曾国藩最厉害的10个成功秘诀
最近终于看了《曾国藩传》，一拍大腿，相逢恨晚啊。
曾国藩这个人很有意思，乡野出身，天生体质不好，也不够聪明，最后走上仕途，为师、为将、为相，立功、立德、立言，成为了中国传统文化的最后一个偶像。
就立功而言，他从一介书生起家，创建军队，统率群雄，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，使中国传统文化免遭彻底毁灭，使清王朝的生命延续了60多年，功不可谓不大。
就立德而言，他时时以圣人的标准要求自己，道德修养近乎纯粹，50年后，相继主宰了两个大人物——蒋介石和毛泽东，他们不约而同地把曾国藩当作过自己的精神偶像。
就立言而言，他作为中国最后一个大儒，对理学身体力行，登堂入室，造诣很深，留下了千万字，其精深博大让学者终身沉浮其中，其家书语录更让普通人受益匪浅。
那么，他是怎么从一个乡野土包子，成功逆袭的呢？
看完《曾国藩》传，我总结了下，主要是他这个人身上具备以下10种特质。
热爱读书、志向大立、性格坚韧、愈挫愈勇、广交朋友、思维坚定、胸怀宽广、培养人才、自我管理。
热爱读书
曾家世世代代靠务农为生，到了曾国藩祖父时期，曾家实现了从贫农、到中农、到小地主的转变，生活可以说过得去了。
不过，中国人衡量一个家庭是否成功，要看这个家族是否有人在朝为官。
于是，祖父便让自己的长子，也就是曾国藩的父亲，开始考取功名。
曾国藩的父亲，考了多年，也没考上。
祖父又将希望寄托于孙辈身上，让自己的长孙也就是曾国藩从小读书，曾国藩十四岁就开始了科考生涯。
遗憾的是，曾国藩和他父亲一样，考了五六次，都没有考中。
终于，父亲在43岁中了秀才，曾国藩在23岁中了秀才。
相对父亲而言，曾国藩这个年纪正是干事创业的好时期。
第二年，曾国藩中举人。
27岁，曾国藩中进士，比平均年龄38岁小了11岁。
进士之后，座师认为曾国藩的名字太难听了，什么“子城”，太俗气了，给他改名叫“国藩”。
曾国藩又参加了一次考试，叫“朝考”，考试成功的话，就能够进入翰林。
翰林非常牛逼，清政府历届领导班子里的宰辅，都出自翰林。也就是说，如果不能进入翰林，大概率上，职场生涯，就不能够位极人臣，触碰高层的权利。
而且翰林升官也比其他人快，对职业发展，非常重要。
曾国藩不仅有点实力，而且还有点运气，皇帝读了他的文章，非常喜欢，这样他就顺利进入了翰林。
翰林们会进入翰林院，翰林院不仅是政府机关，而且还是个学府机关，这里集中了全国精英中的精英，这些精英们，一天没有什么事情，主要任务就是读书。
论读书，曾国藩七八岁就开蒙了，但是他读的基本都是科考的应试教材，知识界面非常狭窄。
进入翰林院后，他发现其他人综合素质都很好，有种学者风范，相比之下，自己就像个土包子。
在这座中国的牛津、剑桥和海德堡里，他告诉自己，要下功夫读书。
在翰林院读书的这段时光，曾国藩培养了读书的习惯，基本每天都要读书。后来因为工作太忙，不能读书，他每每会发出感慨，因为不能读书而感到遗憾。
都说读书无用，但是对于普通人来说，读书几乎是距离成功最近的一条路径。
因为成功很重要的因素，在读书里都可以得到培养和提升，比如见识、视野和格局。
曾国藩说，要想提升自己的见识、视野和格局，一方面学习古人，就是多读书；另一方面，结交朋友，结交高质量的朋友。
正是通过读书，曾国藩提升了见识、视野、格局，在自己30岁这一年，给自己的人生，立下了大志。
志向大立
传统时代，人们活着的目的是什么？
对大部分人来说，是升官发财。
而曾国藩给自己立下的人生大志是，做圣人。
什么是圣人？
圣人，就是完美的人，立德、立功、立言。
这是一个非常宏伟的人生理想，普通人，能够做到“立德、立功、立言”其中一项，就很厉害了，曾国藩要三项全能，理想不可谓不宏伟。
