文殊院

文殊院位于成都市青羊区，其始建于隋大业年间（605年—617年）。康熙三十六年（1697年）集资重建庙宇，改称文殊院。它是国务院确定的全国佛教重点寺院之一，中国长江上下游四大禅林之首，四川省重点文物保护单位，同时也是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。

文化

文化特点

文殊院文物荟萃，宝物众多。寺内供奉大小300余尊佛像，有钢铁铸造，有脱纱、木雕，有石刻、泥塑，十分丰富。从年代而论，有出土的梁代石刻，有唐宋年间铁铸戒神，更有清代青铜铸像，还有缅甸玉佛，这些塑像具有很高的文物价值和艺术价值，为研究古代雕塑、铸造等工艺提供了宝贵的资料。

建筑特点

文殊院现存的建筑乃典型川西平原古建风格，全木质建筑，六重正殿依次正对山门的中轴线上，气势恢宏、巍峨壮观。殿宇五重，进山门往里走依次是天王殿、三大士殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼。与东西两侧的钟楼、斋堂、廊房等建筑浑然一体，庄严肃穆，古朴宽敞，为典型的清代建筑。两旁配以禅、观、客、斋、戒和念佛堂、职事房，各殿堂之间有长廊密柱相连结，形成一个封闭的四合院。全院共有房舍190余间，建筑面积2万余平方米。房舍为木石结构，柱础石琢磨精细，柱上斗拱雕饰玲珑。

历史

建筑历史

文殊院有悠久的历史。相传隋朝时，隋文帝之子蜀王杨秀的宠妃，为当时的“圣尼”信相所建，故称信相寺。

据《成都县志》记载，明朝末年，信相寺毁于兵火。建筑俱焚，唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉，历劫尚存。

清朝康熙二十年（1681年），慈笃禅师来到荒芜的古寺，在两杉之间结茅为庐，苦行修持，数年之间行著四方，声名远扬。

康熙三十六年至康熙四十五年（1697年—1706年），官绅军民捐资重修寺庙，嘉庆、道光年间，文殊院方丈本圆法师又采办了82根石柱，改建、扩建了主要殿堂，形成了现今的规模。

中华人民共和国成立后，人民政府多次拨款修缮寺庙。

文物保护

文殊院在1980年7月7日列为四川省重点文物保护单位。

主要景点

佛陀舍利

文殊院宸经楼内就供奉有一粒佛骨舍利，为20世纪20年代，蜀中大德能海上师朝礼印度菩提伽耶时，重庆西阳籍僧人佛金法师在菩提伽耶经管香火，佛金法师将其供养的佛骨舍利请能海上师带回院内供奉至今。佛陀舍利是佛教中最为珍贵的圣物，此佛舍利曾藏于寺内密龛中，近年来才建舍利塔供大众瞻礼。

玄奘法师顶骨舍利

文殊院内宸经楼左侧供奉有玄奘法师顶骨舍利，在上世纪四十年代在南京报恩寺发现，因成都是玄奘法师出家后受戒之地，同时玄奘法师还在此生活过五年。由此殊胜因缘，从南京请回顶骨舍利一份供奉。玄奘法师以其不畏艰险西行求发、不为世困全心阐教的精神，被鲁迅先生誉为“民族脊梁”。因此，此顶骨舍利不仅是玄奘法师精神的写照，更是“民族脊梁”的象征。

天题瞻榜

文殊院寺内有康熙四十一年（1720年），清圣祖玄烨所写“空林”二字横幅，中钤“康熙御笔之宝”朱文玺印一方，左书“康熙四十一年壬午年仲冬”，右书“钦赐四川文殊院僧超存”。其因此“空林”二字又名“空林堂”。

缅玉敷龛（kān）

文殊院的大雄宝殿的佛龛中，各供有缅甸玉佛一尊。左侧的玉佛是1923年4月，院僧性麟和尚远从缅甸请回。右侧的玉佛，是1938年院僧登云和尚从缅甸大金塔请回。

群窟涌光

文殊院收藏石刻释迦文佛群像一龛。1922年秋，由其院的第十五代住持僧禅安和尚从本市西郊报国寺废址中发掘。此群像为公元523年康胜所造，正面中央雕刻释迦立像，背面刻经变故事《维摩示疾图》，全龛共计人像六十个，艺术价值极高，是四川石刻艺术的重要成就，后被收藏于四川省博物院内，且被列为精器。