太平山房
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2024-05-24 11:29
历史沿革
太平山房始为陈氏公堂，明永乐年间由族人陈馨（名熙，字孟贤号积善）揖资建造。
清乾隆三十六年（1771年），改建公堂作学馆，以便诸郡生童赴金陵乡试投宿和兴办义学，时秋浦县（今贵池）邑令钟学题匾“聚德堂”赠之。
清咸丰二年（1852年）扩建前进，成现在规模，成为了江南一带著名的治学之地。
1985年10月，安徽省文化厅拨出专款，对其墙体、屋面、木构件、油漆等方面进行较全面的修缮。
太平山房
建筑格局
太平山房呈长方形，坐北面南，通面五开间计15米，进深三进71米，占地1100多平方米，正门前原有一方高大照壁遮掩大门，取意“关门闭户掩财飞”。依据中国传统风水学，照壁可以使得祠堂建筑内的“气”能够聚而不散，按照现代建筑空间艺术的法则是对于空间的限定和围合，创造了特定的艺术环境。正门墙壁为五层四脚牌坊形，顶高10米，斗拱飞檐，坊顶是块“鲤鱼跳龙门”浮雕，下镶嵌一块勒刻“积善流芳”石匾，匾下是砖雕八仙图，神情妙肖。大门门榻上雕刻“双龙戏珠”。石匾和浮雕两侧是“凤落宝地”和“麟吐玉书”山水壁画，整个正墙，白粉涂底，花砖镶边，壁画映带。
太平山房为三进六脊砖木结构，三进式的房屋构造，每进都有门厅、正厅，两厅之间有廊庑连接，组成四合小院。每进房屋有正脊两个，一二进、二三进间屋脊，构成“工”字形。
每进各有一大天井，东西各有两个小天井。天井透出的光线射入了山房内，春风浸润的绿色在天井下方的空地里苏醒。内部满堂柱造的抬梁式梁架结构有明柱116根，都在合抱之上，画梁雕栋有山水人物、飞鸟走兽。后进为楼台，花楼四周有大理石浮雕、花柱栏杆、石柱、石阶、雕花窗棂。这是中特有的天井了。
天井是缩小的自然空间，既是“天人合一”理念在徽派建筑中的体现，是建筑空间的补充。天井除了具有采光、通风的功能外，还可集聚屋面的雨水，徽州人称之为“四水归堂”，即四方之财如房顶上的雨水，汇集于天井内，不致于外流他家，俗称“肥水不外流”，寓意财富的积累。西晋文学家陆机有两句诗，曰：“侧间阴沟涌，卧观天井悬”，这或许是天井最早的来源吧。天井简单地说是为了采光、通风，通天地，从风水布局来讲则是聚财聚气。
太平山房屋顶是两坡顶，山墙高出屋面，高出屋面的山墙具有防火作用，这种山墙叫做“封火墙”，但是在很多地方都讹误成“风火墙”了。为了适应屋面的坡度，“封火墙”一般都做成台阶状。这和河边的码头很相似，于是这种台阶状的封火山墙又被形象地称作“码头墙”。这种建筑形式是将房屋两侧的山墙升高超过屋面及屋脊，并以水平线条状的山墙檐收顶。为了避免山墙距屋面的高差过大，采取了向屋檐方向逐渐跌落的形式，既节约了建筑材料，又使山墙面高低错落，富于变化。码头山墙造型，从功能上有效防止了火灾的蔓延，从建筑美学上，它冲破了一般墙壁面的单调，增加了韵味。“封火墙”本是按照其功能来命名的；“码头墙”则是根据其形象来命名的。如今以讹传讹，成为“风火墙”和“马头墙”。
太平山房
建筑特色
依据中国传统风水学，确定村落或祠堂的位置、方向，要考虑方方面面的问题。理想的村落或祠堂，背后要有山冈作为屏障，这叫“靠山”，靠山也叫做“祖山”。而理想的靠山又是绵延的山脉的尽端。山脉的蜿蜒走向，好象是“龙”一样。长长的山脉，就叫“龙脉”。太平山房背依龙王山，南临南阳林场，正是遵循了这种风水学的理念，是山环水绕、藏风聚气的宝地。
太平山房从建筑学角度来看，同大多数祠堂建筑一样采用砖木结构，是有一定道理的。祠堂的规模大小不同，但是建筑的支撑体系大都是木材。一般情况下，墙体都不起结构作用，很多砖墙都是“空心砌”的。墙体的外面表层是砖，内部则是填上土的，这些墙的稳定性还要靠柱子来加固。即使砖墙倒掉了，木结构依然可以支撑着房屋不会倒塌，所以过去有“墙倒屋不塌”的谚语。这样的房屋对于地震灾害有很好的防御能力。祠堂建筑要求能够经历久远，所以要采取措施防止柱子朽毁。地面的潮湿，是柱子毁坏的重要根源，所以祠堂建筑木头的柱子都不直接立在地面上，柱下都垫了石制的柱础。柱础既承受压力又防止潮湿，而且又在人们视线经常接触的地方，所以柱础是十分重要的部件。在中国建筑的传统里，凡是重要部件就必须特别加以美化，所以祠堂的柱础总是加工的较为精美。由于祠堂祭祀内容复杂，不是一个大厅可以解决的，根据不同作用的要求，祠堂实际上是个多功能的公共建筑。而中国的木结构建筑又不适宜建造高层的建筑，所以用四合院的方式来组织空间，是最为灵活和适用的。
文物遗存
太平山房后进两壁遗存有镶嵌着乾隆、咸丰年间的3块石碑。
作用价值
太平山房具明清建筑特色，在安徽省古建筑中较有特色，尤其是作为学馆建筑，对研究古代教育和科举制度有较好的价值。
保护措施
1985年，太平山房被立为县级重点文物保护单位。
1986年7月，太平山房被安徽省政府公布为省级重点文物保护单位。
2013年，被国务院公布为。
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