后序 老氏之书，传于世也乆矣，其言微，其旨远，而莫能极。学者非明白洞达。穷道德性命之理，未易测其津涯

释音 櫰蹷昩贷螫攫懹嗄蔕难脆辟繟恢斵赂愈纯

信言不美章第八十一 信言不美， 明皇曰：信言者，圣教也。信实之言，不韵于俗，故不美。○河曰：信言者，

小国寡民章第八十 小国寡民， 河曰：圣人虽治大国，犹以为小，俭约不奢泰。民虽众，犹若寡少，不敢劳之也

和大怨章第七十九 和大怨者， 明皇曰：与身为怨对之大者，情欲也。和谓调和也。此言人君欲以言教调和百姓

天下柔弱章第七十八 天下莫柔弱于水， 河曰：圆中则圆，方中则方，拥之则止，决则行。 而攻坚彊者，莫之

天之道章第七十七 天之道，其犹张弓乎？ 明皇曰：天道玄远，非喻不明，故举张弓以彰其用。○河曰：天道暗

人之生章第七十六 人之生也柔弱， 河曰：人生含和气，抱精神，故柔弱也。 其死也坚强。 河曰：人死和气

民之饥章第七十五 民之饥，以其上食税之多也， 河曰：人民所以饥寒者，以其君上税食下太多。 是以饥。

民常不畏章第七十四 民常不畏死， 河曰：治国者刑罚酷深，民不聊生，故不畏死也。治身者，嗜欲伤神，贪财

勇于敢章第七十三 勇于敢则杀， 河曰：勇敢有为，则杀身也。○弼曰：必不得其死也。 勇于不敢则活。 明

民不畏威章第七十二 民不畏威，则大威至矣。 明皇曰：有威而可畏，谓之威。言人于小有畏，拙于慎微，则至

知不知章第七十一 知不知，尚矣。 河曰：知道言不知，是乃德之上。○雱曰：不识不知，真知之极。 不知知

吾言甚易知章第七十 吾言甚易知，甚易行。 明皇曰：老君云：吾所说言契理，故易知，简事，故易行。○河曰

用兵有言章第六十九 用兵有言： 明皇曰：老君伤时王残人于兵，故托古以陈戒。有言者，谓下句。○河曰：陈

道德真经集注卷之十 明皇河上公王弼王雱注 用兵有言章第六十九 用兵有言： 明皇曰：老君伤时王残人于兵

善为士章第六十八 善为士者不武， 明皇曰：士，事也。善以道为理国之事者尚德，故云不武。○河曰：言贵道

天下皆谓章第六十七 天下皆谓我道大，似不肖。 明皇曰：肖，似也。老君云：天下之人皆谓我道大，无所象似

江海为百谷王章第六十六 江海所以能为百谷王者，以其善下之也， 河曰：江海以卑，故众流归之，若民归就王

古之善为道者章第六十五 古之善为道者， 河曰：说古之善，以道治身，及治国者。 非以明民， 河曰：不以

其安易持章第六十四 其安易持， 河曰：治身治国，安静者易守持也。 其未兆易谋。 明皇曰：言人正性安静

为无为章第六十三 为无为， 河曰：因成修，故无所造作。○雱曰：为道也。 事无事， 河曰：预设备，除烦

道者万物之奥章第六十二 道者，万物之奥， 明皇曰：万物皆资妙本以生成，是万物取给之所，故兴言云为万物

大国者下流章第六十一 大国者下流。 河曰：治大国当如居下流，不逆细微。○弼曰：江海居大而处下，则百川

道德真经集注卷之九 明皇河上公王弼王雱注 大国者下流章第六十一 大国者下流。 河曰：治大国当如居下流

治大国章第六十 治大国若烹小鲜。 明皇曰：烹小鲜者不可挠，理大国者不可烦。烦则人劳，挠则鱼烂。○河曰

治人事天章第五十九 治人， 河曰：谓人君治理人民。 事天， 河曰：事，用也。当用天道，顺四时。 莫若

其政闷闷章第五十八 其政闷闷， 河曰：其政教宽大，闷闷昩昩，似若不明也。 其民淳淳； 明皇曰：政教闷

以正治国章第五十七 以正治国， 河曰：以，至也。天使正身之人，使至有国也。雱曰：治国在乎尽道之正而已

知者不言章第五十六 知者不言， 河曰：知者贵行，不贵言也。○弼曰：因自然也。○雱曰：理极于无言。 言