孙真人养生铭 怒甚偏伤气，思多太损神。神疲心易役，气弱病来侵。 勿使悲欢极，常令饮食均。 再三防夜醉

逍遥子导引十六段诀 水潮除后患，津液频生在舌端，寻常潄咽下丹田。于中畅美无凝滞，百日功灵可驻颜。起火

六字主病诀 呵属心王主其舌，口中乾澁身烦热，量疾深浅以呵之，三焦有病自消灭。 嘘属肝神，主其目，赤翳

又 春嘘明目大扶肝，夏至呵心火自闲。秋呬定知金肺润，冬吹惟取坎中安。 三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化餐

念六字口诀歌 肝若嘘时目脱开，肺如呬气手双擎。心呵顶上连义手，肾吹抱取膝头平。 脾病呼时须撮口，三焦

静功次序 初行冰壶秋月及动功，肰后及呼吸六字，水火交互七日或二七日，二七日后，则不须行动功，单行冰壶

用功时候并戒说 凡子午卯酉时，于静室之中，重裀之上，盘膝端坐，闭目存想，身似冰壶，心如秋月，良久，则

静功妙用六字气诀 六字出息治病之旨，常道从正，变道从权。 嘘应肝，春行之，肝病行之； 呵应心，夏行之

导引约法篇 庄子曰：呼吸吐纳，熊经乌伸，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。由是论

十二段动功 一、叩齿，齿为筋骨之余，常宜叩击，使筋骨活动，心神法爽。每次叩击三十六数。二、咽津，将舌

定神法 人身之神，出入固无定在，迨病者穷思极想，又有甚焉。若能行功，则神随气转，不虑其他出，否则难乎

图精法 金丹秘诀：日一擦一兜，左右换手，九九之数，真阳不走。每戌、亥二时，阴旺阳衰，宜解衣闭息，一手

运气法 凡运气法，当目静坐，鼻吸淸气，降至丹田，转过尾闾，随即提起，如忍大便状，自夹脊双关透上，直至

内养下手诀 易日：一阖二辟谓之变，往来不穷谓之通。阖辟往来，无非道也。人生以气为本，以息为元，以心为

导引却病法 老子曰：天有三宝日月星；人有三宝，精气神。此其旨可得而知也。余自少慕道，夙有因缘，幸遇高

睡诀 西山蔡季通睡诀云：睡侧而屈，觉正而伸，早晚以时，先睡心，后睡眼。晦巷谓未发之妙。

卧时祝法 黄素四十四方经云：夜寝欲合眼时，以手抚心三过，闭目微祝日： 太灵九宫，太乙守房，百神参位，

寝室宜忌说 凡人卧床常令高，则地气不及，鬼吹不干，鬼气侵人，常因地气逆上耳。人卧室宇当令洁净，浮则受

居处宜忌说 保生要录曰：人之家室，土厚水深，居之不疾。凡人居处，随其方所，皆欲土厚水深，土欲坚润而黄

居室安处论 天隐子曰：吾谓安处者，非华堂邃宇，重裀广榻之谓也，在乎南面而坐，东首而寝，阴阳适中，明暗

食飮以宜 飮食之宜，当候已饥而进食，食不厌熟嚼；当候焦渴而引飮，飮不厌细呷。 无待饥甚而食，食勿过饱

食忌说 太乙真人七禁文，其六日：美飮食，养胃气。 彭鹤林日：夫脾为脏，胃为腑，脾胃二气，互相表里。胃

斋说 夫世之持斋，往往以斋之名为误，何也？茹素而已。茹素可以弭灾集福，却病延年，则谬矣。玉华子曰：斋

养肾说 肾者，先天之本，藏精之处也。仙经曰：借问如何是玄牝？婴儿初生先两肾，未有此身，先有两肾。葢婴

养肺说 肺者，脏之长也，心之葢也。其藏魄，其主气，统领一身之气者也。经曰：有所失亡，所求不得，则发肺

养脾说 脾者，后天之本，人身之仓廪也。脾应中宫之土，土为万物之母，如婴儿初生，一日不再食则饥；七曰不

养肝说 夫肝者，魂之处也，其窍在目，其位在震，通于春，气，王春升，发动已令也。肰木能动风，故经日：诸

养心说 夫心者，万法之宗，一身之主，生死之本，善恶之源，与天地而可通，为神明之主宰，而病否之所由系也

林鉴堂安心诗 我有灵丹一小锭，能医四海群迷病。此儿吞下体安肰，管取延年兼接命。 安心心法有谁知？却把

疗心法言 上古天真论曰：恬憺虚无，真气从之；精神内守，病安从来？ 真仙直指曰：淸谓淸其心源，静谓静其