九华山百岁宫-轻识

历史沿革

九华山百岁宫，始建于明代。

明万历年间（1573—1611年），北京卢沟桥人僧海玉（字无瑕）从五台山到九华山结茅禅修，其居名"摘星庵"。

明万历七年（1579年），青阳县令苏万民在九华山建摘星亭。

相传明天启三年（1623年），海玉110岁圆寂，3年后启缸，其肉身颜面如生，徒众为之漆体涂金，供养于亭塔内。

明崇祯三年（1630年），敕封为"应身菩萨"，并题赐塔名"莲花宝藏"，匾额"为善为宝"。同年，海玉徒弟慧广主持戒堂，改寺名为百岁宫。

清康熙五十六年（1717年），百岁宫毁于火灾。

清康熙六十年（1721年），住持僧三乘重建百岁宫。

清道光年间（1821—1850年），住持僧宏楞重修、扩建，名"万年禅寺"，香火鼎盛，成为"十方丛林"。

清咸丰三年（1853年），毁于太平天国兵燹。

清光绪五年（1879年），住持僧宝身重建，并赴京请回《藏经》一部。光绪末年，再次遭火，扑灭及时，未造成重大损失。海玉肉身、明清帝王所赐印章、玉印以及传为海玉抄写的《血经》等完好无损。

民国六年（1917年），北洋政府总统黎元洪赠额"护国万年禅寺"，并题竖匾"护国万年寺，钦赐百岁宫"。

民国六年（1917年）、民国二十一年（1932年），两次开坛传戒。

民国二十年至（1931年）至1953年常谛、觉真、悟光、心妙先后任住持。

1982年，九华山管理处重修九华山百岁宫。

百岁宫下院(2张)

1987年，住持僧应观塑“弥勒佛”一尊，高宽均达2米。

建筑格局

结构

九华山百岁宫本体建筑为木结构走马通楼式。整体建筑由四进组成，每进之间设置天井，满足通风和采光的需要。大殿采用五架抬梁式结构，增加大殿的空间。五层高楼融山门、大殿、肉身殿、库院、斋堂、僧舍和客房为一整体，没有单体建筑的配置，远观恰似通天拔地的古城堡。

特点

九华山百岁宫建筑坐落位置为高山之巅，风速较大，工匠们将外形设计成"四檐齐"的形式，没有高大的山墙阻碍，减缓风对建筑的压力。百岁宫的布局，充分利用由南向北下跌的坡势，楼层由低爬高，层层上升，形成曲折、幽深、恢宏的迷宫。从山门正面看大殿，它只是一层楼，而大殿东侧的厢房是两层楼，通高只有10米，但从它的后门看，东侧山墙连同基础高达30米，为五层楼。而屋顶只是一个完整的皖南民居式有天井的四落水顶。大殿宽19米，进深14米，中有"九龙戏珠"藻井，佛龛则因地势筑在长4.5米、高2米的岩石上;由大殿侧门可进入同一楼层的肉身殿，肉身殿后侧为佛堂和僧舍。它的4个楼层内有巨岩横陈，有磐石镶嵌，岩石与建筑、建筑与山峰有机结合。

主要景点

应身菩萨

明朝万历年间，有僧人海玉，顺天宛平人（今北京卢沟桥）人，字无瑕，明嘉靖十五年（1536年）在五台山出家。无瑕禅师曾云游参访峨嵋等佛教圣地，于万历年来到九华山，“初住东岩摘星亭，见狮子山左右，有龟蛇供护之状，遂卓锡焉”。无瑕禅师戒律精严，刻苦清修，耗用28年，刺舌血拌和金粉抄写《大方广佛华严经》81卷，为国家重点文物，现珍藏于九华山历史文物馆中。

明天启三年（1623年）秋，无暇禅师年124岁，口占一偈曰：“老叟形骸百有余，幻身枯瘦法身肥。岸头迹失魔边事，洞口言来格外机。天上星辰高可摘，世间人境运相远。客来问我向何处，腊去春回又见春。”言毕安详圆寂。弟子将其遗体装缸，三年后启缸，肉身面色如生、身体完好，遂装金供奉。其徒慧广随即“建寺宇，造戒堂，立方丈”，时人尊其年高，故改庵名为“百岁宫”。明天启六年（1626年）明思宗朱由检敕封无暇禅师为“应身菩萨”，题额“为善为宝”，赐无瑕禅师肉身塔“莲花宝藏”四字。

清咸丰年间，百岁宫遭火灾，大殿等全部焚毁，仅留下无暇禅师肉身殿，后重修。民国时，再请藏经，黎元洪总统赠匾额“钦赐百岁宫，护国万年寺”。

五百罗汉堂

五百罗汉堂总建筑面积为1000多平方米，为宫殿式结构，与百岁宫配套协调，形成一个建在悬崖峭壁上的城堡式建筑群。五百罗汉堂供奉五百尊罗汉，整个堂内于姿百态。百岁宫五百罗汉堂是中国四大佛山所仅有，它的兴建，为九华山增添了一处新景观。

百岁宫一角

百岁泉

穿过山亭，约百步便至峰顶。石库式的大雄宝殿门（也是山门）门头上，悬挂着“敕建万年寺，钦赐百岁宫”楷书寺名竖匾，出自北洋政府大总统黎元洪之手。寺门前，两边平房对称，中间是一块呈长方形的坪地；如房前院落。墙壁上镶砌着清雍正、乾隆等年问的碑刻十余方，有诗刻，有赐《藏经》、修寺院、捐献“功德”等碑记刻石，其字迹，有魏体寸书、榜书、馆阁体小楷。西边一排平房，为香积厨、库房等。东边数门平房，临崖而建，屋内悬有古钟，谓之钟房。钟为铜质，重约两千斤，钟面凸出铭文和花纹图章。此钟也称“幽冥种”。撞钟和尚边念钟上文字边撞钟，循环往复，日夜不停。

由大殿侧门可进入同一楼层的肉身殿，供奉着装金的无瑕和尚肉身。肉身头戴莲花宝冠，身披朱红袈裟，头部大小与常人相似，身躯已干缩如孩童，端座莲台之上。据说，这种金身，是把尸体放进陶缸，用石灰封口，缸外放木炭，再用文火烘烤数十日才制成的。置于空气中已有350多年，多年不腐。据说，九华山原有七尊装金肉身，期间有六尊被毁，无瑕肉身是由一位和尚藏于山洞中才得以保存下来。肉身殿前有一天井，下建蓄水池，兼作取水灭火之用途。肉身殿后是佛堂和僧舍。