抱朴子葛洪 酒诫 抱朴子曰：目之所好，不可从也；耳之所乐，不可不愼也；鼻之所喜，不可任也；口之所嗜，

袁子正书袁淮 礼政 治国之大体有四：一曰仁义，二曰礼制，三曰法令，四曰刑罚。四本者具，则帝王之功立矣

群书治要卷第五十 秘书监。巨鹿男臣魏征等奉　勅撰。 袁子正书　　抱朴子 袁子正书袁淮 礼政 治国之大

傅子傅玄 治国有二柄：一曰赏，二曰罚。赏者，政之大德也；罚者，政之大威也。人所以畏天地者，以其能生而

群书治要卷第四十九 秘书监。巨鹿男臣魏征等奉　勅撰。 傅子傅玄 治国有二柄：一曰赏，二曰罚。赏者，政

典语陆景 爵禄赏罚，人主之威柄，帝王之所以为尊者也。故爵禄不可不重。重之则居之者贵，轻之则处之者贱。

体论杜恕 人主之大患，莫大乎好名。人主好名，则群臣知所要矣。夫名所以名善者也，善修而名自随之，非好之

群书治要卷第四十八 秘书监巨鹿男臣魏征等奉　勅撰 体论　　典语 体论杜恕 人主之大患，莫大乎好名。人

政要论桓范 为君难。或曰：仲尼称为君难。夫人君者，处尊高之位，执赏罚之柄，用人之才，因人之力，何为不

蒋子万机论蒋济 政略：夫君王之治，必须贤佐，然后为泰。故君称元首，臣为股肱，譬之一体，相须而行也。是

刘廙别传 备政： 夫为政者，譬犹工匠之造屋也，广厦既成，众棁不安，则梁栋为之断折；一物不备，则千柱为

群书治要卷第四十七 秘书监、巨鹿男臣魏征等奉　勅撰。 刘廙别传蒋子　政要论 刘廙别传 备政： 夫为政

典论 何进灭于吴匡、张璋，袁绍亡于审配、郭图，刘表昬于蔡瑁、张允。孔子曰：佞人殆信矣。古事巳列于载籍

中论徐干 慌其瞻视，轻其辞令，而望民之则我者，未之有也。莫之则者，必慢之者至矣。小人见慢而致怨乎人，

申鉴荀悦 夫道之大本，仁义而巳。五典以经之，群籍以纬之，前鉴既明，后复申之。故古之圣王，其于仁义也，

群书治要卷第四十六 秘书监巨鹿男臣魏征等奉　勅撰 申鉴　　中论　　典论 申鉴荀悦 夫道之大本，仁义而

仲长子昌言 德教者，人君之常任也，而刑罚为之佐助焉。古之圣帝明王，所以能亲百姓，训五品，和万邦，蕃?

政论 自尧舜之帝，汤武之王，皆赖明哲之佐，博物之臣。故皐陶陈谟而唐虞以兴，伊箕作训而殷周用隆。及继体

群书治要卷第四十五 秘书监。巨鹿男臣魏征等奉　勅撰。 政论　　仲长子昌言 政论 自尧舜之帝，汤武之王

潜夫论 天地之所贵者人也，圣人之所尚者义也，德义之所成者智也，明智之所求者学问也。虽有至圣，不生而智

桓子新论桓谭 昔秦王见周室之失统，丧权于诸侯，故遂自恃不任人，封立诸侯。及陈胜、楚汉咸由布衣，非封君

群书治要卷第四十四 秘书监。巨鹿男臣魏征等奉　勅撰。 桓子新论　　潜夫论 桓子新论桓谭 昔秦王见周室

说苑刘向 君道。 河间献王曰：尧存心于天下，加志于穷民，痛万姓之罹罪，忧众生之不遂也。有一民饥，则曰

群书治要卷第四十三 秘书监。巨鹿男臣魏征等奉　勅撰。 说苑刘向 君道。 河间献王曰：尧存心于天下，加

新序 楚恭王有疾，召令尹曰：常侍筦苏与我处，常劝我以义。吾与处不安也，不见不思也。虽然，吾有得也，其

盐铁论 行远道者假于车，济江海者因于舟。故贤士之立功成名，因于资而假物者也。公输子能因人主之材木以搆

群书治要卷第四十二 秘书监巨鹿男臣魏征等奉　勅撰 盐铁论　　新序 盐铁论 行远道者假于车，济江海者因

淮南子 原道： 夫道者，覆天地而和阴阳，节四时而调五行。故达于道者，处上而民弗重也，居前而众不害也。

群书治要卷第四十一 秘书监。巨鹿男臣魏征等奉　勅撰。 淮南子 原道： 夫道者，覆天地而和阴阳，节四时

贾子贾谊 梁甞有疑狱，群臣半以为当罪，半以为无罪。梁王曰：陶之朱叟以布衣而富侔国，是必有奇智。乃召朱