之世,不麛不卵,官無供備之民,死不得用槨。
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賞刑第十七
賞刑第十七 聖人之爲國也,一賞一刑。一教。一賞則兵無敵,一刑則令行,一教則下聽上。夫眀賞不費,明刑不
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來民第十五
來民第十五 地方百里者,山陵處什一,藪澤處什一,谿谷流水處什一,都邑蹊道處什一,惡田處什一,良田處什
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商子卷第四
商子卷第四 來民第十五 地方百里者,山陵處什一,藪澤處什一,谿谷流水處什一,都邑蹊道處什一,惡田處什
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修權第十四
修權第十四 國之所治者三:一曰法,二曰信,三曰權。法者,君臣之所共操也。信者,君臣之所共立也。權者,
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靳令第十三
靳令第十三 靳令則治不留,法平則吏無奸。法已定矣,不以善言害法。任功則民少言,任善則民多言。行治曲斷
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兵守第十二
兵守第十二 四戰之國貴守戰,負海之國貴攻戰。四戰之國,好舉興兵以距四鄰者,國危。四鄰之國,一興事而已
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立本第十一
立本第十一 凡用兵勝有三等,若兵未起則錯法,錯法而俗成而用。具此三者,必行於境内,而後兵可出也。行三
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戰法第十
戰法第十 凡戰法,必本於政,勝則其民不爭,爭則無以私意以上爲意。故王兵之政,使民怯於邑鬭,而勇於冦戰
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錯法第九
錯法第九 臣聞古之眀君,錯法而民無邪,舉事而材自練,賞行而兵強。此三者,治之本也。夫錯法而民無邪者,
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壹言第八
壹言第八 凡將立國,制度不可不時也,治法不可不愼也,壹務不可不謹也,事本不可不搏也。時則國俗可化而民
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商子卷第三
商子卷第三 壹言第八 凡將立國,制度不可不時也,治法不可不愼也,壹務不可不謹也,事本不可不搏也。時則
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開塞第七
開塞第七 天地設而民生之。當此之時也,民知其母而不知其父。其道親親而愛私。親則别,愛私則隂。陽。民險
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筭地第六
筭地第六 凡世主之患,用兵者不量力,治草萊者不度地。故有地狹而民衆者,民勝其地;地廣而民少者,地勝其
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説民第五
説民第五 辯慧,亂之贊也。禮樂,淫泆之徴也;慈仁,過之母也;任譽,姦之䑕也。亂有贊則行淫,泆有徴則用
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商子卷第二
商子卷第二 説民第五 辯慧,亂之贊也。禮樂,淫泆之徴也;慈仁,過之母也;任譽,姦之䑕也。亂有贊則行淫
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去強第四
去強第四 以強去強者弱,以弱去強者強。國爲善姦必多。國富而貧治,曰重富,重富者強。國貧而富治,曰重貧
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農戰第三
農戰第三 凡人主之所以勸民者,官爵也。國之所以興者,農戰也。今民求官爵,皆不以農戰,而以巧言虚道,此
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墾令第二
墾令第二 無宿治,則邪官不及爲私利於民,而百官之情不相稽,則農有餘日;邪官不及爲私利於民,則農不救。
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更法第一
更法第一 孝公平畫,公孫鞅、甘龍、杜摯三大夫御於君,慮世事之變,討正法之本,使民之道。 君曰:代立不
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商子卷第一
商子五卷,四部叢刋子部, 上海?芬樓景印天一閣本。原書版,匡髙 營造,尺六寸五分,寛 四寸九分。 商
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