草根才是主流
主流经济学家批判
再论中国不能永远为世界打工
从世界史看经济与民主
产权不对称
张维迎：你是改革还是反改革
自由经济还是寡头经济
“自由派”为何失去民心
不理性的“理性思考”
精英的理性和小民的直觉
“自由派”经济学家为什么怕“自由”
改革需要理念的撞击
高学费真对穷人有好处？
网络民主与群体智慧
不要以“文革”心态对待公共辩论
市场经济中的伪君子
财富态度：怎样对待穷人
垃圾中生活的人不是垃圾——Pawar女士与印度的崛起
－－
拆迁中的中国经济
美国工人怎么下岗
蔑视穷人的代价
富人要有什么派头
“仇富”是仇什么
穷人凭什么给富人腾地方
流浪人员是人，不是病毒
纪念911——美国怎样补偿那些死难的孤苦无告者
－－
全球化中的贫富
两位美国穷人的命运
中外富翁的财富观念
中国的富人为什么不捐钱
好事自己做——新大亨的慈善观
卡耐基与美国的慈善传统
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主流经济学家批判
再论中国不能永远为世界打工
从世界史看经济与民主
产权不对称
张维迎：你是改革还是反改革
自由经济还是寡头经济
“自由派”为何失去民心
不理性的“理性思考”
精英的理性和小民的直觉
“自由派”经济学家为什么怕“自由”
改革需要理念的撞击
高学费真对穷人有好处？
网络民主与群体智慧
不要以“文革”心态对待公共辩论
市场经济中的伪君子
财富态度：怎样对待穷人
垃圾中生活的人不是垃圾——Pawar女士与印度的崛起
－－
拆迁中的中国经济
美国工人怎么下岗
蔑视穷人的代价
富人要有什么派头
“仇富”是仇什么
穷人凭什么给富人腾地方
流浪人员是人，不是病毒
纪念911——美国怎样补偿那些死难的孤苦无告者
－－
全球化中的贫富
两位美国穷人的命运
中外富翁的财富观念
中国的富人为什么不捐钱
好事自己做——新大亨的慈善观
卡耐基与美国的慈善传统
巴菲特为什么要把财产给盖茨
市场经济的道德基础
房地产不是暴利产业
我们怎能听任任志强得势
财阀学阀，欺行霸市
民不可辱
为什么商品房的成本应该公开？
既得利益者的道德底线
美国的房价
网络、媒体与公共空间的建设
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用博客激活语文教学
馒头，屁，博客
我要博客，我要革命
网络文化的反智主义精神
美国人为什么比我们尊重长辈
就“抄袭”事件答王晓渔
“日本版画事件”错在何处
我错了
日本版画事件拷问中国人的良知
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给媒体成长的时间
假如明早醒来，我们的母语变成了英文
北大批判
北大、清华将被香港的大学扫成二流
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全球竞争形势下的中国高等教育
中国高等教育改革应该怎样进行？
我们应该接受什么样的大学教育
我们的生活，我们的情感
附录
薛涌，1961年生，从小不务正业。1979年考入北京大学中文系，这是一生唯一的一次，也是最后一次成功的考试。大学读书不用功，考研究生彻底失败，1983年分配到"北京晚报"工作。1986年进入中国社会科学院政治学所。1989年6月决定学习英语出国。但是几年后托福考试又两次失利:第一次考了590，一年后复读再考，580，以后再也不敢考了。幸好家里的"闲内助"于1993年到耶鲁读博士，次年前往探亲，于是1997年获得该校东亚研究硕士，并进入历史系博士课程。2001或者2002，因为博士学位拿不到，生计困难，开始给中文媒体撰稿。一致写到今天。现在萨福克大学历史系教书。
主要成就: 育有七岁的女儿。每天晚上陪她入睡，从不间断。