阳曲大王庙大殿-轻识

历史沿革

据《阳曲县志》和大殿内清康熙二十六年（1687年）重修大王庙碑记载，该寺始建于明成化三年（1467年）；明成化八年（1472年），维修；清康熙二十六年（1687年），重修。

民国年间、1953年，阳曲大王庙大殿分别做过一次小修。

20世纪60年代，阳曲大王庙大殿一度被当地百姓作为库房使用，原本精美的壁画也被人用白灰等粉刷、覆盖起来。

20世纪80年代，阳曲大王庙大殿壁画被陆续清理出来。

2012年3月，阳曲县文物旅游局对阳曲大王庙大殿进行抢救性维修，对大殿进行揭顶翻瓦主体维修。

建筑格局

阳曲大王庙大殿(2张)

阳曲大王庙为盂县藏山神赵武之行宫，因殿内无柱，亦无间缝梁架，亦称无梁殿。大殿坐北朝南，占地面积约184平方米。大殿平面呈正方形，面宽三间，进深七架，每边长约9.7米。大殿墙体为“金镶玉”的包砖墙砌法，即外表为侧砌一顺一丁错缝砌法，里面为土坯整侧砌。庙的两侧，开破子直棂窗，中间为六抹格子门。殿顶为单檐歇山顶式，素面脊，正吻为龙头形，殿檐四周置单翘单昂斗拱，垂脊上琉璃套兽。檐柱和角柱有侧脚，柱头有卷刹。明间设隔扇门，两次间置直棂窗。

建筑特点

阳曲大王庙大殿内部(3张)

阳曲大王庙大殿采用12根立柱，其中前后檐四根，角柱四根，排列规整。檐柱、角柱、山柱皆为圆形直柱造，有侧角，据不同的位置而横侧，纵侧。檐柱、角柱柱头均有卷刹和收分。阳曲大王庙大殿的角柱稍高，称为“升起”，使檐角高耸，呈飞翔状。24朵头拱分别安置于大殿四周，悬于檐下。大殿的无梁做法，是工匠们先在斗拱的后部四周加固了一道规制较小的“圈梁”，四角用抹角梁加固结实。之后，人们再以抬起的“木后尾”做支点起到杠杆作用，铺了第二道大型“圈梁”，在四角再用第二层抹角梁支撑着，上部又再用第三层抹角梁加固，形成一种类似多层“井”字形的木结构。同时，再以垫木、叉手、驼峰等小木构件，对整个木结构进行加固平衡。殿内无柱（不置金柱），继承了宋代的减柱做法，增大了殿内的活动空间。同时，整个大殿看起来也显得高大。另外，大殿内四角的檩和梁（上金檩和三架梁）之间，也均下垂一雕莲花柱，雕仰莲式柱头，再用“人”字形木结构从上金檩到斗拱后尾，把各处连接起来，使四角的木构件形成一个整体。这样，既打破木构件的呆板性，又增加了殿内的景观，所以，也有人将大王殿的木结构称为“悬梁吊柱”。当地人，更形象地把大殿称为“转角殿”。

文物遗存

综述

阳曲大王庙大殿两山墙及后墙面绘大王出行、回宫图、尚膳、尚服等壁画约65平米。殿内存有明崇祯九年（1636年）石幢1通、清康熙二十六年（1687年）重修大王庙碑1通。

壁画

壁画(2张)

大殿壁画绘有大小不同的神道及各类人物112名。西墙为入祠（即入庙）情境图，从南向北行进，北端绘有重檐歇山顶二层楼宫祠建筑。画中，前有文武土地迎接，继有仪仗队、乐队、宫人和坐车的赵武；旁有四官相伴，后有五色五方龙王相随。云层上部又有值日公曹、雷公、风伯和乘车马的电母、雨师两妇人像。画面下方表现人间部分，有五个犯人被镣枷锁绑，在力士的鞭笞下徐徐前进，反映出因果报应的宗教意识。此组壁画共绘有人物55人，马22匹。

大殿的后墙，为生活起居图。除正中三个屏风外，墙的西端是就餐准备图，一高髻中年妇人，吩咐着四个宫娥，正在做着就餐前的各种准备工作。画面的桌子上，则放有碗、盅、壶、刀、瓢等等餐具，还有黄瓜、白菜、茄子、萝卜等蔬菜。画面东端，则反映大王神就寝离去后，宫娥们收拾餐具等的情景。

大殿东山墙，则为出祠布雨图，从北向南行进，最先为五方五色龙王身缠小龙作法喷雨。画面上，电母手持镜子闪闪发光；雷公身背八面鼓；风伯则口中“呼呼”使风；雨师持龙作雨；力士驱赶旱魔等等。下方画面是仪仗队、乐队和改骑高头大马的“大王神”赵武。“大王”斜着身子，半个面部露着，头戴翼善冠，身穿圆领深衣，两肩有云形图案，正在向民众“打着招呼”。马旁有一庶民，正在向“大王”表述着什么。画面表现了“人求神，神护民”的宗教观念。

文物价值

阳曲大王庙大殿结构严谨，构筑巧妙，反映了明代建筑特征，具有较重要的历史价值。

保护措施

遗址碑

2013年5月，阳曲大王庙大殿被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

旅游信息

地理位置

阳曲大王庙大殿位于山西省太原市阳曲县黄水镇范庄村西。

交通信息

自驾：自山西省太原市阳曲县人民政府开车前往阳曲大王庙大殿，路程约15.7千米，用时约26分钟。