附录钱遵王读书敏求记一则 司马温公潜虚一卷、张敦实潜虚发微论一卷。 万物祖于虚，生于气，故有气图。气

蓍论 虚数七十有五，其用七十，分二挂一，揲之以十，先左后右，徐观其余，以命卦名，分客主而定隂阳。且如

命论 命者，时之所遇也。吉㐫否臧，虽惟命是遇，然祸?福所?，福?祸所伏，祸福特未定也。以其祸福之未定

行论 五行之在天地之间也，非特可以成变化而行鬼神，抑亦可以开物成务，冒天下以道者也。故虚叙人之生本于

变论 律吕之生，始于黄钟，下生林钟，林钟上生太蔟，太蔟下生南吕，南吕上生姑洗，姑洗下生应钟，应钟上生

名论 周天三百六十五度四分度之一，五行生成，合体而立名，不过五十有五，齐扵天地之中，包斡万物，故有名

性论 五行之性。其相生也。不失其为相继。其相克也。不失其为相成。相继者。四时之次也。相成者。六府之叙

体论 天地之数，一三五七九，阳之竒也，故为天之数。天秉阳也，二四六八十，隂之偶也，故为地之数，地秉隂

气论 五行之在天地间，一水，二火，三木，四金，五土，生数也。所谓生数者，五行具天地自然之气也。故五行

潜虚总论 有物混成，先天地生，强而名之是为道。太极元气，函三为一，衍而伸之是为数。两仪之所以奠位，万

潜虚发㣲论 左朝奉郎监察御史张敦实撰。 潜虚总论 有物混成，先天地生，强而名之是为道。太极元气，函三

潜虚 宋太师温国公司马光撰。 万物皆祖于虚，生于气。气以成体，体以受性，性以辨名，名以立行，行以俟命