得之哉 返伪修真就，因真又入空。此名诚乃得，得外更无功。 太虚心渊篇

真亦浩浩 为入无为界，真元两各同。圆明俱浩浩，大觉得玄通。

神亦茫茫 巳得神明体，幽微与性同。茫茫为我守，久不落于空。

以性见性 慧见无遮塞，超然物我同。湛归无念里，明白覩真空。

以心观心 洞照凡心了，他心此亦同。真观为自在，浩浩烛诸空。

修命之人，可至此界 真妙知修葺，堪临净渡中。有无同一揆，大道介然通。

乃净境之地 净境今登入，明然一派清。豁然无障碍，广大更充盈。

眀见大道 内外都昭彻，冥中得皎然。慧观明见道，了了白云天。

觉入慧内 悟念俱开辟，通流入慧中。辉光无处暗，皎白照真空。

实实无相 有相为无相，无形寄有形。巍然存建立，真不丧其灵。

空空不住 万态何能挂，超然悉入空。圆圆宁有住，浩浩灿灵通。

白云离顶 泄泄秋罗薄，溶溶起玉峰。无遮应不住，明净竟何从。

湛湛无遮 湛湛全清净，澄明定莫遮。六尘齐一拂，争敢有些些。

圆圆不缺 慧性复完就，如初更不伤。圆明何有缺，皎皎一冰霜。

无挂无念 意识无奔骤，宁然勿系牵。此时诸事绪，俱变一清泉。

净洁明白 洗净诸尘垢，真如净洁明。皎然群昧破，慧觉彻源清。

次洗诸垢 垢秽于身染，须凭法水清。洗来三界净，闪出一圆明。

般泛法水 水性俱趋下，通流上要般。冷然无壅滞，洗涤又何难。

先浇善根 得地根皆善，封培又灌泉。熙然滋脉润，茂郁长灵田。

灌漱灵泉 一勺湛然清，灵泉浸上生。汲来冥灌漱，芽糵得充盈。

真可叹惜 大圣存仁恤，深哀不悟人。幽寃并重业，个个是沉沦。

背了生路 明既移为昧，还知背了生。三元兼七宝，任被八邪争。

意昧识迷 意识俱遮障，昏昏昧与迷。情山兼爱海，无复向真跻。

引奔死途 不肯游真正，甘心入死途。灵元尽消灭，阴?得舒苏。

?歌?舞 耗了三明见，全归??家。晨昏歌与舞，嬉戏向奸邪。

载灵在烦恼之界 真性遭沉没，忧烦载一灵。头头随彼去，焉得妙源庭。

驰神于嗜欲之乡 ?荡神微弱，驰神嗜欲乡。天真兼慧觉，声色竞荒亡。

其心百变 对物生机巧，临时百变心。灵渊都一寸，役得许多深。

耽尘忧眷 既抱亲情久，耽忧损太和。不将清净守，烦恼更来多。

逐縁?因 最是因縁重，逐縁孽乃深。昏沉天性暗，旁被六尘侵。