洗马林玉皇阁-轻识

历史沿革

洗马林玉皇阁建于明万历三年（1575年）。

清咸丰八年（1858年），曾重修。

清咸丰十年（1860年），一场大火焚之殆尽（火因不详）只剩下一座光秀秃的基台。

清咸丰十一年（1861年），由洗马林村人李馨、李俊等20余人经办主持，在四邻八乡募捐了一大笔款项，于这年森暖花开之日，约集本地工匠，开始动工重建。

1982年，政府对洗马林玉皇阁进行了一次重修。

1993年，政府拨款1.5万元，对玉皇阁的修补与佛经的保管进行了投资。

2017年，洗马林玉皇阁抢救性保护工程开始全面施工，年底玉皇阁主体修复工程完工。

建筑格局

结构

洗马林玉皇阁为方柱梯形结构，建于—砖砌墩台之上，阁前有钟、鼓二楼。建筑为歇山布瓦顶，三层楼阁式，高12米、面阔、进深各三间，周围加一步廊，二层檐下施三踩斗拱。玉皇阁建筑为方柱梯形结构，由基台和殿阁两部分组成，台基约1米高，边长20米，高7米，石条砌底，石条上全部是城砖，采用白灰勾缝，基台总高为7米，建筑面积为462.5平米。

洗马林玉皇阁

阁前树有四幢石碑，碑前建有木质牌坊一座，牌坊东西配有禅房。

特点

洗马林玉皇阁阁顶集中古代传统艺术精华，斗拱、飞檐、兽脊造型精美，檐角各系风铃，显示了阁楼建筑造型雄宏，高大美观，气势森严的艺术特点。

主要建筑

综述

洗马林玉皇阁，包括基台和殿阁两部分，从地面到阁顶，高20多米，拔地耸天，颇有气势。

基台

基台部分：由一边长为20米的方台和以南边为下底前伸五米，并向中间收缩成上底为七米的梯形台所组成。从方台与梯形台之间的直缝推断，梯形台是重建时另加出来的。基台结构为：石条砌底约一米高，石条上全部是城砖，白灰勾缝，基台总高为七米，建筑面积为462.5平方米。

紧靠基台东侧有一小山门，破门而进，是计有二三十层的青砖台阶。

殿阁

殿阁部分：为明三暗二，外观三层殿阁，实则两层。第一层是三官大殿、塑有天官、地官、水官二位圣像。传说是远古尧、舜、禹三帝。站殿的有四位，东侧上首为吕岳瘟神，着大红袍服，面如蓝靛，发似朱砂，三只眼，手擎宝剑，凶悍异常，东下首为普化天尊温太师，黄脸，着大黄袍服，手拿倚天剑，百般威势，西上首是龙虎玄坛真君赵公明，褐脸着深褐袍服，手持七节钢鞭，凛然不凡，西下首为姜子牙的门徒武吉将军，白袍白脸，手使雪点银枪，杀气腾腾。

空中鸟瞰洗马林玉皇阁（无人机航拍图）

沿紧贴三官殿东墙的木制楼梯而上，便是第二层大殿，门首高挂横匾，上书“昊天金阙”四个大字。大殿正中是玉皇大帝的塑像。站殿的，东有七手八脚殷郊和托塔李天王，西有赤精子高徒殷洪和太白李金星。

二层大殿外东、西、北三面辟有两米宽的阳台，阳台边缘垒有一米四十高的女儿墙。

大殿阁顶，采用中国传统工艺，成九脊宝顶，足有一人多高的蛟龙兽高悬于脊瓦两端，东西蛟龙兽下，各有一龙张牙舞爪，且龙身沿跨山脊盘旋直下，至一半处，再向两边扩延，到角处翩然飞起。脊瓦正中有狮兽蹲伏，上插两米高的三股叉。左右配有难以名状的兽雕，正前筑有一人多高，精巧玲珑的三层小配楼，颇似殿阁的缩影。外观殿阁三层檐，尤以中间为最华丽。四角如雄鹰展翅，显出飘然逸飞之姿，前后左右禳替相接，且均有斗拱托起，叠叠层层，造型分外美观。各檐角处另装有大小各异的风铃，微风吹动，铃声作清脆悦耳之响，足见匠心独运。

