九华山百岁宫
九华山百岁宫
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2024-05-24 11:29
历史沿革
九华山百岁宫,始建于明代。
明万历年间(1573—1611年),北京卢沟桥人僧海玉(字无瑕)从五台山到九华山结茅禅修,其居名"摘星庵"。
明万历七年(1579年),青阳县令苏万民在九华山建摘星亭。
相传明天启三年(1623年),海玉110岁圆寂,3年后启缸,其肉身颜面如生,徒众为之漆体涂金,供养于亭塔内。
明崇祯三年(1630年),敕封为"应身菩萨",并题赐塔名"莲花宝藏",匾额"为善为宝"。同年,海玉徒弟慧广主持戒堂,改寺名为百岁宫。
清康熙五十六年(1717年),百岁宫毁于火灾。
清康熙六十年(1721年),住持僧三乘重建百岁宫。
清道光年间(1821—1850年),住持僧宏楞重修、扩建,名"万年禅寺",香火鼎盛,成为"十方丛林"。
清咸丰三年(1853年),毁于太平天国兵燹。
清光绪五年(1879年),住持僧宝身重建,并赴京请回《藏经》一部。光绪末年,再次遭火,扑灭及时,未造成重大损失。海玉肉身、明清帝王所赐印章、玉印以及传为海玉抄写的《血经》等完好无损。
民国六年(1917年),北洋政府总统黎元洪赠额"护国万年禅寺",并题竖匾"护国万年寺,钦赐百岁宫"。
民国六年(1917年)、民国二十一年(1932年),两次开坛传戒。
民国二十年至(1931年)至1953年常谛、觉真、悟光、心妙先后任住持。
1982年,九华山管理处重修九华山百岁宫。
建筑格局
结构
九华山百岁宫本体建筑为木结构走马通楼式。整体建筑由四进组成,每进之间设置天井,满足通风和采光的需要。大殿采用五架抬梁式结构,增加大殿的空间。五层高楼融山门、大殿、肉身殿、库院、斋堂、僧舍和客房为一整体,没有单体建筑的配置,远观恰似通天拔地的古城堡。
特点
九华山百岁宫建筑坐落位置为高山之巅,风速较大,工匠们将外形设计成"四檐齐"的形式,没有高大的山墙阻碍,减缓风对建筑的压力。百岁宫的布局,充分利用由南向北下跌的坡势,楼层由低爬高,层层上升,形成曲折、幽深、恢宏的迷宫。从山门正面看大殿,它只是一层楼,而大殿东侧的厢房是两层楼,通高只有10米,但从它的后门看,东侧山墙连同基础高达30米,为五层楼。而屋顶只是一个完整的皖南民居式有天井的四落水顶。大殿宽19米,进深14米,中有"九龙戏珠"藻井,佛龛则因地势筑在长4.5米、高2米的岩石上;由大殿侧门可进入同一楼层的肉身殿,肉身殿后侧为佛堂和僧舍。它的4个楼层内有巨岩横陈,有磐石镶嵌,岩石与建筑、建筑与山峰有机结合。
主要景点
应身菩萨
应身菩萨
明朝万历年间,有僧人海玉,顺天宛平人(今北京卢沟桥)人,字无瑕,明嘉靖十五年(1536年)在五台山出家。无瑕禅师曾云游参访峨嵋等佛教圣地,于万历年来到九华山,“初住东岩摘星亭,见狮子山左右,有龟蛇供护之状,遂卓锡焉”。无瑕禅师戒律精严,刻苦清修,耗用28年,刺舌血拌和金粉抄写《大方广佛华严经》81卷,为国家重点文物,现珍藏于九华山历史文物馆中。
明天启三年(1623年)秋,无暇禅师年124岁,口占一偈曰:“老叟形骸百有余,幻身枯瘦法身肥。岸头迹失魔边事,洞口言来格外机。天上星辰高可摘,世间人境运相远。客来问我向何处,腊去春回又见春。”言毕安详圆寂。弟子将其遗体装缸,三年后启缸,肉身面色如生、身体完好,遂装金供奉。其徒慧广随即“建寺宇,造戒堂,立方丈”,时人尊其年高,故改庵名为“百岁宫”。明天启六年(1626年)明思宗朱由检敕封无暇禅师为“应身菩萨”,题额“为善为宝”,赐无瑕禅师肉身塔“莲花宝藏”四字。
清咸丰年间,百岁宫遭火灾,大殿等全部焚毁,仅留下无暇禅师肉身殿,后重修。民国时,再请藏经,黎元洪总统赠匾额“钦赐百岁宫,护国万年寺”。
五百罗汉堂
五百罗汉堂
五百罗汉堂总建筑面积为1000多平方米,为宫殿式结构,与百岁宫配套协调,形成一个建在悬崖峭壁上的城堡式建筑群。五百罗汉堂供奉五百尊罗汉,整个堂内于姿百态。百岁宫五百罗汉堂是中国四大佛山所仅有,它的兴建,为九华山增添了一处新景观。
百岁宫一角
百岁泉
