定分第二十六 公問於公孫鞅曰：法令之當時立之者眀？旦欲使天下之吏民皆眀知而用之如一而無私，柰何？ 公

愼法第二十五 凡世莫不以其所以亂者治，故小治而小亂，大治而大亂。人主莫能世治其民，世無不亂之國，奚謂

禁使第二十四 人主之所以禁使者，賞罰也。賞隨功，罰隨罪，故論功察罪，不可不審也。夫賞高罰下，而上無必

君臣第二十三 古者未有君臣上下之時，民亂而不治。是以聖人列貴賤，制節爵位，立名號○以别君臣上下之義。

外内第二十二 民之外事難於戰，故輕法不可以使之。奚謂輕法？其賞少而威薄，淫道不塞之謂也。奚謂淫道？爲

弱民第二十 民弱國強，國強民弱。故有道之國，務在弱民。樸則強，淫則弱，弱則軌。淫則有志，弱則有用，有

境内第十九 四境之内，丈夫女子皆有名於上者著，死者削。 其有爵者乞，無爵者以爲庶子，級乞一人。其無役

商子卷第五 境内第十九 四境之内，丈夫女子皆有名於上者著，死者削。 其有爵者乞，無爵者以爲庶子，級乞

畫䇿第十八 昔者昊英之世，以伐木殺獸，人民少而木獸多。黄帝之世，不麛不卵，官無供備之民，死不得用槨。

賞刑第十七 聖人之爲國也，一賞一刑。一教。一賞則兵無敵，一刑則令行，一教則下聽上。夫眀賞不費，明刑不

來民第十五 地方百里者，山陵處什一，藪澤處什一，谿谷流水處什一，都邑蹊道處什一，惡田處什一，良田處什

商子卷第四 來民第十五 地方百里者，山陵處什一，藪澤處什一，谿谷流水處什一，都邑蹊道處什一，惡田處什

修權第十四 國之所治者三：一曰法，二曰信，三曰權。法者，君臣之所共操也。信者，君臣之所共立也。權者，

靳令第十三 靳令則治不留，法平則吏無奸。法已定矣，不以善言害法。任功則民少言，任善則民多言。行治曲斷

兵守第十二 四戰之國貴守戰，負海之國貴攻戰。四戰之國，好舉興兵以距四鄰者，國危。四鄰之國，一興事而已

立本第十一 凡用兵勝有三等，若兵未起則錯法，錯法而俗成而用。具此三者，必行於境内，而後兵可出也。行三

戰法第十 凡戰法，必本於政，勝則其民不爭，爭則無以私意以上爲意。故王兵之政，使民怯於邑鬭，而勇於冦戰

錯法第九 臣聞古之眀君，錯法而民無邪，舉事而材自練，賞行而兵強。此三者，治之本也。夫錯法而民無邪者，

壹言第八 凡將立國，制度不可不時也，治法不可不愼也，壹務不可不謹也，事本不可不搏也。時則國俗可化而民

商子卷第三 壹言第八 凡將立國，制度不可不時也，治法不可不愼也，壹務不可不謹也，事本不可不搏也。時則

開塞第七 天地設而民生之。當此之時也，民知其母而不知其父。其道親親而愛私。親則别，愛私則隂。陽。民險

筭地第六 凡世主之患，用兵者不量力，治草萊者不度地。故有地狹而民衆者，民勝其地；地廣而民少者，地勝其

説民第五 辯慧，亂之贊也。禮樂，淫泆之徴也；慈仁，過之母也；任譽，姦之䑕也。亂有贊則行淫，泆有徴則用

商子卷第二 説民第五 辯慧，亂之贊也。禮樂，淫泆之徴也；慈仁，過之母也；任譽，姦之䑕也。亂有贊則行淫

去強第四 以強去強者弱，以弱去強者強。國爲善姦必多。國富而貧治，曰重富，重富者強。國貧而富治，曰重貧

農戰第三 凡人主之所以勸民者，官爵也。國之所以興者，農戰也。今民求官爵，皆不以農戰，而以巧言虚道，此

墾令第二 無宿治，則邪官不及爲私利於民，而百官之情不相稽，則農有餘日；邪官不及爲私利於民，則農不救。

更法第一 孝公平畫，公孫鞅、甘龍、杜摯三大夫御於君，慮世事之變，討正法之本，使民之道。 君曰：代立不

商子五卷，四部叢刋子部， 上海?芬樓景印天一閣本。原書版，匡髙 營造，尺六寸五分，寛 四寸九分。 商