洗马林玉皇阁
洗马林玉皇阁
共 3281字，需浏览 7分钟
·
-0001-11-30 00:00
历史沿革
洗马林玉皇阁建于明万历三年（1575年）。
清咸丰八年（1858年），曾重修。
清咸丰十年（1860年），一场大火焚之殆尽（火因不详）只剩下一座光秀秃的基台。
清咸丰十一年（1861年），由洗马林村人李馨、李俊等20余人经办主持，在四邻八乡募捐了一大笔款项，于这年森暖花开之日，约集本地工匠，开始动工重建。
1982年，政府对洗马林玉皇阁进行了一次重修。
1993年，政府拨款1.5万元，对玉皇阁的修补与佛经的保管进行了投资。
2017年，洗马林玉皇阁抢救性保护工程开始全面施工，年底玉皇阁主体修复工程完工。
建筑格局
结构
洗马林玉皇阁为方柱梯形结构，建于—砖砌墩台之上，阁前有钟、鼓二楼。建筑为歇山布瓦顶，三层楼阁式，高12米、面阔、进深各三间，周围加一步廊，二层檐下施三踩斗拱。玉皇阁建筑为方柱梯形结构，由基台和殿阁两部分组成，台基约1米高，边长20米，高7米，石条砌底，石条上全部是城砖，采用白灰勾缝，基台总高为7米，建筑面积为462.5平米。
洗马林玉皇阁
阁前树有四幢石碑，碑前建有木质牌坊一座，牌坊东西配有禅房。
特点
洗马林玉皇阁阁顶集中古代传统艺术精华，斗拱、飞檐、兽脊造型精美，檐角各系风铃，显示了阁楼建筑造型雄宏，高大美观，气势森严的艺术特点。
主要建筑
综述
洗马林玉皇阁，包括基台和殿阁两部分，从地面到阁顶，高20多米，拔地耸天，颇有气势。
基台
基台部分：由一边长为20米的方台和以南边为下底前伸五米，并向中间收缩成上底为七米的梯形台所组成。从方台与梯形台之间的直缝推断，梯形台是重建时另加出来的。基台结构为：石条砌底约一米高，石条上全部是城砖，白灰勾缝，基台总高为七米，建筑面积为462.5平方米。
紧靠基台东侧有一小山门，破门而进，是计有二三十层的青砖台阶。
殿阁
殿阁部分：为明三暗二，外观三层殿阁，实则两层。第一层是三官大殿、塑有天官、地官、水官二位圣像。传说是远古尧、舜、禹三帝。站殿的有四位，东侧上首为吕岳瘟神，着大红袍服，面如蓝靛，发似朱砂，三只眼，手擎宝剑，凶悍异常，东下首为普化天尊温太师，黄脸，着大黄袍服，手拿倚天剑，百般威势，西上首是龙虎玄坛真君，褐脸着深褐袍服，手持七节钢鞭，凛然不凡，西下首为姜子牙的门徒武吉将军，白袍白脸，手使雪点银枪，杀气腾腾。
空中鸟瞰洗马林玉皇阁（无人机航拍图）
沿紧贴三官殿东墙的木制楼梯而上，便是第二层大殿，门首高挂横匾，上书“”四个大字。大殿正中是玉皇大帝的塑像。站殿的，东有七手八脚和托塔，西有赤精子高徒和太白李金星。
二层大殿外东、西、北三面辟有两米宽的阳台，阳台边缘垒有一米四十高的女儿墙。
大殿阁顶，采用中国传统工艺，成九脊宝顶，足有一人多高的蛟龙兽高悬于脊瓦两端，东西蛟龙兽下，各有一龙张牙舞爪，且龙身沿跨山脊盘旋直下，至一半处，再向两边扩延，到角处翩然飞起。脊瓦正中有狮兽蹲伏，上插两米高的三股叉。左右配有难以名状的兽雕，正前筑有一人多高，精巧玲珑的三层小配楼，颇似殿阁的缩影。外观殿阁三层檐，尤以中间为最华丽。四角如雄鹰展翅，显出飘然逸飞之姿，前后左右禳替相接，且均有斗拱托起，叠叠层层，造型分外美观。各檐角处另装有大小各异的风铃，微风吹动，铃声作清脆悦耳之响，足见匠心独运。
与玉皇殿相背滴水檐下，曾悬有一块“魁星”巨匾，系万全区书法名人秦国柱所写。
殿阁前原竖有四筒高大石碑，碑头“二龙戏珠”出于万全区石雕名家杨成威及山西一石雕名家之手，做工精细。现在碑首碑座尚在，碑身已佚。
