武灵王第十九 武灵王问庞焕曰：寡人闻飞语流传曰：百战而胜，非善之善者也。不战而胜，善之善者也。愿闻其

能天第十八 原圣心之作情隠微而后起，散无方而求监焉，轶玄眇而后无，杭澄幽而思谨焉，截六际而不绞。观乎

天权第十七 挈天地而能游者谓之还，名而不还于名之人。明照光照不能照巳之明是也。独化终始，随能序致。独

世贤第十六 卓襄王问庞煖曰：夫君人者，亦有为其国乎？庞煖曰：王独不闻俞跗之为医乎？巳成必治，鬼神避之

学问第十五 庞子问鹖冠子曰：圣人学问服师也，亦有终始乎？抑其拾诵记辞，阖棺而止乎？鹖冠子曰：始于?问

兵政第十四 庞子问鹖冠子曰：用兵之法，天之，地之、人之，赏以劝战，罚以必众，五者巳图。然九夷用之而胜

备知第十三 天高而可知，地大而可宰。万物安之，人情安取？伯夷、叔齐能无盗，而不能使人不意巳申徒狄以为

世兵第十二 道有度数，故神明可交也。物有相胜，故水火可用也。东西南北，故形名可信也。五帝在前，三王在

鹖冠子卷下 陆佃解 世兵第十二 道有度数，故神明可交也。物有相胜，故水火可用也。东西南北，故形名可信

泰录第十一 人论泰鸿之内，出观神明之外。定制泰一之?。以为物稽天有九鸿，地有九州。泰一之道，九皇之傅

㤗鸿第十 泰一者，执大同之制，调泰鸿之气，正神明之位者也。故九皇受傅，以索其然之所生，傅谓之得天之解

王鈇第九 庞子问鹖冠子曰：泰上成鸠之道，一族用之万八千?，有天下兵强，世不可夺，与天地存乆，绝无伦齐

度万第八 庞子问鹖冠子曰：圣与神谋，道与人成，愿闻度神虑成之要柰何？鹖冠子曰：天者，神也；地者，形也

鹖冠子卷中 陆佃觧 度万第八 庞子问鹖冠子曰：圣与神谋，道与人成，愿闻度神虑成之要柰何？鹖冠子曰：天

近迭第七 庞子问鹖冠子曰：圣人之道何先？鹖冠子曰：先人。庞子曰：人道何先？鹖冠子曰：先兵。庞子曰：何

道端第六 天者，万物所以得立也；地者，万物所以得安也。故天定之，地处之，时发之，物受之，圣人象之。夫

环流第五 有一而有气，有气而有意，有意而有图，有图而有名，有名而有形，有形而有事，有事而有约。约决而

天则第四 圣王者，有听　　决疑之道，能屏䜛权实，逆滛辞，绝流语，去无用，杜绝朋党之门，嫉妬之人不得著

夜行第三 天文也，地理也，月刑也，日徳也，四时检也，度数节也，隂阳气也，五行业也，五政道也，五音调也

著希第二 道有稽，徳有㨿。人主不闻要，故耑与运尭而无以见也，道与徳馆而无以命也，义不当格而无以更也。

博选第一 王鉄：非一世之器者，厚徳?俊也。道凡四稽：一曰天，二曰地，三曰人，四曰命权。人有五至：一曰

鹖冠子卷上 陆佃觧 博选第一 王鉄：非一世之器者，厚徳?俊也。道凡四稽：一曰天，二曰地，三曰人，四曰

读鹖冠子 韩愈鹖冠子十有六篇，其词杂黄老刑名，其愽选篇四稽五至之说当矣。使其人遇其时，援其道，而施于

鹖?子四部丛刋子部 上海?芬楼借江隂缪氏萟风堂眀翻宋本。景印原书版匡髙营造，尺六寸三分，宽四寸四分。