人生最重要的是什么？
就是找到自己的人生方向、人生目标、人生版图。
曾国藩在自己职业生涯一开始，就给自己把方向定好了，目标锁定了，把版图设计好了。
这样，他的一举一动都是围绕着这个理想，修身、齐家、治国、平天下。
有人说，我不立志，只把眼前的事情，一件一件做好，人生自然也不会差。
《论语》中说，“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。
意思就是，求上得中，求中得下，求下而无所得。
立志往往对一个人的影响是深远的，因为有了正确的方向你才会行走在正确的道路上，目标更会激发一个人不为自己所知晓的潜能。
心理学家做过一个实验，要求三群学生举重，看谁坚持的时间最长。
对第一群人，什么也没说。
对第二群人，说看看谁最有耐力。
对第三群人，说你们举起的东西上面连着一个电网，如果放手，整个城市就会断电。
结果，第一群人坚持了10分钟，第二群人坚持了15分钟，第三群人坚持了20分钟。
人的能力大小，不光取决于能力自身，更为重要的是，取决于精神的力量。
精神的力量从何而来，在于一个人的志向，也就是说人生目标。
马斯洛将自我实现放在金字塔的最顶层，他说人只有在实现了生理安全、物质安全之后，才会想要往金字塔顶端要自我实现。
曾国藩跳过这些步骤，把目标直接锁定在自我价值实现上，也就是做圣人，以完人为人生目标和毕生追求。
可谓“取乎其上”。
性格坚韧
大志向是立下了，如何实现这一志向呢？
曾国藩的办法就是写日记。
日记，日记，天天写才叫日记。
于是，他就开始天天写。
写了一年时间，突然中断了。
为什么？
曾国藩给自己找了个冠冕堂皇的理由，日记本不能随身携带，不太方便。如果有手机就好了。
其实原因很简单，是我们每个人都会犯的问题，懒。
为什么偷懒呢？
问题在于，他把日记写成了流水账。
比如，某年某月某天，去谁家吃了饭。某年某月某天，在谁家住了一晚上。
当然，还有更为核心的问题是，他经常在日记中给自己提的要求，根本做不到。
既然做不到，就懒得再写了。
就在写日记工程中断了半年之后，他觉得不行，还是得写日记。
不得不说，曾国藩是个理想驱动型人格，写日记是实现理想的重要途径，他要实现自己的理想。
这一次，他下定决心，天天写，说干就干。
他说自己要天天早起、看书、写毛笔字、写日记。
结果呢？
一个月里，起床失败率高达50%。
《茶余偶谈》这本书，一个月只记了两次。
写毛笔字，一个月只有一天完成了。
日记写的还是像流水账。
他的朋友告诉他，日记不是这个写法，写日记最重要的是反省自己。
曾国藩重要找到了写日历的正确方法：
第一，重视写日记这件事情，用楷书写，保持恭敬。
第二，要抓住生活中的细节，反思一整天的活动和念头，通过每一个细节来改变自己。
第三，日记中规定的，就一定要做到。
从这个时候开始，他在日记中给自己下任务，并且通过日记总结任务执行情况。同时，记录自己做的事、说的话，反省做的不对的地方，给自己提出新的要求。
但是做圣人实在是太难了，很多事情是要跟作为人的本性做搏杀的，比如犯懒、贪食色等。
与人性斗争，如何取得胜利？
自己监督自己，往往会有盲点，怎么办呢？
曾国藩想了一个办法，就是过段时间，把自己的日记发给朋友们，借用外力，让朋友们监督自己，这样就不好意思不精进和进化了。
这有点像今天写微博，然后朋友在底下跟帖留言。
后来出兵，在外打仗，他就把自己的日记定期抄写，寄回家中，形成了曾国藩家书。
家书既是给兄弟子侄们做榜样，也是让他们监督自己。
曾国藩将写日记这个习惯，坚持了一生，从未中断。
他说，在修身的起始阶段，重要的是猛。在进行阶段，重要的是韧。
在自我完善的过程中，肯定会经受无数次的反复、失败、挫折，甚至倒退，关键是不能放弃。
