闻一多讲中国神话

管窥华夏民族神话的起源与流变，揭开中华上古神话的神秘面纱

从清华到西南联大，一代巨匠闻一多十年心血，中国神话研究经典

伏羲女娲、东皇太一……从一个个耳熟能详的神话故事中，探究中国人血液里的文化基因

【内容简介】

上古神话研究是闻一多十分重要的学术成果，从他20世纪30年代初任清华大学教职开始，到40年代初在西南联大撰写《伏羲考》、授课“古代神话”为止，时间跨度约十年。本书收录闻一多最具代表性的神话学研究成果九篇，除《伏羲考》《姜嫄履大人迹考》《高唐神女传说之分析》等经典成果外，还收录了普遍被人忽视的《东皇太一考》。他的神话学研究既运用中国传统的音韵学、考据学方法，又借鉴外国的民俗学、人类学理论，并把系统联想与严实的考证结合起来，颇具启发性和创新性。

【名人推荐】

闻先生教古代神话，非常叫座。不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院、工学院的同学也...

管窥华夏民族神话的起源与流变，揭开中华上古神话的神秘面纱

从清华到西南联大，一代巨匠闻一多十年心血，中国神话研究经典

伏羲女娲、东皇太一……从一个个耳熟能详的神话故事中，探究中国人血液里的文化基因

【内容简介】

上古神话研究是闻一多十分重要的学术成果，从他20世纪30年代初任清华大学教职开始，到40年代初在西南联大撰写《伏羲考》、授课“古代神话”为止，时间跨度约十年。本书收录闻一多最具代表性的神话学研究成果九篇，除《伏羲考》《姜嫄履大人迹考》《高唐神女传说之分析》等经典成果外，还收录了普遍被人忽视的《东皇太一考》。他的神话学研究既运用中国传统的音韵学、考据学方法，又借鉴外国的民俗学、人类学理论，并把系统联想与严实的考证结合起来，颇具启发性和创新性。

【名人推荐】

闻先生教古代神话，非常叫座。不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院、工学院的同学也来听。听闻先生讲神话，让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。听这样的课，穿一座城，也值得。——汪曾祺

闻一多在神话领域的研究中取得了突破性成果，不仅考索赅博、扎实可信，而且大胆开拓、新见叠出，自成一家言，因此在神话学科的研究史上有着独特的地位，产生了巨大而深远的影响。他那眼光的犀利，考索的赅博，立说的新颖而翔实，不仅前无古人，恐怕还要后无来者的。——郭沫若

闻一多研究神话，有自己鲜明的特征，他视野广阔，除文字学、音韵学外，还运用生物学、民俗学、文化人类学、历史学等多种方法，经史子集无不涉足，进一步观照整个中国历史的文化。这是一种融汇中外、贯通古今的大文学史观。在他的考证中，使人感受到一种诗人的激情。——梁实秋

“要说我有师承，那是间接师承于鲁迅、茅盾、闻一多三位大师的。他们在文学和学术上各有其灿烂辉煌的成就，神话研究只不过是其微小的一端，然而我从大师们的言论、著述中获益匪浅。——袁珂

无论对神话图腾意义的解释还是对其生殖崇拜性质的说明，他都注意把它们与特定的物质、文化条件联系起来，与人类生存和繁衍的目的联系起来，因而能够穿透年代久远和后代人附会所造成的幕障，洞悉神话传说的内在蕴涵。——《二十世纪中国民俗学经典·学术史卷》

闻一多（1899―1946），本名家骅，湖北浠水人。中国现代诗人、学者、民主战士。早年毕业于清华学校，留学美国学美术。回国后先后任教于青岛大学、清华大学、西南联合大学等。所著《红烛》《死水》是现代文学史上的经典诗集。后期深研古典学术。史料考察与细致阐发兼重的唐诗研究，以及以传统文字、训诂学结合现代人类学、民俗学方法的先秦经典研究，是其主要成就。