娲皇宫及石刻-轻识

修建历史

娲皇宫及石刻

娲皇宫，是为祭祀中国古代著名神话传说中的女娲而修建的。据《淮南子·览冥训》、《路志》、《独异志》等典籍记载，传说女娲曾抟土造人，送子继嗣，“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极”，从此人类和万物才得以生息和繁衍，赢得人世间对她的崇敬与怀念。

对于以人伦道德为核心的封建文化统治下的汉民族，便视女娲为有盖世之功的女性神圣，于是为之建宫立庙，永世享受人间的崇拜。

娲皇宫古迹始建于北齐，已有1400多年的历史，为文宣皇帝高洋在位时（550—560年）所建的途中憩息之行宫。据这里碑文记载，此处古迹最早创建于汉文帝时，但当初规模很小，仅有“神庙三楹”。另据《涉县志》记载，北齐文宣帝高洋，以邺为都城（邺，河北临漳县西南邺镇），以晋阳（山西太原）为陪都，文宣帝高洋自邺至晋阳，往来于山下，“遂起离宫，以备巡幸”。文宣帝高洋“信释氏，喜刻经像”，在这里较大规模地修建了娲皇宫，并在山麓开凿石室，内刻佛像，以后又将佛经“勒之岩壁”。到明代又陆续修建了不少宫宇，清代又曾大规模重修。累经历代迭次修建，这里渐而成为占地1.5万多平方米的一组建筑群。

娲皇宫广场前的女娲塑像

千百年来，娲皇宫历经数代，屡遭焚毁，现存多为明清建筑，而北齐遗迹，仅留石窟与摩崖刻经。崖壁现留石窟三处，除娲皇阁底基石窟外，其右侧另有“眼光”、“蚕姑姑”二窟，窟内石像已遭破坏，残缺不齐，惟内壁环刻经文较为完好。

娲皇宫历史上从明代起大小修葺达三十次，最后一次整修是在清咸丰二年（1852年）。现存建筑有娲皇阁、山门、皮疡庙、梳妆楼、钟鼓楼、功德祠、眼光洞和蚕姑洞。寺中摩崖刻经为国家一级保护文物，其中的北齐摩崖刻经群是娲皇古迹之精髓，共有六部：《思益梵天所问经》、《十地经》、《佛垂般涅槃略说教诫经》、《佛说盂兰盆经》、《深密解脱经》、《妙法莲花经》。刻经面积 165 平方米，分 5 处刻于崖壁之上，共刻经文 13.7 万多字，字体有隶、楷、魏碑体，“ 银钩铁画，天下绝奇 ” ，堪称艺术珍品，是中国现有摩崖刻经中时代最早、字数最多的一处，也是中国佛教发展史上、特别是佛教早期典籍中弥足珍贵的资料，对于研究中国早期佛教地域、流派及书法镌刻演变历史有着重大意义和价值，经考证为 “ 天下第一壁经群 ” 。

建筑特点

建筑分布

山上建筑的娲皇宫

娲皇宫所在山体，远看像一把太师椅，按照道家解释，三面环山，左青龙，右白虎，山体下面是漳河，西南方向是河南省红旗渠，西北是山西左权县，正是三省交界地。山顶娲皇阁到山脚需要往返3公里。

这里有女娲文化广场，山顶建筑两部分组成，主体建筑娲皇宫依山就势，结构奇特，独具匠心，有吊庙、活楼之称，娲皇阁、梳妆楼、迎爽楼、钟楼等最具风采，娲皇阁紧傍悬崖，通高23米，以9根铁索系于崖壁，游客多时，楼体晃动，铁索朗朗作响。山顶娲皇阁外山崖上有北齐时期的摩崖刻经6部，多达13万字，被誉为“天下第一壁经群”，在中国佛教文化中享有盛名。

当地用9个数字形象地概括了娲皇宫特点：1座吊楼，2种宗教，3个石窟，4组古建，5种刻经，6部经文，7尊塑像，8大功绩，9根铁索。其中所指的宗教，指的是佛教与道教，9根铁索是说建在险峻山崖上的娲皇阁采用9根铁索与山体相连。庙是明代建筑，清代咸丰年间重修。

主体建筑

娲皇宫由四组建筑组成，每一组都各具神韵，自成一体，又和整体格局和谐统一。山脚三处建筑，自下而上，依次为朝元、停骖、广生三宫，每年农历三月十八娲皇诞辰之曰，民间在此宫举行众神庆寿之仪。歇马殿的山墙上，画有娲皇宫全景和一幅“伺辇图”。绘有辇中女娲及神龙，仙女和天兵，腾云驾雾，驰骋万里长空。

三阁楼坐东面西，为娲皇宫主体建筑，古有“倚崖凿险，杰构凌虚”之称。它悬空而立，高达23米，为歇山斗拱硫璃瓦顶。该阎建在北齐大石窟的洞顶上，以条石拱券为基，上建三层楼阁，分别名之为“清虚”，“造化”与“补天”。各层均三面设廊，背倚悬崖，用铁索将阁与崖壁所凿八个“拴马鼻”相系，若游客盈楼，铁索即伸展，绷如弓弦，楼体前倾，因而又被称作“吊庙”，“活楼”，构思奇巧，为建筑史上动静结合的杰作。

