平遥清虚观Q&A

A：平遥清虚观兴建于崇尚道教的唐高宗李治在位期间，隆盛于元。元代初年，丘处机的亲传弟子尹志平（道号清和子）一度住持于此。丘处机是被成吉思汗称之为神仙的“国师”，继丘处机之后的第一任全真掌教人即是尹志平。所以平遥清虚观在全国道观中的地位和影响是可想而知的。加上观内附属文物众多，以碑刻、石雕最为珍贵，所存者如宣谕碑、文告碑、记事碑、经文碑、符篆碑、画像碑、题字碑等，种类繁多，内容丰富，为中国道教发展史的研究提供了丰厚的实物资料。

A：平遥清虚观最推荐的展品是水陆画，是指宗教活动超度水上陆地间一切鬼魂时所悬挂的道具。其绘画内容取材于宗教的教理教义，如“巡圣土地、三界持符”等。这些作品的绘画手法继承和弘扬了中国传统的绘画艺术手法，即工笔重彩。

A：平遥清虚观三清殿树立的蒙汉碑质地为多玛瑙石，石碑表面光滑透亮，触摸凉爽，多有观光游览的善男信女触摸其上，顿感一股奇特的神仙灵气，这无疑是一种很好的精神慰藉，故俗称“透灵”碑。据专家考证，这种碑保存下来的现已屈指可数，蒙汉碑既是信奉者很好的精神依托，也是研究蒙古历史文化极其珍贵的实物资料。

A：平遥清虚观在古时候会举办清虚观庙会，每到那时候，平遥城便会张灯结彩，鼓乐齐鸣，热闹非凡，从午夜子时开始，善男信女们就从四面八方云集而来，前后簇拥，熙熙攘攘，占卜仕途期盼“吕仙”的保佑，这虽然带有一些迷信色彩，却反映了人们对祥和美好生活的一种向往、一种精神的依托。