休欲章第二十七 道言：少思寡欲，天地不覆，息虑忘机，阴阳合宜。凡世之士欲好生，当先习心。习心在欲作不

绝念章第二十六 道言：念者，人起心意者。人有常欲，人离心一念，神动天地，搜赜阴阳，无所不往，无所往者

定神章第二十五 道言：人之神者，心为之室，血为之禄，炁为之本，四体五蔵为之使。夫神之在身，由舍之有生

服炁章第二十四 道言：炁者，至大至灵，化天地，育万物，然不见其迹，而物物皆是。不雕刻而万物成，不提挈

入室章第二十三 道言：真人养形，莫若炼炁。炼炁莫若定神。定神莫若入室。入室者，养神安定之法也。夫冬则

元炁章第二十二 道言：炁治则疾不生，炁完则神自灵也。治炁，治五蔵四肢之不顺也。若腹中病，当接目上下，

忘形章第二十一 道言：忘形者，炁所聚；炁者，形所用。既有形，非炁莫生。养形之道，以炁先焉。今既有形，

御风章第二十 道言：天地有阴阳之炁，运行四时而为寒暑。故寒者阳藏而阴发，暑者阴伏而阳升。天地有寒暑之

夺运章第十九 道言：天有五运，地有六气，以生万物，以成造化。人能知天地之运，则长生不死。若欲当知其炁

二炁章第十八 道言：二炁调运，四象含光，体化元妙，动容周旋，左右上下，引水火徃来，养金丹胎寳，以金为

三宫章第十七 道言：上有泥丸，中有神府，下有沧海。三宫者，乃生死之由，皆能生死人。夫欲长生，当知其神

得地章第十六 道言：二炁上下，三宫升降，然后五行配合，聚于中洲也。五行之合，先本其地。夫水生于金，坎

五行章第十五 道言：天之五纬，地之五经，人之五行，乃自然之物也。惟四象聚中，金丹光炜？阴阳交合，二仪

交媾章第十四 道言：坎男离女，黄婆嫁娶，金母木公，媒妁相通。且交媾之道，在五行配合之际也？五行者，交

坎离章第十三 道言：阴中有阳，阳为至阳；阳中有阴，阴为至阴。夫北方为阴，其神水，能生万物，乃炁之祖，

全形章第十二 道言：不死之道故曰全形。全形之道故在链形。真人既能炼五行，配合阴阳，交媾坎离，则老返，

合体章第十一 道言：五行聚，夫妇配，夫妇配，真成真。十月始生，降为真子。真子者，神全也，内身也。出入

玉华章第十 道言：人常无心，常无常形，天地动静。然有能常久者，以其得一也，有神在焉。夫人有心，既流浪

生神章第九 道言：五星聚天市而圣人生，五行配地炁而万物形，故天地之道皆有常，数也。人之有五星聚于中府

无为章第八 道言：无为无不为，有为有以为。神能移化，夺其真炁，能呼吸阴阳，外忘饥寒，内忘升降，以自得

太一章第七 道言：天常清，地常宁，皆太一之道也。故事贵有始，则有常。有常则无生灭。无生灭则天地不为之

御炁章第六 道言：炁者有形无形之物也；聚而为形，散而为风，动而为运，结而为物。使真人御炁者，保炁以炼

神游章第五 道言：神逰者，八天之表，八阳之极炁，纬天之星，经河之度，是以五运化形。天道以善应无。无言

太微章第四 道言：道有不可言，道有可言,不可言则大，可言则小;不可言者，能生死万物，移神易妙。可言者

自然章第三 道言：名无名者，神化也；生自然者，妙用也。天下之妙有象，有阴阳之妙，有寒有暑。圣人得自然

妙化章第二 道言：道可为哉，以妙用为用，真虚为体。故生者观是以生，死者观是以死。刚柔因地道以为材，阴

太虚章第一 道言：无形合虚，中有万物，而行二仪，是谓太虚。故虚中无，无中有，有生一，一生二，二生三，

太上元寳金庭无为妙经 太虚章第一 道言：无形合虚，中有万物，而行二仪，是谓太虚。故虚中无，无中有，有