洗马林玉皇阁
洗马林玉皇阁
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历史沿革
洗马林玉皇阁建于明万历三年(1575年)。
清咸丰八年(1858年),曾重修。
清咸丰十年(1860年),一场大火焚之殆尽(火因不详)只剩下一座光秀秃的基台。
清咸丰十一年(1861年),由洗马林村人李馨、李俊等20余人经办主持,在四邻八乡募捐了一大笔款项,于这年森暖花开之日,约集本地工匠,开始动工重建。
1982年,政府对洗马林玉皇阁进行了一次重修。
1993年,政府拨款1.5万元,对玉皇阁的修补与佛经的保管进行了投资。
2017年,洗马林玉皇阁抢救性保护工程开始全面施工,年底玉皇阁主体修复工程完工。
建筑格局
结构
洗马林玉皇阁为方柱梯形结构,建于—砖砌墩台之上,阁前有钟、鼓二楼。建筑为歇山布瓦顶,三层楼阁式,高12米、面阔、进深各三间,周围加一步廊,二层檐下施三踩斗拱。玉皇阁建筑为方柱梯形结构,由基台和殿阁两部分组成,台基约1米高,边长20米,高7米,石条砌底,石条上全部是城砖,采用白灰勾缝,基台总高为7米,建筑面积为462.5平米。
洗马林玉皇阁
阁前树有四幢石碑,碑前建有木质牌坊一座,牌坊东西配有禅房。
特点
洗马林玉皇阁阁顶集中古代传统艺术精华,斗拱、飞檐、兽脊造型精美,檐角各系风铃,显示了阁楼建筑造型雄宏,高大美观,气势森严的艺术特点。
主要建筑
综述
洗马林玉皇阁,包括基台和殿阁两部分,从地面到阁顶,高20多米,拔地耸天,颇有气势。
基台
基台部分:由一边长为20米的方台和以南边为下底前伸五米,并向中间收缩成上底为七米的梯形台所组成。从方台与梯形台之间的直缝推断,梯形台是重建时另加出来的。基台结构为:石条砌底约一米高,石条上全部是城砖,白灰勾缝,基台总高为七米,建筑面积为462.5平方米。
紧靠基台东侧有一小山门,破门而进,是计有二三十层的青砖台阶。
殿阁
殿阁部分:为明三暗二,外观三层殿阁,实则两层。第一层是三官大殿、塑有天官、地官、水官二位圣像。传说是远古尧、舜、禹三帝。站殿的有四位,东侧上首为吕岳瘟神,着大红袍服,面如蓝靛,发似朱砂,三只眼,手擎宝剑,凶悍异常,东下首为普化天尊温太师,黄脸,着大黄袍服,手拿倚天剑,百般威势,西上首是龙虎玄坛真君,褐脸着深褐袍服,手持七节钢鞭,凛然不凡,西下首为姜子牙的门徒武吉将军,白袍白脸,手使雪点银枪,杀气腾腾。
空中鸟瞰洗马林玉皇阁(无人机航拍图)
沿紧贴三官殿东墙的木制楼梯而上,便是第二层大殿,门首高挂横匾,上书“”四个大字。大殿正中是玉皇大帝的塑像。站殿的,东有七手八脚和托塔,西有赤精子高徒和太白李金星。
二层大殿外东、西、北三面辟有两米宽的阳台,阳台边缘垒有一米四十高的女儿墙。
大殿阁顶,采用中国传统工艺,成九脊宝顶,足有一人多高的蛟龙兽高悬于脊瓦两端,东西蛟龙兽下,各有一龙张牙舞爪,且龙身沿跨山脊盘旋直下,至一半处,再向两边扩延,到角处翩然飞起。脊瓦正中有狮兽蹲伏,上插两米高的三股叉。左右配有难以名状的兽雕,正前筑有一人多高,精巧玲珑的三层小配楼,颇似殿阁的缩影。外观殿阁三层檐,尤以中间为最华丽。四角如雄鹰展翅,显出飘然逸飞之姿,前后左右禳替相接,且均有斗拱托起,叠叠层层,造型分外美观。各檐角处另装有大小各异的风铃,微风吹动,铃声作清脆悦耳之响,足见匠心独运。
与玉皇殿相背滴水檐下,曾悬有一块“魁星”巨匾,系万全区书法名人秦国柱所写。
殿阁前原竖有四筒高大石碑,碑头“二龙戏珠”出于万全区石雕名家杨成威及山西一石雕名家之手,做工精细。现在碑首碑座尚在,碑身已佚。
前殿两侧配有东西禅房,中建木结构碑坊,其建筑形式与正殿大体相似,高低错落,飞檐头拱。沿着台基往下一点五米处两侧建有钟楼和鼓楼,东为钟楼,西为鼓楼,梯形台边缘筑有一米多高的花栏墙,中间留有一大两小拱形门,中门门首镌刻 "南天门" 。基台前方一左一右竖有三丈多高的旗杆,整个布局高低错落,浑然一体,满而有序。
洗马林玉皇阁
牌坊东西,禅房相对,其建筑形式与正殿大体相似,只是低了一些。台下仰望一正两侧,相得益彰,越显得殿阁威严齐整,气势非常。
梯形台比方台低1.5米,中间有石阶。东有钟楼,西有鼓楼。梯形台边缘筑有一米多高的花栏墙,中间留有一大两小拱形门,中门门首镌刻“南天门”三字。基台前方一左一右竖有三丈多高的旗杆。整个布局满而有序,各得其所。
