五祖寺
五祖寺
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· 2024-05-24
历史沿革
五祖寺
五祖寺,建于唐永徽五年(654年),是中国佛教禅宗第五代禅师弘忍大师的弘法道场。
在东山开辟道场后,广开法门,接引群品。吸引四方学者,常住门徒多达千余人。武则天立周即位后,提倡佛教。久视元年(700年),请弘忍授法弟子神秀、玄约、慧安等赴内道场供养,并赐为国师。此后,弘忍的声誉愈高,五祖寺的声望也越大。唐二年(848年),宣宗敕建五祖祖师寺院,并改赐寺额为大中东山寺,亦曰五祖寺。后来,五祖寺在李唐诸帝的支持下,持续兴盛,从未衰败。
北宋真宗至南宋高宗期间,师戒、法演、表自、宗拔等名师任五祖寺方丈,相继大兴宝刹,修建殿宇佛塔。特别是法演住山时,大兴祖庭,大振宗风。其法裔弟子中,佛果克勤、佛鉴慧勤、佛眼清远三人,时称“三杰”,亦称“三佛”,精励自持,广扬佛法,禅风大盛,使五祖寺的名声更加震动天下。宋中(1004-1007年),真宗改赐寺额为“真慧禅寺”。英宗于治平年间(1064-1067年)御书“天下祖庭”,徽宗于崇宁元年(1102年)御书“天下禅林”赐给五祖寺。
宋亡后,东山毁于战火,一时冷落萧条。直到至元十九年(1282年)了行禅师再入东山,扫寺故基,重兴土木。皇庆二年(1313年)三韩万奇上人从渖王请,奉弘忍肉身还东山。二年(1322年),法式禅师精励自持,作大殿,奉祖师;作经阁,藏经卷;梵刹佛像俨然一新,金碧辉煌。后来五祖寺几经劫火,又多次重修。元至顺二年(1331年)文宗改赐寺额曰“东山五祖寺”,简称五祖寺,此名一直沿用。
建筑布局
主要建筑
五祖寺,主要殿宇还有麻城殿、圣母殿、千佛殿以及方丈、禅堂、寮房、客堂、戒堂等。其中,四大宫殿有天王殿、大雄宝殿、毗卢殿和真身殿。天王殿和大雄宝殿为近年新修重建之殿宇,古朴而有气势。
一天门
一天门
一天门,为四足落地式青石门楼,高3.3米,宽2米的,横跨东西南麓古驿道,北边通往五祖寺的三叉路口。
释迦多宝如来佛塔
一天门后面的小冈上,有释迦多宝如来佛塔,北宋三年(1121年)募化修建。塔体八角五级,高6米余,雕刻秀雅玲珑。
天王殿
天王殿,是寺院主要殿堂,坐北朝南。始建于唐年间,为重檐歇山式建筑。殿门上方刻有宋真宗赐封“真慧禅寺”匾额。殿中供奉的是弥勒佛,后座新塑韦陀佛像,东西两旁塑有四大天王,分别执杵、琵琶、伞、蛇,身披铠甲。
大雄宝殿
大雄宝殿
大雄宝殿,位于天王殿后,始建于唐朝大中年间。该殿最后一次焚毁于清咸丰四年,仅存四面基石和大佛须弥座。1986年开始修复,历时七年竣工。建筑面积865.7平方米,是中南地区最大的一座大雄宝殿,在全国佛教丛林中堪称“一枝独秀”。原全国政协副主席、中国佛协会长赵朴初先生亲笔题写了“大雄宝殿”匾额。大殿供奉的是释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛三尊佛像。两旁的立柱上分别刻有“观音菩萨大慈大悲千处祈求千处应,千手如来随处化身苦海常作渡人舟”、“心生禅意千般象,性本慈悲九曲回” 、“袈裟月夜经勤诵,早悟虚无菩镜台”等对联。大殿东西还塑有十八罗汉。
毗卢殿
真身殿
毗卢殿,始建于唐大中年间(847-859),殿堂是后来麻城人募捐修建的,故又名麻城殿,1985年维修,更名毗卢殿。这里陈列着黄梅县出土的历代文物两百余件,其中以清乾隆年问绿松石磨制的编钟最为珍贵。
真身殿
真身殿,又名祖师殿,乃是供奉五祖弘忍真身的殿堂,是全寺的主体建筑,是古寺仅存的清代砖木结构宫殿式建筑。原来在讲经台下,唐咸亨五年(674年),弘忍圆寂前令弟子玄赜修建的,北宋元右二年(1087年)移至今址重修。此殿建筑匠心独运,造型巍峨宏丽,前部左为钟亭,右为鼓亭。两亭造型一致,相互对称,内与正殿相通,飞檐斗拱,撑角镌有鸟像。中部为正殿,正面门上方挂有“真身殿”匾额。门前两旁大柱上塑有金色巨龙,门头上横梁雕成空心二龙戏珠,屋顶上有九龙盖顶,两侧均用雕花砖砌。正殿后部正中为“法雨塔”,五祖真身即藏于此。塔壁四周上层,有数以百计的石刻小佛像和镌刻匾额。
七重偏殿
七重偏殿
