十釋?門 夫西方大㫖，經中自明；淨土要門，諸論具釋。如天親、智者、?東、越溪等，皆抉發幽微，舉揚宗趣

西方合論卷之十 十釋?門 夫西方大㫖，經中自明；淨土要門，諸論具釋。如天親、智者、?東、越溪等，皆抉

第九修持門 夫積劫情塵多生愛?，似蝕劍之苔花，若吞珠之泥繡，無礪不吐，去垢方明；欲得心淨，除非穢滅。

西方合論卷之九 第九修持門 夫積劫情塵多生愛?，似蝕劍之苔花，若吞珠之泥繡，無礪不吐，去垢方明；欲得

第八見網門 夫一切迷情，依諸見起，履之則爲稠林，溺之則爲??。如蠶作繭，?住處爲受縛之因；似蛾赴燈，

西方合論卷之八 第八見網門 夫一切迷情，依諸見起，履之則爲稠林，溺之則爲??。如蠶作繭，?住處爲受縛

第七往生門 夫究竟湼槃，唯除如來。二乗破有執空，假名寂滅；菩薩?眞無漏，分破無明。何况劣根淺解，大?

西方合論卷之七 第七往生門 夫究竟湼槃，唯除如來。二乗破有執空，假名寂滅；菩薩?眞無漏，分破無明。何

第六稱性門 夫一切賢聖，稱心而行，法性無邊，行?叵量。是故或一刹那中，行?三祗；或恒河沙劫，未成一?

西方合論卷之六 第六稱性門 夫一切賢聖，稱心而行，法性無邊，行?叵量。是故或一刹那中，行?三祗；或恒

第五理諦門 夫?性?相，非有非空，理事之門不礙，遮表之詮五用。言無者如水月鏡花，不同⿔毛兎角；言有者

西方合論卷之五 第五理諦門 夫?性?相，非有非空，理事之門不礙，遮表之詮五用。言無者如水月鏡花，不同

第四教相門 夫一大藏教，如器衘空；空無相體，器有方圎。器盡空除，緣亡教滅。是故隨緣普應，則?槃眞如，

西方合論卷之四 第四教相門 夫一大藏教，如器衘空；空無相體，器有方圎。器盡空除，緣亡教滅。是故隨緣普

第三部?門 夫如來說教，廣有多門，經中或偶一拈題，或因緣舉出者，不可勝載；唯?佛一門，頻形讚歎。如高

西方合論卷之三 第三部?門 夫如來說教，廣有多門，經中或偶一拈題，或因緣舉出者，不可勝載；唯?佛一門

第二緣起門 夫樂鮑肆者，不??㫋；非實不?，以不厭故。乍使引之?室，?㫋灸沉，不終日而悲其昔之穢，厭

西方合論卷之二 第二緣起門 夫樂鮑肆者，不??㫋；非實不?，以不厭故。乍使引之?室，?㫋灸沉，不終日

第一刹土門 夫一眞法界，身土交叅；十佛刹?，淨穢無别。祇因衆生行業有殊，諸佛化現亦?，或權或實、或偏

西方合論卷之一 第一刹土門 夫一眞法界，身土交叅；十佛刹?，淨穢無别。祇因衆生行業有殊，諸佛化現亦?

西方合論引 荷??道人石頭?述 夫滯相迷心，有爲過出；著空破有，莽蕩禍生。達磨爲救執相之者，說罪福之

西方合論叙 香光子避囂山刹，修習淨業。有一禪人，濶視高歩，過舍而譚。見案上有石頭居士新?《淨土合論》