与玉皇殿相背滴水檐下，曾悬有一块“魁星”巨匾，系万全区书法名人秦国柱所写。

殿阁前原竖有四筒高大石碑，碑头“二龙戏珠”出于万全区石雕名家杨成威及山西一石雕名家之手，做工精细。现在碑首碑座尚在，碑身已佚。

前殿两侧配有东西禅房，中建木结构碑坊，其建筑形式与正殿大体相似，高低错落，飞檐头拱。沿着台基往下一点五米处两侧建有钟楼和鼓楼，东为钟楼，西为鼓楼，梯形台边缘筑有一米多高的花栏墙，中间留有一大两小拱形门，中门门首镌刻 "南天门" 。基台前方一左一右竖有三丈多高的旗杆，整个布局高低错落，浑然一体，满而有序。

洗马林玉皇阁

牌坊东西，禅房相对，其建筑形式与正殿大体相似，只是低了一些。台下仰望一正两侧，相得益彰，越显得殿阁威严齐整，气势非常。

梯形台比方台低1.5米，中间有石阶。东有钟楼，西有鼓楼。梯形台边缘筑有一米多高的花栏墙，中间留有一大两小拱形门，中门门首镌刻“南天门”三字。基台前方一左一右竖有三丈多高的旗杆。整个布局满而有序，各得其所。

历史文化

玉皇阁藏经的传说

洗马林玉皇阁藏储半部《大藏经》32箱，700余卷4000多册。关于这半部32箱经卷的来历，在当地民间流传着一个神奇的故事。

很早以前，在洗马林有了这座规模宏大的寺庙阁楼以后，一天深夜，禅师和尚们早已进入梦乡，忽然，几位僧侣听到窗外有悦耳的马铃声。一位法号静园的和尚爬到窗前捅破窗户纸向外- -看，朦胧的月光下只见寺院中好像是堆放着-一个个木箱子。静园师傅和几位僧侣穿上衣服走到寺院里，眼看手摸确实是-一个个木箱，整整齐齐地放在寺院中，大小如同衣箱，就是不见马的踪影。一-位和尚从禅房取来一盏油灯，静园师傅等人清清楚楚看到箱子上工整地写着《大藏经》三字，还标有编号、经卷序数。一数为整整32箱。有位知识渊博、广览群书的和尚名为智渊，慧眼识真经，他说：“这正是大唐玄奘高僧千辛万苦去天竺（今印度）求取的真经啊。”当寺院住持得知消息也来观看后说：“你们既然听到马铃声，就应该再好好寻找下神马的去处。”于是众和尚分别到各个大殿、小殿、禅房、月门寻觅神马的踪影。两位小和尚越过东月门，走进韦驮殿，手举灯笼一看，只见韦驮神像全身淌水，面颊还挂着汗珠。他二人异口同声“啊”了一声。一个转身去禀告住持和众和尚，一个急忙向韦驮神像下跪，合掌念佛。不一会儿，住持率众僧匆匆赶来，知是韦驮显灵，便一同跪拜韦驮像，并说：“我寺众僧虔诚感念佛派韦驮运来真经，即日本寺将为韦驮再塑金身，定每年农历六月六日为晾经节。明日寺院要击鼓鸣钟，众僧奏佛乐诵佛经，庆贺韦驮佛将西天释迦佛祖的真经赐与本寺。”

走遍全国的寺院，韦驮殿的韦驮像都是站立塑像。惟有万全洗马林塑的是韦驮坐像，这是为其运送真经劳苦功高的神迹所致。

洗马林玉皇阁韦驮像

晾经节

传说玄奘法师西天取经时，于六月初六不慎将经书落入水中，捞起后将经书散于石上晒干，使经书得以完好带回。此后寺庙里就把六月六作为晒经书的日子，并称此日为“晾经节”。这一天诸佛菩萨加被，天龙八部护持。

洗马林玉皇阁所保存的半部《大藏经》，在每年农历六月初六晾经节中，都要进行晾晒。大约凌晨五点多钟就有不少善男信女，川流不息来藏经阁朝拜，大街上车水马龙，小巷中人来客往，大家不约而同想见识一次珍贵的经卷，以保阖家平安。洗马林的百姓把《大藏经》作为镇镇之宝，认为这半部经卷确保了全镇百姓万事平安，风调雨顺。而巍峨壮丽的洗马林玉皇阁，经历450多年，已成为洗马林百姓崇拜和保护的文化胜地。

文物价值

作为明代楼阁古建筑，洗马林玉皇阁为河北省现存明代城堡中保存最好的一座，具有较高的历史价值、艺术价值和科学研究价值，为研究明代长城军堡及地方社会、经济及宣教文化的发展过程，提供了重要的实物例证。

保护措施

1993年，洗马林玉皇阁被河北省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

2014年7月，洗马林玉皇阁被中华人民共和国国务院列入第六批全国重点文物保护单位名单。

旅游信息

地理位置

河北省张家口市万全区洗马林镇洗马林村。