华夏出版社

华夏出版社着眼于提高出版物的文化和科技含量，致力于培育有长久生命力的传世之作,形成了以人文社科、经济与管理、文化教育、文学艺术、医药卫生和残疾人读物为主的六大出版板块，并立足于教育的专业出版。华夏出版社以特有的精益生产方式向社会奉献了一批优秀精神食粮，特别是内容涉及科学技术等领域的各类科普图书，深受广大读者欢迎。

代表性产品有：《二十世纪文库》、《西方传统：经典与解释》系列、《中国传统：经典与解释》系列、《拉鲁斯百科全书》；《中华道藏》、《房山石经》、《国际儒藏》、《华夏国学经典文库》、《中国本草全书》、《历代中医名著文库》；《哈佛商学经典》丛书、《西方经济学圣经译丛》、《竞争战略》、《竞争优势》；《中国古典小说名著百部》、《中国现代文学百家》；《人道主义的呼唤》、《高等医学院校康复治疗学专业教材》、“国家通用手语”系列、“孤独症”系列、《定本育儿百科》、《遇见未知的自己》等。

1、社科编辑出版中心：负责编辑出版社科学术类、社科文化类图书。

2、新生活编辑出版中心：负责编辑出版心智成长类、亲子教育类、教练及引导类图书。

3、医学编辑出版中心：负责编辑出版康复医学、临床医学、中医学，以及孕产育儿、健康、养生类图书。

4、特殊教育编辑出版中心：负责编辑出版特殊教育学、手语类图书。

5、文化教育编辑出版中心：负责编辑出版传统文化类、教育类图书。

6、残疾人事业编辑出版中心（文化编辑室）：负责编辑出版残疾人事业政策法规、残疾人工作及培训用书，《中国残疾人事业年鉴》；中国传统文化、西方优秀文化、中小学生英语教育、大学励志教育、公务员考试培训及学术类图书。

7、人文历史编辑出版中心 ：负责编辑出版中外历史类、军事类图书。

8、心智慧编辑出版中心：大众心理健康类书籍资深编辑创立的心灵成长部落，带你参加作者线上活动、线下见面会，读书会、抽奖赠书和心灵成长活动。

9、图书审校室：负责图书审校及图书文字质量检查、青年编辑的基础培训工作。

10、数字出版部：负责数字出版项目的申报及实施，负责数字产品的研发及运营。

文学领域

传统文化领域

贯彻积累与普及并举原则，出版了大型系列文献丛书“中华道藏”（49册）、“房山石经”（30卷）、“历代中医名著集成”（12卷）、“中国本草全书”（410卷）。同时又出版了一批便携口袋本“中国古典文化小丛书”，传统书法鉴赏、学习系列丛书，深受大众市场欢迎。

海外合作出版

残疾人及残疾人事业

有爱的世界没有残缺

写序

陈嘉映为《西方大观念》写序

2005年春，华夏出版社的朋友和我商量，由我充作中译本的主编，请相关专家学者把这部大书翻译出来，贡献给中文读者。我自知能力低，又怕麻烦，主编之类一向不敢接。但这部书的确让人动心。我在外国读书工作时，时不时会用到《西方世界的伟大著作》丛书，前两卷，即摆在眼下的《西方大观念》，是必要的索引；单独阅读也很有益，能够对这些大观念获得粗线条的整体理解。把它译介给中文读者，对学术发展定能起到促进作用。三说两说，竟不自量力把这事接下来了。

接下这个活计，从自己动手翻译其中数章和找译者开始，平添了不少辛劳，自不必说。所有译稿我都审读过，有一半以上认真改了，还有不少因时间不够只能草草修正。原初，版权方答应提供一套电子版，我希望把它发在一个网站上，译者们也把自己的译文发上去，供同好批评指正，这样可以把本书的翻译过程变成一个同好切磋的过程。可惜，版权方后来说电子版因损毁无法提供。这让我原初的设想落了空。类似的不顺利还有一些。不过，两年多的辛劳，最终换来了眼前这一百多万字的成果，自然也让人快慰。此书的完成首先要感谢数十名译者。所邀请的译者，看看译者名单就知道，颇多著名的翻译家，如邓正来、童世骏〔可酌增几个名字〕。我尤其要感谢陆丁、周濂、张卜天等年轻译者，要么他们的中英文胜过我们，要么他们的工作态度更认真，出自这些年轻译者的译稿，我觉得总体水准并不低于前辈，有些还译得更好些。华夏出版社的陈希米、褚朔维、李静韬、李玉璞、王霄翎等人，为这部书注入了大量心血，从译者到文稿到版面式样到与版权方的无数交涉。我与这些出版人朋友的合作始终互信互谅。做这件事情，让我明白，学术的进益，一半在学术人的工作，一半在出版人的默默努力。

