履危 素履子曰：居屯、蒙，危难之时常见。易象云：云雷屯，君子以经纶。初九：盘桓，利居贞。复见山下有险

履平 素履子曰：秤之用也，取之于衡；车之行也，通之于辙。衡平则毫厘不差，辙通则辕毂无滞。秤若失之于毫

履贫贱 素履子曰：贫与贱是人之所恶，不以其道得之不去也。士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。君子忧道

履富贵 素履子曰：富与贵是人之所欲，不以其道得之不处也。当修德而取富贵。得富贵也，持盈守成，恭俭谦让

履乐 素履子曰：夫乐者，天地四时之和也，故律吕调则隂阳和，五音调则四时叙。是故古昔帝王制礼作乐以化民

素履子卷下 将仕郎试大理评事赐绯鱼袋张弧撰 履乐 素履子曰：夫乐者，天地四时之和也，故律吕调则隂阳和

履礼 素履子曰：礼者，天地四时之正炁，人伦三纲之端首。在物皆敬，于人必周，故能定亲疏决嫌疑，别同异明

履信 素履子曰：信之为大人所重焉。天失信，三光不明；地失信，四时不成；人失信，五德不行。故孔宣父云：

履智 素履子曰：夫智者，五行之德水。水以润下为德，智以谋虑为能。智不能虑无以为能，水不能润无以为德。

履义 素履子曰：理财正辞，禁民为非，曰义。所以义者，不竞于物而物自归之。孔子曰：义，然后取人，不厌其

履仁 素履子曰：古者尝草之君教民粒食而止杀，至仁之化也。黄帝为民除害，杀蚩尤，至仁之教也。大罗氏作网

素履子卷中 将仕郎试大理评事赐绯鱼袋张弧撰 履仁 素履子曰：古者尝草之君教民粒食而止杀，至仁之化也。

履孝 素履子曰：经云：夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。兼曰：夫孝，德之本，教之所由生。治国治家者

履忠 素履子曰：忠贞者，天地之秀气，人伦之英灵。凡观历世之书，唯忠实者名挂史笔，万世常存，则亡之忠者

履德 素履子曰：太上贵德。德者，众善所归，百福所集。昔舜有膻德而人归之，如蚁膻不慕蚁而蚁慕膻，舜不慕

履道 素履子曰：道本无名，无名居天地之始。天地之始，号曰混元。混元之初，无形无象，既分二仪，能生万象

素履子卷上 将仕郎试大理评事赐绯鱼袋张弧撰 履道 素履子曰：道本无名，无名居天地之始。天地之始，号曰

素履子序 夫素履子者，取周易履卦初九素履往无咎，以纯素为本，履以履行为先。虽衣布素，须履先王之政教。