历史文化
玉皇阁藏经的传说
洗马林玉皇阁藏储半部《》32箱,700余卷4000多册。关于这半部32箱经卷的来历,在当地民间流传着一个神奇的故事。
很早以前,在洗马林有了这座规模宏大的寺庙阁楼以后,一天深夜,禅师和尚们早已进入梦乡,忽然,几位僧侣听到窗外有悦耳的马铃声。一位法号静园的和尚爬到窗前捅破窗户纸向外- -看,朦胧的月光下只见寺院中好像是堆放着-一个个木箱子。静园师傅和几位僧侣穿上衣服走到寺院里,眼看手摸确实是-一个个木箱,整整齐齐地放在寺院中,大小如同衣箱,就是不见马的踪影。一-位和尚从禅房取来一盏油灯,静园师傅等人清清楚楚看到箱子上工整地写着《大藏经》三字,还标有编号、经卷序数。一数为整整32箱。有位知识渊博、广览群书的和尚名为智渊,慧眼识真经,他说:“这正是大唐玄奘高僧千辛万苦去天竺(今印度)求取的真经啊。”当寺院住持得知消息也来观看后说:“你们既然听到马铃声,就应该再好好寻找下神马的去处。”于是众和尚分别到各个大殿、小殿、禅房、月门寻觅神马的踪影。两位小和尚越过东月门,走进韦驮殿,手举灯笼一看,只见神像全身淌水,面颊还挂着汗珠。他二人异口同声“啊”了一声。一个转身去禀告住持和众和尚,一个急忙向韦驮神像下跪,合掌念佛。不一会儿,住持率众僧匆匆赶来,知是韦驮显灵,便一同跪拜韦驮像,并说:“我寺众僧虔诚感念佛派韦驮运来真经,即日本寺将为韦驮再塑金身,定每年农历六月六日为晾经节。明日寺院要击鼓鸣钟,众僧奏佛乐诵佛经,庆贺韦驮佛将西天释迦佛祖的真经赐与本寺。”
走遍全国的寺院,韦驮殿的韦驮像都是站立塑像。惟有万全洗马林塑的是韦驮坐像,这是为其运送真经劳苦功高的神迹所致。
洗马林玉皇阁韦驮像
晾经节
传说玄奘法师西天取经时,于六月初六不慎将经书落入水中,捞起后将经书散于石上晒干,使经书得以完好带回。此后寺庙里就把六月六作为晒经书的日子,并称此日为“晾经节”。这一天诸佛菩萨加被,天龙八部护持。
洗马林玉皇阁所保存的半部《大藏经》,在每年农历六月初六晾经节中,都要进行晾晒。大约凌晨五点多钟就有不少善男信女,川流不息来藏经阁朝拜,大街上车水马龙,小巷中人来客往,大家不约而同想见识一次珍贵的经卷,以保阖家平安。洗马林的百姓把《大藏经》作为镇镇之宝,认为这半部经卷确保了全镇百姓万事平安,风调雨顺。而巍峨壮丽的洗马林玉皇阁,经历450多年,已成为洗马林百姓崇拜和保护的文化胜地。
文物价值
作为明代楼阁古建筑,洗马林玉皇阁为河北省现存明代城堡中保存最好的一座,具有较高的历史价值、艺术价值和科学研究价值,为研究明代长城军堡及地方社会、经济及宣教文化的发展过程,提供了重要的实物例证。
保护措施
1993年,洗马林玉皇阁被河北省人民政府公布为省级重点文物保护单位。
2014年7月,洗马林玉皇阁被中华人民共和国国务院列入第六批名单。
旅游信息
地理位置
河北省张家口市万全区洗马林镇洗马林村。
评论
洗马林镇洗马林村
2021年6月,洗马林村被评选为第二批河北省乡村旅游重点村。洗马林村位于洗马林镇东南部,距万全城区约31公里,为洗马林镇政府驻地。全村面积134万平方米,有耕地5381亩,其中水浇地4516亩,林地
洗马林镇洗马林村
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洗马林镇洗马林社区
洗马林社区是河北省张家口市万全区洗马林镇下辖的社区,城乡分类代码为121,为镇中心区。区划代码为130708102001,居民身份证号码前6位为130708。邮政编码为050000,长途电话区号为03
洗马林镇洗马林社区
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洗马林城墙
洗马林城墙,位于河北省张家口市万全县洗马林镇洗马林村,是明朝至清朝时期的古建筑遗址。
洗马林城墙,建于明宣德十年(1435年)。洗马林城墙由三个城门、城墙、城垛马面连统而成。据史料记载,洗马林堡是万全右卫城所辖五座军事城堡之一。洗马林城墙,除东墙几为残塌,夯土墙已淹没于农舍之中外,南墙、西墙
洗马林城墙
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