主殿东侧有关圣殿,松柏堂,延寿庵,及第庵,华严庵,佛殿,客堂,斋堂,大寮等;主殿西侧有长春庵,娘娘殿,方丈,监院室,库房,小寮等。
圣母殿
圣母殿,是五祖寺方丈瑞公及门人了徽等人,为纪念五祖弘忍之母周夫人所建。圣母殿西侧,有白莲溪从山涧流过,声响如琴。这里有书写的“流响”和清钟谷书写的“法泉”石刻手迹。
五祖大宝塔
建于二十一年(1932年)为五祖舍利(骨灰)下葬处。(五祖真身毁于民国16年)。
文物遗存
讲经台
宋英宗御书“天下祖庭”
讲经台,相传五祖弘忍及引后历代住持僧俱于此讲经说法。此台系用砂岩条石筑成的,正面朝南,背连山脊,台西悬崖千丈,登上讲台,视野开阔,犹如厕身天境。
白莲池
白莲池,为五祖弘忍手建。池中白莲亦为弘忍手杆至今白莲生长旺盛,亭亭玉立,绿叶如盖,色白香清。
钵孟石
钵孟石,系一块高6米,径9米的天然岩石,平地突兀,形如望月,相传是弘忍所用之钵变成。
洗手池
洗手池,是弘忍初建寺时,在白莲峰上的一块自然岩石上凿的,形如脚盆。无论晴天雨天,池中始终只有半池水。既不干涸,也不满溢,堪称一绝。
六祖坠腰石
天下禅林碑
六祖坠腰石,为长方形,约14公斤,上刻有“六祖坠腰石”五个大字和清朝著名诗僧晦山所题“块石绳穿祖迹留,曹溪血汗此中收”的诗偈。
五祖玉印
五祖玉印,全称“天下祖庭五祖大满真身宝印”。据《五祖寺志》记载,该印系北宋治平年间(公元1064-1067年)英宗皇帝敕镌。印为黄色玉质,重2.5千克,高13厘米。印钮为圆雕镂空坐狮,印面11厘米见方,阳刻九叠篆体印文“天下祖庭五祖大满真身宝印”,天头阴刻“敕建”,印身四周阴刻“供奉真慧寺五祖座前永远流通”。
飞虹桥
飞虹桥,始建于元代。此桥横跨于两山涧谷之上,单孔发券,长33.65米,高8.45米,雄伟壮观,状如飞虹。两端砌有牌坊式门楼,桥下流泉飞溅,瀑布飞崖挂壁。
六株古稀青檀
青檀,俗称油朴树,一共六株,其中最大的一株,粗四围,高28米,覆盖面积近1亩。
著名高僧
高僧弘忍
弘忍法师
高僧(601-675),唐代僧人,俗姓周,原蕲州府(今黄梅县濯港镇)人,七岁出家,受具足戒。弘忍被认为是禅宗的实际创始人,门下出神秀、慧能两大弟子,分成南北两宗。北宗神秀一系不久衰落,南宗慧能一系成为禅宗主流,后发展成临济、沩仰、曹洞、云门、法眼五家,合称禅门五宗。禅宗是中国支派最多的佛教宗派,也是中国佛教史上流传最久远、对中国文化思想影响最广泛的宗派。弘忍所倡导的这种禅风影响深远,波及东南亚和日本。
昌明法师
昌明法师,俗姓曹,名字秀,生于1917年8月,祖籍湖北枝江县瑶华乡柏杨村,他是中国佛教协会常务理事,湖北省、武汉市佛教协会会长,湖北省人大常委,汉阳区政协副主席。汉阳归元寺方丈,同时还并兼任湖北省残疾人基金协会名誉理事,在海内外佛教界具有很大的影响,被誉为中国著名的十大高僧之一。
正慈法师
正慈法师现为中国佛教协会副会长、湖北省佛教协会会长、湖北省人大常委会委员、全国青联委员、湖北省青联副主席。出版有《茶禅的味道》《出家人的样子》《心安住的地方》《禅就是这样》《慈悲的温暖》五本文集,在国内外发表论文多篇,被称为“学者和尚”。
开发保护
文物碑
建国后,寺庙和名胜古迹得到妥善保护,国家对殿堂、碑刻、古迹等加以妥善保护,先后拨款彻底翻修真身殿、祖师堂、天王殿。十一届三中全会以来,黄梅县政府对寺院建设十分重视,拨付专款,成立专班,进行修复。在前任已故住持昌明法师的主持下,得以恢复,在方丈见忍(悟祥)法师主持以来,聚引群品,广结善缘,对祖庭进行了全面修建。
1985年,五祖寺经国务院批准为汉族地区全国重点开放寺院。
1994年11月,在黄梅县召开首届与中国文化国际学术研讨会议上,确定五祖寺为中国禅宗发源地,弘忍大师为中国禅宗创始人。
2006年05月25日,五祖寺作为唐至清时期古建筑,被国务院批准列入第六批为全国重点文物保护单位。
交通
五祖寺旅游
①从武昌傅家坡长途汽车站坐车可直达黄梅县,两个半小时,全程高速;
②到黄梅县城后坐小巴到五祖镇东山;也可从江西九江到黄梅,九江到黄梅县车程仅20分钟;
③黄冈黄州客运站每天早上6:00-15:40有车发往黄梅县,票价34元。
评论
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