后序 尝闻太上启教，接引方来，故有神仙之学。神仙之学，岂寻常而语哉。必是遇其至人，点开心易，通阴阳阖

可道非常 真常之道无言说，有说分明是背宗。 若向不言中会意，不劳余力备全功。 清庵莹蟾子语录卷之六

九转神丹 立鼎烧乾四大海？安炉炼碎五须弥。 金丹成象包三界，方是男儿得志时。

不如守中 说妙谈玄了不通，争如默默守其中。不偏不倚玄关透，不易方能合圣功。

多言数穷 千经万论讲宗风，可叹迷途见不同。 大辩高谈夸俊锐，到头终是落顽空。

出群迷径 抛名弃利乐清虚，万幻诸縁尽剪除。 性海波澄舟到岸，一轮皎月出云衢。

抽添铅汞 抽铅只是绝尘縁，添汞工夫本性天。 情性混融仙道毕，汞铅凝结大丹圆。 玄牝之门 玄关牝户道之

一得永得 学解见知皆是垢，声闻圆觉总为尘。 洗心涤虑禅天净，凡圣齐瞻慧日明。

三返画夜 先天大道理难寻，终日乾乾抱一真。 三返工夫为日用，玄关透彻出阳神。

损之又损 艮兑交重山泽损，戒人惩忿绝嗔痴。 损之又损无惩窒，绝学无为入圣基。

真元妙用 莫着无心与有心，无心争得悟天心。 有心必竟为心累，有无俱捐觉性纯。

无上至真 无为好用法乾坤，上下中间认本根。 正定始能通此趣，真如透出烁天门。

清静无为 清清净净本无言，才有施为不自然。 默识通玄关窍透，性灵神化宝凝坚。

金刚经塔 分明一座无缝塔，强被傍人硬撞开。 八面四方都是眼，中间现出活如来。

对月了残经 天外银蟾才一半，痴人要了末后段。 忽然些子黑云来，两眼依然似瞎汉。

朝阳补破衲 朝阳补衲假粧么，补了肩头又补腰。 补了破时重又补，到头争似赤条条。

常乐我静 頥神养志慕清虚，终日逍遥任卷舒。 最是定中真乐处，禅天独露莹如如。

真如觉性 真性元来本自圆如，如不动照中天。 光明莹彻无遮障，照破鸿蒙未判前。

虚彻灵通 虚心静定通玄牝，彻骨清贫入道基。 灵地莹然心月现，禅天独露大光辉。

无有定法 叅禅求法性全迷，离法求玄事转违。 会得法从心上出，法空心寂见牟尼。

戒定慧 动中不动为真戒，真定方能合祖宗。 慧既升腾周法界，情縁妄幻悉消镕。

不立有无 着有着无总难通，两下俱损又落空。 无有兼资终是幻，执中方可合神功。

显微无间 见了还如未见时，不能含蓄返成迷。 藏身韬晦无踪迹，才是金毛狮子儿。

消碍悟空 莫夸口皷学谈禅，但只澄心绝万縁。 学解见知俱放下，迷云消散月华圆。

三心则一 三心本一一元无，捏聚分开只是渠。 见在更能无染着，未来过去总归虚。

二身一体 法身清净本无形，有象何名圆满身。 假使化身千百亿，不能合一不全真。

复归于无极 无极极中全太极，太极形而分两仪。 万物三才皆备我，复元无极圣人基。

一以贯之 一物自有一太极，机缄造化体坤乾。 穷通一贯全天理，抱本还元合自然。

常慎其独 观之不见听无声，隐显幽微常尽诚。 应用神机人莫测，堂堂天意自昭明。

退藏于宻 先天太易理幽深，广大精微妙莫评。 玩味探玄玄在己，洗心藏退极于诚。