千年家国何处是
曾任耶鲁大学东亚语言文学系系主任、著名荣休讲座教授孙康宜先生，对六朝诗的研究是其学术研究的一个重要方向，其成果在本书中得到充分展现。以“表现”“描写”为切入点，对六朝诗人如陶渊明、鲍照……逐一解读；以“面具”美学为切入点，对清代诗人陈子龙、柳如是逐一解读。其角度新颖，集中西文化之长，具有独特的学术价值。
本书是一本中国古典文学研究论著集，主要收录有《抒情与描写：六朝诗歌概论》和《情与忠：陈子龙、柳如是诗词因缘》两辑专论。《抒情与描写：六朝诗歌概论》，孙康宜先生一改传统文人评论六朝诗歌冠以“浮华”“绮靡”的泛泛之论，而是从“表现”和“描写”这两个既对立又互补的范畴来讨论，认为中国古典诗歌就是在表现与描写两种因素的互动中，逐渐成长出来的一种既复杂又丰富的抒情文学。《情与忠：陈子龙、柳如是诗词因缘》，孙康宜先生将“面具”美学和性别理论运用于明清诗词研究之中...
曾任耶鲁大学东亚语言文学系系主任、著名荣休讲座教授孙康宜先生，对六朝诗的研究是其学术研究的一个重要方向，其成果在本书中得到充分展现。以“表现”“描写”为切入点，对六朝诗人如陶渊明、鲍照……逐一解读；以“面具”美学为切入点，对清代诗人陈子龙、柳如是逐一解读。其角度新颖，集中西文化之长，具有独特的学术价值。
本书是一本中国古典文学研究论著集，主要收录有《抒情与描写：六朝诗歌概论》和《情与忠：陈子龙、柳如是诗词因缘》两辑专论。《抒情与描写：六朝诗歌概论》，孙康宜先生一改传统文人评论六朝诗歌冠以“浮华”“绮靡”的泛泛之论，而是从“表现”和“描写”这两个既对立又互补的范畴来讨论，认为中国古典诗歌就是在表现与描写两种因素的互动中，逐渐成长出来的一种既复杂又丰富的抒情文学。《情与忠：陈子龙、柳如是诗词因缘》，孙康宜先生将“面具”美学和性别理论运用于明清诗词研究之中，指出“面具”不过是一种“方便”的手段而已，即借他者之口，表自我之实。
孙康宜先生在《千年家国何处是：从庾信到陈子龙》中，对六朝诗歌的分析精准到位，赏析兼具，比学术圆润，比散文严谨，属别具一格的古典文论著作。同时，通过对陈子龙与柳如是诗词情缘的关系和明清诗词中诗与面具的互利关系独到的诗词研究，在国内外古典诗词研究中独一无二，令人信服。孙康宜教授深受中西文学的熏陶，所做研究，属集中西方文化大成之作，每每将个人心得与史学价值融会贯通，使读者深受教益。
孙康宜，美国著名华裔汉学家。原籍天津，1944 年生于北京，两岁时随家人迁往台湾。1968 年移居美国，曾任普林斯顿大学葛思德东方图书馆馆长。现为耶鲁大学Malcolm G. Chace' 56 东亚语言文学荣休讲座教授，曾获美国人文学科多种荣誉奖金，中英文著作多种。2015 年4 月当选美国艺术与科学学院（American Academy of Arts and Sciences）院士。