主体建筑娲皇阁共分四层，通高 23 米，拥群峰以渲势，依悬崖以据险，夺天工以称奇，临清漳以蕴秀，涵摄了山川之钟秀，汇集了古建之精华，玉宇悬空，琼楼耸翠，上临危岩，下瞰深壑，为河北省古建筑十大奇观之一，素有“活楼”、“吊庙”之美称。

现有建筑分山上、山下两组。山下有朝元宫、停骖宫、广生宫。绕山登上十八盘，便到达最高处的娲皇阁。娲皇阁建在山势险峻的绝壁上，巧妙地利用了山崖间的半圆形石坎，梳妆楼、迎爽楼、钟鼓楼、六角亭等建筑群也建在依山就势的石砌台上。

娲皇宫

山下主要建筑有朝元宫、停骖宫、广生宫。朝元宫建于清康熙四十一年（1702 年），重修于清咸丰三年（1853 年）。停骖宫建于清康熙六年（1667 年），重修于清咸丰三年（1853 年）。广生宫建于元末明初，于清乾隆五十九年（1794 年）、清咸丰三年（1853 年）两次重修。

山上建筑娲皇宫为代表性建筑，由娲皇阁、梳妆楼、迎爽楼、钟楼、鼓楼、山门、牌坊、皮疡庙等古建组成。娲皇阁座东面西，共分四层，歇山琉璃剪边顶建筑，一层为拜殿，二、三、四层分别为“清虚阁”、“造化阁”、“补天阁”。梳妆楼建于清康熙二十一年（1682 年），重修于清咸丰三年（1853 年）。钟楼建于明万历三十四年（1606 年），明万历三十八年（1610 年）造一高 1 米多、口径 1 米的八卦铁钟悬挂其中。鼓楼建于明万历十四年（1586 年），共分三层，总高 15 米，是通向娲皇阁的重门，明万历三十八年（1610 年），楼内置直径为 0.68 米的大鼓。皮疡庙建于明万历年间（1573 — 1620 年），重修于清雍正十一年（1733 年）。

眼光洞、蚕姑洞和拜殿三处石窟均凿于北齐，蚕姑洞凿于北齐天保年间（550 — 559 年），面阔 2.6 米，进深 2.35 米，高 4 米，面积 6.11 平方米。内雕蚕姑奶奶石造像，内刻佛经《十地经》的结尾部分。眼光洞始凿于北齐天保年间，面阔 2.6 米，进深 2.35 米，高 4 米，面积 6.11 平方米。内雕眼光奶奶石造像，内刻佛经《十地经》。拜殿建于北齐天保六年（555 年），是最大的一处石窟。

凿壁古碑位于山上牌坊外右侧山崖上，刻于北齐天保年间，通高 4.33 米，宽 1.33 米，依山镌刻，龟座、蛇身、龙头。

摩崖刻经

在娲皇古迹之文物中，当首推摩崖刻经最为珍贵，为此处古迹之精髓。摩崖刻经，共分五处镂于崖壁，总面积为165平方米，共刻经文13.74万余字，最大的一处，面积54.18平方米，字数也多达4.1万有余。字体全为魏碑书法，“银钩铁画，天下绝奇”，堪称艺术珍品。

摩崖刻经

所刻经文内容，均属大乘佛教之经典，这对研究佛教和北齐文化，提供了十分珍贵的历史标本和资料，在中国也属罕见。从中国现存的北齐石刻看，内容多与佛法有关，在当时雕佛刻像之风较盛，但以巨大的工程来摩崖石刻藏经，还很少见，可以说，无论在石刻建筑、艺术价值和藏经内容上，娲皇宫的摩崖刻经均有较高的历史和艺术价值，它也是北齐文化的一个缩影。同时也可看出，娲皇古迹始于崇佛刻经，而后才立庙拜神，这也体现了汉民族文化心理的特点，即崇佛与崇神并举的多种崇拜的宗教观念，所以，从摩崖刻经到娲皇古建也是中国本土文化与外来文化相结合的一个形象的见证。

摩崖刻经是中国乃至全世界佛教典籍中弥足珍贵的文化遗产，也是娲皇古迹之精髓，它是北齐文化的一个历史缩影，具有极高的研究价值，被誉为“天下第一壁经群”。

摩崖石刻《法华经》和《深密解脱经》。字体工整，挺拔秀丽，为北齐时所刻。在奶奶顶门内石壁上，有北齐碑一通，正面刻有“古中皇山”四个大字。在山崖上，有明万历年间“天造地设之境”的大字石刻。此外，还有北齐时期开凿的石窟。娲皇宫古朴清幽，历史悠久，对研究历史、书法、石刻艺术及佛教渊源等都具有十分重要的价值。

祭奠活动

女娲祭典

娲皇宫的“女娲祭典”活动被国务院公布为国家首批非物质文化遗产。2006年，经中国文联批准，中国民协将涉县命名为“中国女娲文化之乡”，并成立了“中国女娲文化研究中心”，2003年以来，涉县举办了三届女娲文化节和三次公祭女娲大典。2005年10月被批准为省级文明风景旅游区。