成人之年

这是一部自传，但它并非通常意义上的自传，书中记述了作者对过去的记忆，梦境与图像，以及性的困惑，在这里我们找不到他的生平事迹，有的只是数不清的生命片断。看似繁杂的文本既不以时间为序，也没有什么内在逻辑，但这些片段的指向只有一个，就是弄清楚自己，并通过认清自己而给“人”下一 个准确的定义。这种忏悔录式的文本将作者最隐私的内心世界暴露在读者面前。

莱里斯试图通过这种办法重新确立自己与亲人、朋友和周遭世界的关系，使之不再有任何虚伪与矫饰。他不惜冒着众叛亲离的危险，因为“如果写作仅仅是美的、不痛不痒的、不冒风险的；如果写作这个行为没有与斗牛士面对公牛锋利犄角相当的东西；如果写作带来的只是芭蕾舞鞋似的虚幻浮华，写作这件事是不是无甚价值？”对他来讲，文学更应该是一种反向的“介入”，不是我们通常所说的用文学来介入这个现实的世界，而是将作家自己完全毫无保留地介入到文学...

这是一部自传，但它并非通常意义上的自传，书中记述了作者对过去的记忆，梦境与图像，以及性的困惑，在这里我们找不到他的生平事迹，有的只是数不清的生命片断。看似繁杂的文本既不以时间为序，也没有什么内在逻辑，但这些片段的指向只有一个，就是弄清楚自己，并通过认清自己而给“人”下一 个准确的定义。这种忏悔录式的文本将作者最隐私的内心世界暴露在读者面前。

莱里斯试图通过这种办法重新确立自己与亲人、朋友和周遭世界的关系，使之不再有任何虚伪与矫饰。他不惜冒着众叛亲离的危险，因为“如果写作仅仅是美的、不痛不痒的、不冒风险的；如果写作这个行为没有与斗牛士面对公牛锋利犄角相当的东西；如果写作带来的只是芭蕾舞鞋似的虚幻浮华，写作这件事是不是无甚价值？”对他来讲，文学更应该是一种反向的“介入”，不是我们通常所说的用文学来介入这个现实的世界，而是将作家自己完全毫无保留地介入到文学中去。

米歇尔·莱里斯(1901-1990)，早年学习化学，“一战”后混迹于巴黎“疯狂年代” 的酒吧、俱乐部，成为欧洲第一批接受爵士乐的知识分子，结识诗人马克斯·雅各布和 画家安德烈·马松，加入超现实主义运动。受弗洛伊德影响，开始了语言与梦境中徘徊 的诗歌实验。1926 年娶了画商康维莱尔的养女，从此与 20 世纪几位一流画家，如毕加 索、米罗、贾科梅蒂、培根交好，成为一个出色的艺术批评家。1929 年加入乔治·巴塔 耶主编的《档案》杂志，渐渐疏离布勒东的超现实主义团体。30 年代初，受马塞尔・格 里奥勒邀请加入穿越非洲的考察队，历时两年，回到巴黎后出版了他的旅行手记《非洲 幽灵》。1934 年开始写作《成人之年》，用一种残酷的直白剖析自己的身体与灵魂。战 后，介入萨特的《现代》杂志，并于 1955 年访问中国，其旅行的《中国日记》用一种 独特客观的记录􏰀绘...

米歇尔·莱里斯(1901-1990)，早年学习化学，“一战”后混迹于巴黎“疯狂年代” 的酒吧、俱乐部，成为欧洲第一批接受爵士乐的知识分子，结识诗人马克斯·雅各布和 画家安德烈·马松，加入超现实主义运动。受弗洛伊德影响，开始了语言与梦境中徘徊 的诗歌实验。1926 年娶了画商康维莱尔的养女，从此与 20 世纪几位一流画家，如毕加 索、米罗、贾科梅蒂、培根交好，成为一个出色的艺术批评家。1929 年加入乔治·巴塔 耶主编的《档案》杂志，渐渐疏离布勒东的超现实主义团体。30 年代初，受马塞尔・格 里奥勒邀请加入穿越非洲的考察队，历时两年，回到巴黎后出版了他的旅行手记《非洲 幽灵》。1934 年开始写作《成人之年》，用一种残酷的直白剖析自己的身体与灵魂。战 后，介入萨特的《现代》杂志，并于 1955 年访问中国，其旅行的《中国日记》用一种 独特客观的记录􏰀绘了疯狂时代前夜的中国。1957年自杀未遂，反而成了他那一代最长 寿的一个。正如苏珊•桑塔格所评价的:“莱里斯是个重要的诗人，20 世纪 20 年代巴黎 超现实主义一代老资格的幸存者，而且是一个相当杰出的人类学家”。