自叙 抱朴子者，姓葛名洪，字稚川，丹阳句容人也。其先葛天氏，盖古之有天下者也。后降为列国，因以为姓焉

抱朴子外篇卷五十 晋丹阳葛洪稚川著。 自叙 抱朴子者，姓葛名洪，字稚川，丹阳句容人也。其先葛天氏，盖

重言 抱朴子曰：余友人玄怕先生者，齿在志学，固巳穷览六略，旁综河雒，昼竞羲和之末景，夕照望舒之余辉。

穷达 或问一流之才，而或穷或达，其故何也？俊逸絷滞，其有憾乎？ 抱朴子荅曰：夫噐业不异，而有抑有扬者

知止 抱朴子曰：祸莫大于无足，福无厚乎知止。抱盈居冲者，必全之筭也；宴安盛满者，难保之危也。若夫善卷

抱朴子外篇卷四十九 晋丹阳葛洪稚川著。 知止 抱朴子曰：祸莫大于无足，福无厚乎知止。抱盈居冲者，必全

诘鲍 鲍生敬言好老庄之书，治鲍辩之言，以为古者无君，胜于今世。故其著论云：儒者曰：天生烝民而?之君。

抱朴子外篇卷四十八 晋丹阳葛洪稚川著。 诘鲍 鲍生敬言好老庄之书，治鲍辩之言，以为古者无君，胜于今世

弹祢 抱朴子曰：汉末有祢?者，年二十有三。孔文举齿过知命，身居九列，文学冠群，少长称誉，名位殊绝。而

抱朴子外篇卷四十七 晋丹阳葛洪稚川著。 弹祢 抱朴子曰：汉末有祢?者，年二十有三。孔文举齿过知命，身

正郭 抱朴子曰：嵇生以为太原郭林宗竟不恭三公之命，学无不涉，名重于徃代。加之以知人，知人则哲，盖亚圣

抱朴子外篇卷四十六 晋丹阳葛洪稚川著。 正郭 抱朴子曰：嵇生以为太原郭林宗竟不恭三公之命，学无不涉，

文行 或曰：德行者本也；文章者，末也。故四科之序，文不居上。然则著纸者糟粕之余事，可传者祭毕之刍狗。

抱朴子外篇卷四十五 晋丹阳葛洪稚川著。 文行 或曰：德行者本也；文章者，末也。故四科之序，文不居上。

百家 抱朴子曰：百家之言，?不皆清翰锐藻，弘丽汪濊，然悉才士所寄心，一夫澄思也。正经为道义之渊海，子

抱朴子外篇卷四十四 晋丹阳葛洪稚川著。 百家 抱朴子曰：百家之言，?不皆清翰锐藻，弘丽汪濊，然悉才士

喻蔽 抱朴子曰：余雅谓王仲任作论?八十余篇为冠伦大才。 有同门鲁生难余曰：夫琼瑶以寡为奇，碛砾以多为

抱朴子外篇卷四十三 晋丹阳葛洪稚川著。 喻蔽 抱朴子曰：余雅谓王仲任作论?八十余篇为冠伦大才。 有同

应嘲 抱朴子曰：客嘲余云：先生载营抱一，韬景灵渊，背俗独徃，邈尔萧然。计决而犹与不栖于心术，分定而世

抱朴子外篇卷四十二 晋丹阳葛洪稚川著。 应嘲 抱朴子曰：客嘲余云：先生载营抱一，韬景灵渊，背俗独徃，

循本 抱朴子曰：玄寂虚静者，神明之本也；隂阳柔刚者，二仪之本也；巍峩岩岫者，山岳之本也；德行文学者，

抱朴子外篇卷四十一 晋丹阳葛洪稚川著。 循本 抱朴子曰：玄寂虚静者，神明之本也；隂阳柔刚者，二仪之本

辞义 或曰：乾坤方圆，非䂓矩之功；三辰摛景，非莹磨之力；春华粲焕，非渐染之采；茞蕙芬馥，非容气所假。

抱朴子外篇卷四十 晋丹阳葛洪稚川著。 辞义 或曰：乾坤方圆，非䂓矩之功；三辰摛景，非莹磨之力；春华粲

广譬 抱朴子曰：立德践言，行全操清，斯则富矣，何必玉帛之崇乎？髙尚其志，不降不辱，斯则贵矣，何必青紫

抱朴子外篇卷三十九 晋丹阳葛洪稚川著。 广譬 抱朴子曰：立德践言，行全操清，斯则富矣，何必玉帛之崇乎

愽喻 抱朴子曰：盈乎万钧，必起于锱铢；竦秀凌霄，必始于分毫。是以行潦集而南溟就无涯之旷；寻常积而玄圃

抱朴子外篇卷三十八 晋丹阳葛洪稚川著。 愽喻 抱朴子曰：盈乎万钧，必起于锱铢；竦秀凌霄，必始于分毫。

仁明 抱朴子曰：门人共论仁明之先后，各据所见，乃以咨余。余告之曰：三光?象者，乾也；厚载无穷者，坤也

抱朴子外篇卷三十七 晋丹阳葛洪稚川著。 仁明 抱朴子曰：门人共论仁明之先后，各据所见，乃以咨余。余告