問答 ?八日，書記入禮，師問：「釋迦老子當年睹明星悟道畢竟悟個甚麽？」進云：「火。」師云：「恁麽則不

茶話 住大?寺至月十四晩設茶，爲西堂祝壽，師云：「明日是西堂降日，期主設茶請大衆爲西堂預祝。大衆，且

普說 李居士請普說，士問：「和尚所以爲禪流?至矣。歷來士大夫學道多不得力，病在何處？更希微細拈出。」

普說 接引都寺領各堂諸師請普說，師云：「佛門不是躱身之處，既入佛門，便當作佛。於今出家人不特不知如何

千山剰人和尚語錄卷之五 門徒比丘今廬今又重梓 普說 接引都寺領各堂諸師請普說，師云：「佛門不是躱身之

小叅 師云：「此事如始病一般，有主補?，有主攻?。??扶其元氣，則外邪自退；攻?驅其外邪，則元氣自復

小叅 小叅，云：「古人道：『說得一?不如行得一尺，說得一尺不如行得一寸。』諸佛諸祖出世，只敎你行得便

千山剰人和尚語錄卷之四 門徒比丘重梓 小叅 小叅，云：「古人道：『說得一?不如行得一尺，說得一尺不如

小叅 小叅舉：「祖偈云：『眞理本無名，因名顯眞理。受得眞實法，無眞亦無僞。』大衆，須是受得眞實法，方

千山剰人和尚語錄卷之三 門徒比丘今廬今又重梓 小叅 小叅舉：「祖偈云：『眞理本無名，因名顯眞理。受得

上堂 師舉：「趙州和尚云：『我在南方行脚，除二時粥飯，是雜用心。』若據老僧看來，刻刻都是雜用心。莫道

上堂 師云：「一法若有，毘盧墮在凡夫；萬法若無，普賢失其境界。汝等作麽生和會？莫道眞體本無，用處全有

上堂 端陽，上堂，恥若問：「洞山道：『寒時寒殺，?時?殺。』?今不寒不?，如何是及時一句？」師云：「

千山剰人和尚語錄卷之二 門徒比丘今廬今又重梓 上堂 端陽，上堂，恥若問：「洞山道：『寒時寒殺，?時?

上堂 師受廣慈請，拈疏示衆云：「毫端現寳王，刹高拄?天。筆底生優曇，花香飄沙磧。非關?齅，豈在目觀？

千山剰人和尚語錄卷之一 門徒比丘今廬今又重梓 上堂 師受廣慈請，拈疏示衆云：「毫端現寳王，刹高拄?天

請啓 元旦，喇嘛潦藏葛浪、?舍葛浪、索勒葛浪、僧錄司掌印行深、遼陽僧綱寛、道藏主慧達、廣慈監院?賦、

剰人和尚語錄目錄 卷之一 上堂 卷之二 上堂 卷之三 小叅 卷之四 小叅 卷之五 普說 茶話 問答

奉天遼陽千山剰人可禪師塔?銘 銀州郝浴? 攷《釋傳》，洞宗博山之嗣曰華首，獨千山剰大師圅可實印其法。

千山剰人可和尚塔銘 廬山棲賢圅昰? 噫！眞發心，出世爲前聖後昆荷擔斯道，當國家全盛，出豪貴才華中，岸

剩人咊尙? 朱言先契，未?先知。掉淂便行，頂天立地。且道是阿誰？就是這個頑皮?。我當時囑付汝??拾，

重梓千山和尚語錄序 剰人和尚說法醫巫閭，七坐道塲，全提?指，絶塞罕聞，一時緇白稱佛出世。有《普濟錄》

剰人和尚語錄序 予幼而頑劣，長不知學，隨俗汩沒章句而巳。被謫以來，惶惑失志，文字之外，無可憑?。從縶

剰人和尚語錄序 山?而東，延衺一線，斗絶千里，流人錯趾廬旅語言四方之風在焉，然於佛事特勝。剰公先來逾