困时不要间断，熬过这关，就会有进步。再进再困，再熬再奋，日复一日，自然会有长进。
在一生的日记写作过程中，他的气质、格局、心胸、习惯，都在发生着变化，对他一生影响深远。
愈挫愈勇
凡是立大志者，在进阶的过程中，必然也会受到大的阻碍。
曾国藩也是如此。
他人生的第一大挫折，就是考秀才。
秀才考了好几年，一直都没有上榜。
终于在父亲43岁那年中了秀才，他也榜上有名。
不过，他是因为文章写的太差了，被作为了“反面典型”，张贴在另外一张榜单上。
之所以成为反面典型，是因为他的文章文理欠通，也就是说连道理都没讲通。
文理欠通是很严重的批评，在六等文章里，排在倒数第一名。
被“悬牌批评”是一件很难堪、很羞辱的事情。
曾国藩不仅在县里出了名，而且在省里也出了名，这件事情对他打击很大。
回家之后，他茶饭不思，躲进书房，不肯出来。
开始反思自己这么多年来考试失败的原因。
皇天不负有心人，还真被他找到了。
一是自己太笨了。没办法，这是基因决定的，很难改变。怎么办呢？只能靠努力。为此，他为自己取了个名字叫“涤生”，要把失败的过去彻底扫去，发奋努力，重新做人。
二是方法用错了。学知识靠死记硬背，没有打开自己，文章过于拘谨，只重小节不观大局。那就要在大局观上下功夫。
这一年方法用对了，又用了超人的努力，终于中了秀才。
第二大挫折，就是在湖南因得罪通省文武官，差点被杀。
曾国藩丁忧在家，又遇太平天国起义，皇上任命他为“帮办团练大臣”，主要负责“剿匪”。
曾国藩这个人，要么不做，要么就要做足全套，他除了剿匪外，还除暴安良，打击敌方黑恶势力。
他成立了“审案局”，办案不走司法程序，也不尊重行政程序，抓捕、审判、监禁、处决统统归自己所有，一个人拿下了社会治安权。
土匪、流氓、抢劫犯等，不需要参照法律、不需要任何实据，以举报口信为准，稍加询问立即砍头。
湖南通省文官认为他过于残酷，开始厌恶他，他也因此得名“曾屠户”“曾剃头”等绰号。
但大家拿他没办法，只能嘴上说说，任由他行事。
他借办理团练的由头，训练地方小型武装，着手创建一支军队，目的是对付太平军和匪患，挽救朝廷，再造国家。
这彻底惹恼了武官。
文官们只在嘴上较劲，军人们直接付诸了行动。
几个小兵夜闯曾国藩的公馆，差点杀死了这个国家副部级的官员。
他一路跑到隔壁装聋作哑的巡抚衙门，叩首求救，才得解脱。
这件事情对曾国藩打击非常大，受到了前所未有的羞辱。
他决心出走僻静的衡阳，建立一支有“良心”和“灵魂”的军队——湘军，来日雪耻。
没有办公场所，借住祠堂。没有名位，沿用审案局。没有经验，在失败和错误中摸索。没人帮忙，自己咬牙坚持。没有钱，就在社会上劝捐。
终于，湘军在太平军北伐时，取得了清政府的首次胜利，湘潭大捷。
皇帝赋予了曾国藩调遣湖南除巡抚外所有官员的职权，他在湖南不仅挣回了面子，而且还赢回了里子。
通过这两件事情，曾国藩领悟到，对于有志者来说，挫辱是最大的动力，打击是最好的帮助。
咬紧牙关，把挫辱活生生吞下去，就成了滋养自己意志和决心的营养。
这构成了曾国藩生命经验中，最核心的部分。
广交朋友
曾国藩说，要想精进，一是跟古人学习，就是看书。二是跟朋友学，广泛交友。
可惜曾国藩在老家时，除了应试教育的基本书籍，基本没有书可以看。
乡下信息不发达，交通又闭塞，所以也基本没有高质量的朋友可以交。
到了北京，进入翰林院，曾国藩有两大爱好，一是看书，二是交友。
翰林们没有业绩KPI，唯一的任务就是读书。
曾国藩过的相当惬意，整天呼朋唤友，请客吃饭，吟诗作赋，切磋学问，听戏下棋。
最多的一天，接待或者拜访了十几个朋友。
他在日记中说，几乎没有一天不社交的，经常交往的朋友多达100多人。
之所以朋友这么多，是有原因的。
曾国藩这个人，急公好义，特别爱帮助人。
