补刋沙弥律仪合?跋 华严梵行品云：知一?法即心自性。成就慧身，不由他悟。良以万法唯心，尽山河大地，?

开具偈咒 卧具尼师坛，长养心苖性。展开登圣地，奉行如来命。唵檀波檀波娑婆诃锡杖偈咒手执锡杖，当愿众生

二十五条衣 梵语僧伽?，此云合，亦云重，亦云杂碎衣。凡入王宫，升座说法、聚落乞，⾷当着此衣。又此衣，

搭衣偈 善哉解脱服，无上福田衣。我?顶戴受，世世常得披。唵度波度波娑婆诃

衣钵名相第二十六 一着袈裟衣，当愿众生，心无所?，具大仙道。五条衣，梵语安陀会，此云中?衣，亦云下衣

叅方第二十五 远行要假良朋。古人心地未通，不远千里求师。附　年少戒浅，未许远行。如行，不得与不良之辈

凡所施行不得自用第二十四 出入行来，当先白师。作新法衣，当先白师；著新法，衣当先白师。剃头当先白师，

巿物第二十三 无争贵贱。无坐女肆。若为人所犯，宜方便避之，勿从求?。巳许甲物，虽复更贱，无舍彼取，此

入聚落第二十二 无切缘不得入。不得驰行，不得揺臂行。不得数数傍視人物行。不得共沙弥小儿谈笑行。不得与

乞⾷第二十一 乞⾷偈入里乞，⾷当愿众生，入㴱法界，心无障碍。当与老成人俱。若无人俱，当知所可行处。到

省亲第二十 省亲偈孝顺父母，当愿众生，善事于佛，䕶养一切。若诣俗省亲，先入中堂礼佛，或家堂圣?端庄问

至人家第十九 到人家偈到人门戸，当愿众生，入于一切，佛法之门。入其家舍，当愿众生，得入佛乘。三世平等

到尼寺第十八 有?坐、方坐，无?坐、不得坐。不得为非时之说。若还不得说其好丑，不得书疏往来，及假借裁

在房中住第十六 更相问讯，须知大小，欲持灯火入，预告房内知云，火入，欲灭火，预问同房人，更用灯否。灭

围炉第十五 不得交头接耳说话。不得弹垢腻火中　不得烘焙鞋袜。不得向火太久，恐妨后人，稍煖，便宜归位。

睡卧第十四 寝息偈，以时寝息，当愿众生，身得安稳，心无动念。定。卧须右脇，名吉祥?。不得仰卧覆卧，及

入浴第十三 浴佛偈：我今灌沐诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，同证如来净法身。浴身偈洗浴身体，

入厕第十二 若大小便，?当行，莫待内逼仓卒　于竹竿上挂?裰，以手巾或腰绦系之，一作记认，二恐堕地。若

执作第十一 当惜众僧物当随知事者教令，不得违戾。凡洗菜，当三易水。凡汲水，先净手，见水偈若见流水，当

沙弥律仪毘尼日用合叅卷下 菩萨戒弟子云栖寺沙门袾宏辑集 云居山真如寺晦山沙门戒显订阅 寓黄山慈光寺石

右遶塔偈 右遶于塔，当愿众生，所行无逆，成一切智。 遶塔或三匝、七匝，乃至十百，须知徧数。 遶塔三匝

礼塔偈 顶礼于塔，当愿众生、一切天人，无能见顶。 入殿塔，当右遶，不得左转。

双冺全体/是一大塔敬塔偈 敬心观塔，当愿众生、诸天及人，所共瞻仰。

见塔偈 见佛塔时，当愿众生，尊重如塔，受天人供。

入寺偈 入僧伽蓝，当愿众生， 演说种种，无乖诤法。 附　諸经造塔缘起， 无垢净光陀罗尼经： 四处起塔

入寺院第十 凡入寺门，不得行中央，须缘左右边行。 缘左先左足，缘右先右足。 斯为正论，勿致疑惑 颂：

?学经典第九 大集经： 善戒经： 无乞，但食予家，业可专矣。沙弥乃得专诵无违 四分，开学诵文书，及学

听法第八 付法藏经： 三、于坏色，不作?意， 四、于坏文，不作意?， 五于坏美，不作异意， 华山梵网

见百千万亿楼阁一一阁内有弥/勒领诸眷属幷一善财而立其前礼法偈 真空法性如虚空， 常住法宝难思议。 我

礼佛作观偈 能礼所礼性空寂， 感应道交难思议， 神而明之如中天之?月， 如大海之澄波 水岂缘月而澄清