前殿两侧配有东西禅房，中建木结构碑坊，其建筑形式与正殿大体相似，高低错落，飞檐头拱。沿着台基往下一点五米处两侧建有钟楼和鼓楼，东为钟楼，西为鼓楼，梯形台边缘筑有一米多高的花栏墙，中间留有一大两小拱形门，中门门首镌刻 "南天门" 。基台前方一左一右竖有三丈多高的旗杆，整个布局高低错落，浑然一体，满而有序。
洗马林玉皇阁
牌坊东西，禅房相对，其建筑形式与正殿大体相似，只是低了一些。台下仰望一正两侧，相得益彰，越显得殿阁威严齐整，气势非常。
梯形台比方台低1.5米，中间有石阶。东有钟楼，西有鼓楼。梯形台边缘筑有一米多高的花栏墙，中间留有一大两小拱形门，中门门首镌刻“南天门”三字。基台前方一左一右竖有三丈多高的旗杆。整个布局满而有序，各得其所。
历史文化
玉皇阁藏经的传说
洗马林玉皇阁藏储半部《》32箱，700余卷4000多册。关于这半部32箱经卷的来历，在当地民间流传着一个神奇的故事。
很早以前，在洗马林有了这座规模宏大的寺庙阁楼以后，一天深夜，禅师和尚们早已进入梦乡，忽然，几位僧侣听到窗外有悦耳的马铃声。一位法号静园的和尚爬到窗前捅破窗户纸向外- -看，朦胧的月光下只见寺院中好像是堆放着-一个个木箱子。静园师傅和几位僧侣穿上衣服走到寺院里，眼看手摸确实是-一个个木箱，整整齐齐地放在寺院中，大小如同衣箱，就是不见马的踪影。一-位和尚从禅房取来一盏油灯，静园师傅等人清清楚楚看到箱子上工整地写着《大藏经》三字，还标有编号、经卷序数。一数为整整32箱。有位知识渊博、广览群书的和尚名为智渊，慧眼识真经，他说：“这正是大唐玄奘高僧千辛万苦去天竺（今印度）求取的真经啊。”当寺院住持得知消息也来观看后说：“你们既然听到马铃声，就应该再好好寻找下神马的去处。”于是众和尚分别到各个大殿、小殿、禅房、月门寻觅神马的踪影。两位小和尚越过东月门，走进韦驮殿，手举灯笼一看，只见神像全身淌水，面颊还挂着汗珠。他二人异口同声“啊”了一声。一个转身去禀告住持和众和尚，一个急忙向韦驮神像下跪，合掌念佛。不一会儿，住持率众僧匆匆赶来，知是韦驮显灵，便一同跪拜韦驮像，并说：“我寺众僧虔诚感念佛派韦驮运来真经，即日本寺将为韦驮再塑金身，定每年农历六月六日为晾经节。明日寺院要击鼓鸣钟，众僧奏佛乐诵佛经，庆贺韦驮佛将西天释迦佛祖的真经赐与本寺。”
走遍全国的寺院，韦驮殿的韦驮像都是站立塑像。惟有万全洗马林塑的是韦驮坐像，这是为其运送真经劳苦功高的神迹所致。
洗马林玉皇阁韦驮像
晾经节
传说玄奘法师西天取经时，于六月初六不慎将经书落入水中，捞起后将经书散于石上晒干，使经书得以完好带回。此后寺庙里就把六月六作为晒经书的日子，并称此日为“晾经节”。这一天诸佛菩萨加被，天龙八部护持。
洗马林玉皇阁所保存的半部《大藏经》，在每年农历六月初六晾经节中，都要进行晾晒。大约凌晨五点多钟就有不少善男信女，川流不息来藏经阁朝拜，大街上车水马龙，小巷中人来客往，大家不约而同想见识一次珍贵的经卷，以保阖家平安。洗马林的百姓把《大藏经》作为镇镇之宝，认为这半部经卷确保了全镇百姓万事平安，风调雨顺。而巍峨壮丽的洗马林玉皇阁，经历450多年，已成为洗马林百姓崇拜和保护的文化胜地。
文物价值
作为明代楼阁古建筑，洗马林玉皇阁为河北省现存明代城堡中保存最好的一座，具有较高的历史价值、艺术价值和科学研究价值，为研究明代长城军堡及地方社会、经济及宣教文化的发展过程，提供了重要的实物例证。
保护措施
1993年，洗马林玉皇阁被河北省人民政府公布为省级重点文物保护单位。
2014年7月，洗马林玉皇阁被中华人民共和国国务院列入第六批名单。
旅游信息
地理位置
河北省张家口市万全区洗马林镇洗马林村。
评论