佑宁寺-轻识

历史沿革

明万历三十二年（1604年），西藏第七世嘉色活佛端悦却吉嘉措按照三世达赖喇嘛的生前授记，受四世达赖喇嘛的委派来青海，在一世松布活佛和当地信众支持下兴建佑宁寺。

清康熙年间，佑宁寺达到鼎盛时期，有大小经堂、僧舍、昂欠等2000多个院落，僧侣7000余人。并设有显宗、密宗、时轮、医明四大学院。

清雍正元年（1723年），青海和硕特蒙古首领罗卜藏丹津反清，佑宁寺被清兵焚毁。

清雍正十年（1732年），清王朝拨款重建，赐名“佑宁寺”。

清同治年间，佑宁寺毁于战火。

清光绪年间，佑宁寺被修复。

民国年间，佑宁寺逐渐衰落，至1949年青海解放之前，僧众有270余名。

1958年，宗教制度民主改革，佑宁寺成为青海省省继续开放的11座寺院之一。

1966年，佑宁寺被关闭，寺院的经堂、佛堂和活佛府邸被拆除。

1980年7月，佑宁寺经地方政府批准重新开放，政府拨款与信教群众布施资助，重新修建了大经堂、小经堂、弥勒佛殿和日月神殿、度母殿、噶当殿、护法神殿、空行神殿、嘉色寝室、土观囊以及470余间僧舍。

建筑格局

结构

佑宁寺规模不大，建筑散布在龙王山的南麓。大经堂、显宗扎仓和密宗扎仓建在山下，其他佛殿建在山上。山下的建筑规模较大一些，山上的建筑规模均较小，大多3开间，但是无论山上或山下的房子，均以院落为单位。寺内有显宗学院（大经堂）、密宗学院（小经堂）、释迦牟尼佛殿、弥勒佛殿、度母佛殿、大护法殿、土主神殿、空行母佛殿以及章嘉大国师灵莹、露天度母佛大铜像、大白塔等景点。

佑宁寺

特点

主要建筑

小经堂

小经堂是密宗学院。内有存经108卷。经堂内座床上供奉的佛像有：时轮金刚、释迦牟尼、密宗金刚。

大经堂

大经堂是显宗学院，内有房屋86间，可以同时容纳500余人诵经；供奉的佛像有：文殊菩萨、佛祖、宗喀巴、宗喀巴、嘉色佛、章嘉佛、弥勒佛。

弥勒殿

弥勒殿位于大经堂后面，殿内供奉的弥勒佛像居正中，两侧有四大天王和护法神像。

历史文化

活佛

佑宁寺有章嘉仁波且、土观仁波且、松布仁波且、却藏仁波且、王仁波且等五大活佛系统和德日格堪布佛、李家堪布佛、郭莽堪布佛、琼萨佛、霍尔郡佛、林家佛、色尔当佛、五十佛、多哇佛等活佛系统。五大活佛在清代均受封为呼图克图，地位甚尊，他们精通藏、汉、蒙、满文和佛学典籍，著作颇多，声誉卓著，对藏传佛教的传布和民族文化的交流做出了巨大的贡献。

观经会

观经会是佑宁寺历年举行的祈愿法会。该寺于每年农历正月十四日、六月初八九举行两次规模宏大的观经会。群众习惯地称“郭隆·兰迦”〈即佑宁寺法会〉，它不仅是寺院的重要宗教盛会，也是民间文艺活动的盛会。在观经会上有一些宗教活动，包括一种叫“欠木”的宗教神舞，如“法王舞”、“马首金刚舞”及“神猴变人的故事”等。此外，信教群众则有施食茶、布施、点灯、煨桑、背经卷转“斯过拉”等活动。

佑宁寺观经，民间被称为“跳欠木”“跳神”等，寺院僧人称为“金刚舞”，藏语称“羌姆”，是一种在寺院中由戴面具的僧人表演以表达宗教奥义的神舞，它也是土族地区藏传佛教祈愿法会的重要内容之一。

观经的基本内容有：迎请“道尔玛”、“南次仁”舞、“岗日哇”舞、“巴尔加”舞、“夏”舞、敬献“松夸”的仪式、“南次仁”组舞、搬运松夸的仪式、“唐乾巴”表演、焚烧“道尔玛”。

文物价值

佑宁寺被誉为“湟北诸寺院之母”，是青海地区主要的藏传佛教格鲁派寺院，在佛教文化方面具有重要的研究意义。

保护措施

2013年3月5日，佑宁寺被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

旅游信息

地理位置

佑宁寺位于青海省海东市互助县五十镇寺滩村。

交通指引

自驾：自互助县人民政府出发，路程约31.1千米，约42分钟到达。