朋友去世，他帮着整理文集，出版遗著。
朋友在京病死，他料理后事，出钱出力。
朋友病危返乡，他就出钱帮忙。
自己在九江内外交困，冒着生命危险派兵支援胡林翼。
也正因为他是个热心肠，所以同乡都很倚重他。
渐渐的，他就有了声望。
声望这个东西在职场非常重要，是职场晋升的重要基础。
很多干部提拔，除了要看你品行、业绩、能力，更重要的是，要看你的群众基础，也就是声望。
后来，他建立湘系部队，在人生的十字路口多次得到朋友相救，解自己于危局。
比如，曾国藩对朝廷心灰意冷，正好自己母亲去世，就接机回老家守丧了。这个时候，突然爆发了太平天国起义，而且很快打过了三个省，皇帝又想起了曾国藩，命令退休或丁忧在家官员兴办“团练”。而曾国藩对朝廷已不抱期望，写了奏折准备辞去这个差事。
他的好友郭嵩焘劝他说，乱世出英雄，正是施展才华、建功立业、实现理想的好机会，机会就在眼前，一定要抓住机会。曾国藩才决定出来给皇帝继续卖命。
比如，胡林翼在湖北取得胜利，并且坐上了湖北巡抚的位置之后，解决了曾国藩军队一直很苦恼的军饷问题，成为了湘系军队的战略大后方。
后来曾国藩因为军事危机和政治危机躲回老家，湘系军队投靠胡林翼，在胡林翼的苦心调护下，保住了湘系势力。
再后来有仗要打，朝廷安排胡林翼前往浙江，胡林翼却说自己困于战争，无法脱身，跟朝廷上奏让曾国藩出山，他才得以再立战功。正是胡林翼为替曾国藩保存了实力，创造了出山的机会，他才有了出头之日。
他毕生的事业，多半受朋友所助。
他向我们证明了，朋友多了，路确实会好走。
思维坚定
如果说人生志向是地图中的一个地点，那么思维方式就更像是地图中，从地点通向目标地点的路径，是思维方式在指导着我们到达的过程。
曾国藩有着坚定的战略思维、目标思维、反向思维、抓主要矛盾思维，以及崇尚笨拙思维。
1.战略思维。
所谓战略，就是基于宏观性和长远性，把各种纷繁复杂的要素按照轻重缓急、先后次序进行整理排列，然后拿出最有效的行动方案。
在粉碎太平军北伐的过程中，他运用战略思维，否定了皇帝直接攻打太平天国首都南京的想法，将重点聚焦在对方军事运输线长江中下游的几座重要城市，分别是武昌、九江、安庆、南京，先伐枝叶，再捣根本。
曾国藩认为，这场战役的关键就是武昌，他要在武昌建立军事根据地，进可攻、退可守，形成立足根本，再积蓄力量，从武昌顺流而下，先取九江，次夺安庆，最后夺回南京。
清王朝正是在这个战略指导下，才取得了最后的胜利。
曾国藩一生，从文官，到武官，打了几场大仗，稳定了在政治舞台上的地位，无不得益于自己战略眼光和思维。
2.目标思维。
曾国藩这个人，目标一旦下定，就会坚决朝着目标前行，定力非常强，不受噪音干扰。
在几次战斗中，朝廷都下达了各种意想不到的馊主意。
怎么办呢？
他或者借故自己没军队没训练好，或者资源没储备到位等理由，采取拖延战术。
因为太平军非常擅长声东击西，在攻打安庆的时候，太平军开往苏浙攻城。
朝廷一看，受不了了，不能让富庶之地落入敌人手里，就命曾国藩火速救援苏浙。
但曾国藩看出来这是敌人的调虎离山之计，顶着特别大的压力，坚守自己的策略，最后取得了胜利。
制定了正确的战略决策，还要排除各种干扰，执行到底，可以说他的这种定力不是一般人能比的，只要他认准的，就会排除一切干扰，争取一切机会，将胜利的可能变成现实。
3.反向思维。
组建湘军的时候，曾国藩反复思考如何建立这支军队的战斗力？
他运用了反向思考的方法，从正规军为什么没有战斗力开始寻找答案。
通过总结，他发现正规军之所以没有战斗力，根本在于制度缺陷。
一是正规军实行“低饷制”，钱不够花，部队经营第三产业，军人经营第二副业，导致军队训练水平下降，战斗力几乎为零。
二是帝王权术操纵下，正规军都是临时组建，兵不识将、将不识兵，兵不识兵、将不识将，彼此陌生，遇到硬仗四散溃逃。