穿过山亭,约百步便至峰顶。石库式的大雄宝殿门(也是山门)门头上,悬挂着“敕建万年寺,钦赐百岁宫”楷书寺名竖匾,出自北洋政府大总统黎元洪之手。寺门前,两边平房对称,中间是一块呈长方形的坪地;如房前院落。墙壁上镶砌着清雍正、乾隆等年问的碑刻十余方,有诗刻,有赐《藏经》、修寺院、捐献“功德”等碑记刻石,其字迹,有魏体寸书、榜书、馆阁体小楷。西边一排平房,为香积厨、库房等。东边数门平房,临崖而建,屋内悬有古钟,谓之钟房。钟为铜质,重约两千斤,钟面凸出铭文和花纹图章。此钟也称“幽冥种”。撞钟和尚边念钟上文字边撞钟,循环往复,日夜不停。
由大殿侧门可进入同一楼层的肉身殿,供奉着装金的无瑕和尚肉身。肉身头戴莲花宝冠,身披朱红袈裟,头部大小与常人相似,身躯已干缩如孩童,端座莲台之上。据说,这种金身,是把尸体放进陶缸,用石灰封口,缸外放木炭,再用文火烘烤数十日才制成的。置于空气中已有350多年,多年不腐。据说,九华山原有七尊装金肉身,期间有六尊被毁,无瑕肉身是由一位和尚藏于山洞中才得以保存下来。肉身殿前有一天井,下建蓄水池,兼作取水灭火之用途。肉身殿后是佛堂和僧舍。
百岁宫缆车
九华山百岁宫缆车坐落在中国四大佛教名山之一的九华山风景区九华街内。缆车下起丛林寺庙祗园寺,上至供奉明代无瑕和尚真身的千年古寺百岁宫,全套设备从奥地利引进,为国内第一条具有世界高水准的缆车系统。
天然睡佛位于九华山花台景区,睡佛头枕天台群峰,面仰天际,睫毛可见,鼻梁高耸,面庞饱满,下颌圆润,喉结突出,整个面部慈善可亲,形象十分逼真,真可谓“横看是山,竖观为佛”。百岁宫缆车上站观景台为最佳观赏处。
价值作用
九华山百岁宫巧妙利用自然环境,将建筑与山形环境有机结合,形成自己独特的建筑艺术,巧夺天工,天人合一,符合人与自然和谐相处的理念,吻合佛教讲求的"顿悟"基本原理,也符合地藏菩萨"普度众生"的大愿精神,这种建筑形式在中国寺庙建筑中较为少见,具有一定的科研价值。
保护措施
1981年9月,九华山百岁宫被国务院公布为全国汉传佛教重点寺庙。
1983年,九华山百岁宫被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
2004年12月,九华山百岁宫被安徽省人民政府公布为第五批省级文物保护单位。
2013年3月,九华山百岁宫被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
相关文化
九华山
中国佛教名山“九华山”蜿蜒于安徽省青阳县境内,南望黄山,北瞰长江,方圆120千米,最高峰海拔1342米。九华山北俯长江,南望黄山,东监太平湖。它以佛教文化习俗和奇丽的自然风光而出名。九华山素有九十九峰之称,千米以上的高峰20多座,为首的是十五峰。天台,天柱,独秀,花台,云外峰如台似柱,耸入云霄;莲花,芙蓉,翠屏,以微,翠盖峰有芙蓉出水之姿“间耸航”,“雄叫天门”等茂石更是鬼斧神工。山间秀溪萦环,银瀑飞,景色迷人。优美传奇的舒印月和九子泉声更富山水之情,给人以美的享受。
九华山风景图
九华山古刹林立,香烟缭绕,是善男信女朝拜的圣地;九华山风光旖旎,气候宜人,是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座,僧尼300余人,已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中,九华山独领风骚,以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。
九华山共有99座山峰,以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟,群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽,相映成趣。名胜古迹,错落其间。
旅游信息
地理位置
九华山百岁宫位于安徽省青阳县九华山镇219省道九华山风景区。
开放时间
全年08:00-17:00。
门票价格
免费。
交通指引
青阳老车站(池州市青阳县木镇路与庙前路交接处的南门桥附近)乘坐20路到九华山换乘中心。
评论
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