分别定品第八 静虑四各二，于中生巳说， 定谓善一境，幷伴五蕴性。 初具伺喜乐，后渐离前支， 无色亦如

分别智品第七 圣慧?非智，尽无生非见， 余二有漏慧，皆智六见性。 智十总有二，有漏无漏别， 有漏称世

分别贤圣品第六 巳说烦恼断，由见，修道故见道。 见圣谛修道修九品谛四名巳说，谓苦集灭道， 彼自体亦然

分别随眠品第五 随眠诸有本，此差别有六， 谓贪?亦慢，无明见及疑。 六由贪?七，有贪上二界， 于内门

阿毗达磨俱舍论本颂卷下 ?者世?造唐三藏法师玄奘奉诏译 分别随眠品第五 随眠诸有本，此差别有六， 谓

音释 窍惛掉頞陿逾缮?煻煨鬘级扇?疱窣堵波

分别业品第四 世别由业生，思及思所作， 思?是意业，所作谓身语， 此身语二业，俱表无表性。 身表许别

分别世界品第三 地狱傍生鬼，人及六欲天， 名欲界二十，由地狱洲?， 此上十七处，名色界于中。 三静虑

分别根品第二 传说五于四，四根于二种， 五八染净中，各别为增上。 了自境增上，总立于六根， 从身立二

分别界品第一 诸一切种诸㝠灭，拔众生出生死泥， 敬礼如是如理师，对法藏论我当说。 净慧随行名对法，及

阿毗达磨俱舍论本颂卷上 尊者世亲造 ?三藏法师玄奘奉诏译 分别界品第一 诸一切种诸㝠灭，拔众生出生死