三是领兵打仗的人没有价值信仰，军队缺乏共同的价值追求，不能形成合力，团队没有凝聚力。
四是正规军的兵源不好，大部分是地方上的地痞流氓或游手好闲之人，这些人一打就跑。
总结出了失败的问题和原因，湘军在组建的时候，就规避了这几个问题，实行厚饷制，将必亲选、兵必自募，选士人领山农，重视政治教育建立共同信仰和精神追求。
很多时候，做事不需要你有什么超天才的想法，你只要好好总结一下别人都犯了哪些错误，然后你反着来，你可能就成功了。
4.抓主要矛盾思维。
刚开始他混迹官场，处身生活，经常看这个不顺眼，看那个不顺眼，说话直言不讳，因此他把亲人训斥的在他身边都待不下去了，在职场也得罪了很多人，还把皇帝给开罪了。
后来他发现这样不行，把周围人都得罪光了，自己要做的事情，没有人支持，很难开展。
终于，他在家里无事可干的那一年，发现自己自傲、急切、蛮干、刚强，再次出山之后，就变得“和光同尘”了。
比如，以前他带兵打仗，很少在战胜后保举自己的下属，别人保举3000，他才保举300，弄得大家跟着他混都没有指望，留不住人。后来，他就扩大名额，给兄弟们挣得前程。有了队伍才能成事，成事是目的。
比如，朋友们送礼物，他不是一点都不收，而是选那个最便宜的收，礼尚往来，维系朋友感情。朋友要聚，聚同好办大事是目的。
比如，他为自己在官场的吃喝应酬、灰色支出等建立了“小金库”，他的那些灰色收入都放在这个小金库里，为了应酬和灰色支出使用。没有钱，就成不了事，成事是目的。
他不像海瑞那样传统意义上的清官，但他因为知道自己的理想、使命和目标，抓住了主要矛盾，利用能利用的资源去做大事，完成自己的人生愿景。
而不是两袖清风，什么都做不成，甚至被官场排挤赶回老家。
5.崇尚笨拙思维。
曾国藩的人生中，很多东西都是经过艰难困苦才得来的，比如科考，比如朝廷地位。
所以，他一生崇尚笨拙，说拙就是强。
也因此，他创造的湘系军队做战术，也很特别。
打仗不是一天、两天，或者一月、两月为单位，而是以年为单位，一年、两年、三年。
湘军攻城最主要的就是挖沟，内一条深沟，外一条深沟，军队就在深沟之间扎寨，等城里的人被活活困死饿死，以静制动，反客为主，正所谓“结硬寨”。
他说，“笨拙的人没有资本，比别人更虚心，更肯付出；笨拙的人从小接受挫折教育，逆商很高，抗击打能力特别强；笨拙的人不走捷径，做事情不留死角，基础非常牢靠。”
胸怀宽广
果真宰相肚里能撑船，曾国藩经常以德报怨。
在与太平军九江一战中，曾国藩方陷入危机。
此时，好友湖北巡抚胡林翼向曾国藩请求支援军事力量，曾国藩当时以武汉更为重要为由，不顾自己的安危，派了6000人给胡林翼。
他说这是天下大势，自己虽困犹荣。
自己一手提拔起来，并保举为江西巡抚的沈葆桢，在上位之后，卡拿支援曾国藩的军饷，后来彻底断送军饷，跟曾国藩决裂。
曾国藩刚开始并没有计较，直到后来关系到战争胜负国家存亡时，才上奏折弹劾了沈葆桢。
自己一手推向浙江巡抚的左宗棠，后来公然跟自己成为敌对。
虽然左宗棠一直在曾国藩的手下干活，但是他却看不起曾国藩，觉得自己天纵之才却连年落地，还要委于人下，于是就千方百计的在曾国藩身上挑毛病，来验证自己的科举无用论和上天不公论。
终于在自己翅膀硬了之后，他就跟曾国藩翻脸了。
失和之后，左宗棠开始了对曾国藩各种不善良的评论，而曾国藩自始至终，都不在公开场合说左宗棠的坏话，私下里也不怎么谈起他，真正做到了相忘于江湖。
在清代末期的对外交往中，曾国藩甚至说，要建立外交，我们要平等对待外国人。
清政府虽然匮乏无能，但是自视清高，觉得外国人不是人，因此跟外国人的和谈出尔反尔，这引起了对方的反感，变本加厉的剥削清政府。
曾国藩说，我们要平等相待，诚信外交。
如果你看曾国藩传，看他这个人的平生事，这样的事情还有很多。
