音释 鬘鼈羼切，噉捣 黄君友呉邦梓许古窥 为古城黄䘰卒?味 颜龙光千?轮蔡国英 宋泽初黄应祥朱斐 䐓

戊四总结详示修行?患 尔时世?欲重宣此义，而说偈言：曾悉为亲属，鄙秽不净襍，不净所生长，闻气悉恐怖。

戊三示此经实义一切悉断 大慧！我有时说遮五种肉，或制十种，?于此经，一切种一切时开除方便，一切悉断。

戊二示食肉多过 佛告大慧：善哉善哉！谛听谛听！?思?之，当为汝说。大慧白佛言：唯然受教。佛告大慧：有

请问食肉不食肉罪福 尔时大慧菩萨以偈问曰：彼诸菩萨等，志求佛道者，酒肉及与葱，飮食为云何？惟愿无上尊

戊七结总荅 尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：三乘亦非乘，如来不磨灭，一切佛所记，说离诸?恶。为诸无间智

戊六除金刚侍卫及一切业?疑 大慧！金刚力士所随䕶者，是化佛耳，非真如来。大慧！真如来者，离一切根量，

戊五除众生成佛识刹?壊疑 大慧！心意意识?识等七，刹那习气因，善无漏品离，不复轮转。大慧！如来藏者轮

戊四除无虑无察疑 无尽本愿故，如来无虑无察，而演说法，正智所化故，?不?故，无虑无察。四住地无明住地

戊三除不说一字疑 因本住法故，前后非性此荅第三不说一字疑也。本住，谓本性常住，有佛无佛，法尔如是，无

戊二除授阿?汉记疑 佛告大慧：谛听谛听！善思?之，当为汝说。大慧白佛言：善哉！世尊！唯然受教。佛告大

大慧启请六疑 尔时 大慧菩萨复白佛言：世！?世尊记阿罗汉得成阿耨多罗三藐三菩提，与诸菩萨等无差别。一

巳五总结刹那非刹?平等 尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：空无常刹?，愚夫?想作，如河灯种子，而作刹?想

巳四示出世间上上波罗蜜非刹?义 出世间上上波?蜜?，觉自心现?想量摄受及自心二故，不生?想；于诸?摄

巳三示世间出世间波罗蜜不离刹那 大慧菩萨复白佛言：世尊！如世尊说六波罗蜜?足，得成正觉。何等为六？佛

巳二示如来藏非刹那义 大慧！七识不流转，不受苦乐，非涅槃因。大慧！如来藏?，受苦乐，与因俱，若生若灭

刹那义 大慧！刹那者，名识藏如来藏、意俱生识习气，刹那、无漏?气，非刹那。非凡愚所觉，计著刹?论故，

戊上初示诸法刹?竟

巳二示刹那义 大慧！善不善者，谓八识。何等为八？谓如来藏名识藏，心意意识及五识身，非外道所说。大慧！

?分二巳初将示刹那非刹?义先列诸法 尔时 大慧菩萨复白佛言：世尊！唯愿为说一切诸法刹?坏相。世尊！云

戊十总颂 尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：观察诸导师，犹如恒河沙，不壊亦不去，亦复不究竟，是则为平等。

戊九示生死解脱本际无边 大慧白佛言：世尊！若众生生死本际不可知?，云何解脱可知？佛告大慧：无始虚伪过

戊八喻如来法身随顺涅槃 大慧！譬如恒沙，随水而流，非无水也。如是，大慧！如来所说一切诸法，随涅槃流，

戊七喻如来悲愿等于法界 如压恒沙，油不可得。如是一切极苦众生逼迫如来，乃至众生未得涅槃，不舍法界自三

戊六喻法身对现无有增减 大慧！譬如恒沙，增减不可得知。如是，大慧！如来智慧成熟众生，不增不减，非身法

戊五喻法身徧一切处无有拣择 大慧！譬如恒沙，无有限量。如来光明，亦复如是，无有限量，为成熟众生故，暜

戊四喻法身不灭 譬如恒沙，是地自性，劫尽烧时，烧一切地，而彼地大不舍自性，与火大俱生故。其余愚夫作地

戊三喻如来法身本寂 大慧！譬如恒沙，一切鱼鼈输?魔?、师子?马人兽践踏，沙不?言：彼恼乱我，而生?想

戊二示诸佛自通?世间?不可譬说 佛告大慧：莫如说受，三世诸佛量，非如恒河沙。所以?何？过世间?，非譬

?分十戊初请诸佛恒沙妙义 尔时 大慧菩萨复白佛言：世尊！如世尊所说句，?去诸佛如恒河沙，未来现在，亦