丙後結願無盡 乃至虚空世界盡　　衆生及業煩?盡。如是四㳒廣無邊　　願?回向亦如是。此偈總結普賢十大行

巳三回自向他 所有衆生身口意　　見惑彈謗我㳒等。如是一切諸業障　　悉皆消滅盡無餘。??智周於㳒界　　

巳二回因向果 性相佛㳒及僧伽　　二諦融通三昩印。如是無量功德海　　我?皆悉盡回向。初二句，舉所向。性

戊次别分三巳初回事向理 願將以此勝功德　　回向無上眞㳒界。上句勝功德指前十願，事也。下句眞㳒界，是實

丁八普皆回向分二先總次别戊?初 所有禮讚供養福　　請佛住世轉㳒輪，隨喜懺悔諸善根　　回向衆生及佛道。

丁七請佛住世 諸佛若欲示湼槃　　我悉至?而勸請，惟願久住刹塵刦　　利樂一切諸衆生。十方三世曰諸，三覺

丅六請轉㳒輪 十方所有世間燈　　最初成就菩提?，我?一切皆勸請　　轉於無上妙㳒輪。世間燈?，以喻十方

丁五隨喜功德 十方一切諸衆生　　二乗有學及無學，一切如來與菩薩　　所有功德皆隨喜。諸衆生?，指人天等

丁四懺悔業障 我昔所造諸惡業　　皆由無始貪?癡，從身語意之所生　　一切我?皆懺悔。諸惡業?，十惡業也

丁三廣修供養 以諸最勝妙華鬘　　妓樂塗香及?葢，如是最勝莊嚴具　　我以供養諸如來。最勝衣服最勝香　　

丁二稱讚如來 於一塵中塵?佛　　各處菩薩衆㑹中。無盡㳒界塵亦肰　　深信諸佛皆充滿。各以一切音聲?　　

輪七請佛住世八普皆回向丁?初 所有十方世界中　　三世一切人師子，我以淸浄身語意　　一切徧禮盡無餘。普

丙二重頌 衆罪皆懺悔，諸福盡隨喜，及請佛功德，願成無上智。厺來現在佛，於衆生最勝，無量功德海，我?皈

戊三總結回向 一切合集、校計籌量，皆悉回向，阿耨多羅三藐三菩提。如過厺未來、現在諸佛，所作冋向，我亦

戊二别舉?根 我復於諸佛世尊前，作如是言：若我此生，若我餘生，曾行布施，或守淨戒，乃至施與畜生，一摶

根三總結回向戊?初 ?諸佛世尊，當證知我，當憶?我，初句，求佛也。諸佛?，十方一切佛也。世尊?，三世

戊三總申懺? 如是等處所作罪障，?皆懺悔。如是，指上業惑苦三道障處也。等?，謂攝八難及餘見障也。所作

巳三?障 應墮地獄、餓鬼、畜生，諸餘惡趣、?地下賤，及?戾車。應墮?，明前惡業是因，此七種?是果，理

巳二惑障 所作罪障，或有覆藏，或不覆藏。初句總前三種也或有下，依業起惑也。覆藏?謂覆隱藏匿也，隨煩?

辛三行十惡㳒 十不善道。若自作，若敎他作，見作隨喜。初句示惡業。惡?，謂體性是罪故。十不善道?謂乖理

辛二造五逆罪 五無間罪。若自作，若敎他作，見作隨喜，初句，罪相也。五無間罪?，謂㳒界有情，隨所造作，

行十惡㳒辛?初 若塔，若僧，若四方僧物，若自取，若敎他取，見取隨喜。若塔下二句，標用物。塔?，謂佛身

巳初中又二初總陳二别舉庚?初 若我此生，若我前生，從無始生死已來，所作衆罪，若自作，若敎他作見作隨喜

佛哀祐二詳列罪障三?申懺悔戊?初 如是等，一切世界，諸佛世尊，常住在世，是諸世尊當慈?我。如是下四句

庚十二㳒界身佛 南無㳒界藏身阿彌陀佛，㳒界藏身?，有其二意：一，謂因名㳒藏比丘，果成㳒界藏身?也。二

庚十一第三十四之三十五二佛 南無寶華遊歩佛。南無寶蓮華善住娑羅樹王佛。寶華遊歩?，有二意：一，謂盛衆

庚十第三十之三十三四佛 南無善遊歩功德佛，南無鬪戰勝佛，南無善遊歩佛，南無周匝莊嚴功德佛。善遊歩功德

庚九第二十七之二十九三佛 南無德?佛， 南無善名稱功德佛，南無紅焰帝幢王佛。德??，德，成佛之本也；

庚八第二十三之二十六四佛 南無那羅延佛，南無功德華佛，南無蓮華光遊戲神通佛，南無財功德佛，那羅延?，

庚七第二十之二十二三佛 南無無量掬光佛，南無光德佛，南無無憂德佛，無量掬光?，掬，撮也，謂如來妙相，