正是因为这种胸怀宽广，让他能容人，能够很好地驾驭人，让人才为自己所用。
是个人都会有缺点，包括自己的接班人李鸿章，但是他用人所长，成人成己，让人叹服。
培养人才
曾国藩一生非常注重人才培养，在他的观念里，人才是天下兴衰的关键。
他办有自己的幕府，在这里培养自己的幕僚班子或者说助手班子，也就是人才储备库。
行军打仗，他每到一处，就贴出告示，求得人才。
有人来面试，曾国藩就亲自接待、观察、面试。
通过这种方式，幕府汇集了将近500人。
一旦入选，他们的首要任务就是到湘军中学习，以便考察这些人的能力。
幕府就像是一个学校，曾国藩就是这个学校的校长。
幕僚们在这里学习、切磋、考试。
而曾国藩作为校长，首要任务就是培养他们成才。
曾国藩的接班人李鸿章，就是在幕府中成长起来的。
他培养人才的方式，一是定期考试，二是定期谈话，三是耳濡目染。
通过考试，可以提高他们的文字水平和对事物的分析判断能力。
通过谈话，可以把自己的人生经验和读书心得传授给他们。
耳濡目染，可以为他们培养良好的习惯。
他说君子有三乐，其中之一就是指导大家求得进步。
他很热爱这个行业，甚至比在朝为官还热爱。
后来他能够功成身退，及时抽身，也是因为他已经给自己培养好了接班人，李鸿章。
而且在离开之前，他还为李鸿章扫清了一切障碍，甚至差点被人们认定为“卖国贼”。
在生命的劲尽头，他也不忘为国家的人才做最后的谋略，奏请朝廷派出了第一批公费留美学生，东学为本，西学为用，推动这个国家向前进。
曾国藩的影响力之所以一直很大，跟他的“爱才如命”是分不开的。
他一直强调，在自己能力很强的基础上，如果能有一两个非常强的助手，能帮助你成就目前的大事。在你身体变差、生命终止之后，他们仍能把你未完成的事情继续推动下去。
进退有道
曾国藩的一生，有很多次职业发展不顺遂的时候。
比如刚从翰林院被提拔，想做一番大事，却因为当局内扰外困而不得志，他想回家。
好在，他的人生目标是做一个圣人，做一个完美的人。
而要实现这个目标，不仅可以通过仕途获得，还可以通过读书写文获得。
他不得志的时候，就经常想回家之后，有大把时间来做学问。
他一生都对学术有着浓厚的兴趣，只是苦于没有时间研究。
如果仕途不顺，他就会转到自己人生的另外一个重点，学术研究，做个学者。
也正因为如此，所以曾国藩的人生没有那种被打击到泥潭里，爬不起来的时候。
因为他有选择，而且都不悖于自己的初心。
对于普通人来说，很难有曾国藩的这种进退可守，但是我们可以为自己培养一个兴趣爱好，在职业发展不顺时，这个爱好，可以帮助我们抵抗漫长煎熬。
自我管理
曾国藩，一个没有天资、没有背景、没有靠山的三无人员，为什么能够取得如此大的成就？
除了以上9条，还得益于他的超强的自我管理能力。
他给自己定了自我管理的12条军规。
第一，敬。无事时心在肚子里，应事时专一不杂。
第二，静坐。每天静坐四刻。
第三，早起。
第四，读书不二。一本书没看完，没看懂，就不看下一本书。
第五，读史。
第六，谨言。
第七，养气。
第八，保身。
第九，日知所亡。每日读书记录心得，也会向高人请教。
第十，月无忘所能。每月写诗几首，写文几篇，积累经验。
第十一，作字。饭后写字半小时。
第十二，夜不出门。晚上不出门当宅男，看书、学习、写字，练功夫。
这12条军规，正是曾国藩培养自己这支队伍的规章制度，日日践行，终得大业。
写在最后
如果说，有一个人相见恨晚，这个人一定是曾国藩。
他用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，在人类的精神征途上，树立起了一座丰碑。
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