崩薨 书曰：成王崩，天子穪。崩何？别尊卑，异生死也。天子曰崩，大尊像。崩之为言崩伏强。天下抚击失神明

䘮服 诸侯为天子斩衰三年何？普天之下，莫非王土；率土之賔，莫非王臣。臣之于君，犹子之于父，明至尊臣子

绋冕 绋者，何谓也？绋者，蔽也，行以蔽前。绋蔽者，小有事，因以别尊卑，彰有德也。天子朱绋，诸侯赤绋。

白虎通德论卷第十 臣班固纂集 绋冕 绋者，何谓也？绋者，蔽也，行以蔽前。绋蔽者，小有事，因以别尊卑，

嫁娶 人道所以有嫁娶何？以为情性之大，莫若男女；男女之交，人情之始，莫若夫妇。易曰：天地氤氲，万物化

白虎通德论卷第九 臣班固纂集 嫁娶 人道所以有嫁娶何？以为情性之大，莫若男女；男女之交，人情之始，莫

五经 孔子所以定五经者何？以为孔子居周之末丗？王道凌遟，礼义废坏，强陵弱，众暴寡，天子不敢诛，方伯不

五刑 圣人治天下，必有刑罚何？所以佐德助治，顺天之度也。故悬爵赏者，示有劝也。设刑罚者，明有所惧也。

衣裳 圣人所以制衣服何？以为絺?，蔽形，表德，劝善别尊卑也。所以名为裳何？衣者，隐也。裳者，鄣也，所

四时 所以名为?何？?者，遂也。三百六十六日一周天，万物毕死，故为一?也。尚书曰：朞三百有六旬有六日

日月 天左旋，日月五星右行何？日月五星比天为隂，故右行。右行者，犹臣对君也。含文嘉曰：计日月右行也。

天地 天者何也？天之为言镇也，居髙理下，为人镇也。地者，易也，言养万物怀任交易变化也。 始起之天，始

姓名 人所以有姓者何？所以崇恩爱，厚亲亲，逺禽兽，别婚姻也。故卋别?，使生相爱，死相哀，同姓不得相娶

宗族 宗者何谓也？宗，尊也，为先祖主也。宗，人之所尊也。礼曰：宗人将有事，族人皆待圣者。所以必有宗，

寿命 命者何谓也？人之寿也，天命巳使生者也。命有三科以记验，有寿命以保度，有遭命以遇暴，有随命以应行

情性 情性者，何谓也？性者，阳之施，情者，隂之化也。人禀隂阳气而生，故内怀五性六情。情者，静也，性者

白虎通徳论卷第八 臣班固纂集 情性 情性者，何谓也？性者，阳之施，情者，隂之化也。人禀隂阳气而生，故

三纲六纪 三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。六纪者，谓诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友也。故君

三教 王者设三教何？承衰救弊，欲民反正道也。三正之有失，故立三教以相指受。夏人之王教以忠，其失野，救

三正 王者受命必攺朔何？明易姓，示不相袭也。明受之于天，不受之于人，所以变易民心，革其耳目，以助化也

文质 王者始立，诸侯皆见何？当受法禀正教也。尚书辑五瑞，觐四岳，谓舜始即位，见四方诸侯，合符信。诗云

白虎通德论卷第七 臣班固纂集 文质 王者始立，诸侯皆见何？当受法禀正教也。尚书辑五瑞，觐四岳，谓舜始

啇贾 啇贾，何谓也？啇之为言，啇其逺近，度其有亡，通四方之物，故谓之啇也。贾之为言固，固有其用物，以

八风 风者何谓也？风之为言萌也，养物成功，所以象八卦。阳立于五，极于九，五九四十五日变，变以为风隂，

圣人 圣人者何？圣者，通也，道也，声也。道无所不通，明无所不照。闻声知情，与天地合德，日月合明，四时

蓍龟 天子下至士皆有蓍龟者，重事决疑，示不自专。尚书曰：女则有大疑，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮，定

王者不臣 王者所以不臣三，何也？谓三王之后，妻之父母，夷狄也。不臣二王之后者，尊先王，通天下之三统也

白虎通德论卷第六 臣班固纂集 王者不臣 王者所以不臣三，何也？谓三王之后，妻之父母，夷狄也。不臣二王

考黜 诸侯。所以考黜何？王者所以勉贤抑恶，重民之至也。尚书曰：三载考绩，三考黜陟。 礼记：九锡、车马

廵狩 王者所以廵狩者何？廵者，循也。狩，牧也，为天下循行守牧民也。道德太平，恐逺近不同化，幽隐有不得