中国残疾人联合会

中国残疾人联合会是由中国各类残疾人代表和残疾人工作者组成的全国性残疾人事业团体，简称中国残联。1988年3月11日在北京正式成立。它是在中国盲人聋哑人协会（1953年成立）和中国残疾人福利基金会（1984年成立）的基础上组建而成的。宗旨：适应社会主义现代化建设的需要，发展残疾人事业；动员社会发扬社会主义人道主义精神，理解、尊重、关心、帮助残疾人，促进残疾人平等参与社会生活；鼓励残疾人坚持爱国主义和乐观主义，自尊、自信、自强、自立，为社会贡献力量。

回忆辛亥革命，全国人心，方以为推翻清室，永除专制，此后得享共和之幸福，而不意狐埋狐搰，迄未有成。袁氏以牢笼全国之材智，而德不足以济之，醉心帝制，终归失败，且反酿成军阀干政之渐，贻祸国是。黎、冯相继，迭被是祸，以次下野。东海承之，处积重难返之秋，当南北分争之际，各是其是，各非其非，豆萁相煎，迄无宁岁，是岂不可以已乎？所幸《临时约法》，绝而复苏，人民之言论自由，著作自由，尚得蒙约法上之保障。草茅下士，就见闻之所及，援笔直陈，言者无罪，闻者足戒，此则犹受共和之赐……

若夫宋代小说，亦不一而足，大约荒唐者多，确凿者少。龙虎争雄，并无其事；狸猫换主，尤属子虚。狄青本面涅之徒，貌何足羡？庞籍非怀奸之相，毁出不经。岳氏后人，不闻朝中选帅；金邦太子，曷尝胯下丧身？种种谬谈，不胜枚举。而后世则以讹传讹，将无作有，劝善不足，导欺有余。为问先民之辑诸书者，亦何苦为此凭虚捏造，以诬古而欺今乎？此则鄙人之所大惑不解者也。

《周易》在中国素有“群经之首”的美誉，是公认的中华文化之源头，是中华文化的圣经，号称蕴有“鬼神莫测”之智慧。只有学习《周易》，才能懂得中华文明的源流，知道中华智慧的神妙与博大精深。这种智慧，数千年来，从帝王到百姓、从鸿儒博士到江湖术士，从世外高人到凡夫俗子，无不为之倾倒。无论是国家的治乱兴亡，还是个人的生死得失，人们无不企望从《易》中找到合理的解释，企望借《易》以趋吉避凶。然而，《周易》又是中国历史上最难读懂的经典，故又有“天书”之称。为了使这部“天书”能让人读懂，历代的注《易》、解《易》之作不计其数。随着中华文化的复兴，国学热的兴起，作为中华文化元典的《周易》，自然又成为了人们学习与研究的重要对象。出版界出现了一股不小的出版《周易》的热潮，各种《周易》的通俗读物不断面世。然而，令人遗憾的是，人们的种种努力似乎都改变不了这样一个事实：除了极少数研究《周易》的专家，即使是在有很高文化程度的知识群体中，不知道《周易》究竟讲什么的仍大有人在，至于从头至尾看过《周易》的人，则更是寥寥无几。

之所以会造成这样一种吊诡的局面，除了《周易》确实深奥难读，也与人们一直找不到一种行之有效的解读《周易》的方法有极大的关系。虽然不少《周易》普及读物都自称“通俗易懂”、“深入浅出”，但是，所谓的“通俗”、“浅出”却往往是以牺牲《周易》的真实面貌为代价的，他们大多属于作者的一家之言，看似融会贯通，头头是道，细究之下，则似是而非，让人莫名所以。那么，怎么来解读《周易》，才能创作出一本既不失其原貌又真正通俗易懂的《周易》呢？《图说周易》一书可以说是找到了一种行之有效的解决方法。

荣获了多项国家级出版奖项，如“五个一工程”优秀图书奖、中国图书奖、“奋发文明进步”图书奖、国家图书奖提名奖、全国优秀古籍整理图书奖、国家优秀科技图书奖、“三个一百”图书奖等，在学术界与广大读者中拥有良好的口碑。

华夏出版社荣获了多项国家级出版奖项，如：

“五个一工程”优秀图书奖

中国图书奖

“奋发文明进步”图书奖

国家图书奖提名奖

全国优秀古籍整理图书奖

国家优秀科技图书奖

“三个一百”图书奖等

领导名单如下表：