榆林窟

榆林窟，又名万佛峡、榆林寺、上洞子，位于甘肃省瓜州县（原安西县）城南70千米处，属于敦煌研究院管辖之内。洞窟开凿在榆林河峡谷两岸直立的东西峭壁上，因河岸榆树成林而得名。

文化

文化特点

榆林窟有着很大的历史价值，如第16窟曹议金夫妇供养像，曹氏夫人像的榜题上写“北方大回鹘国圣天公主李氏一心供养”，显示出这位回鹘公主的显赫身份。榆林窟的供养人画像，不仅具有高度的艺术价值，而且这些画像和题记为研究瓜沙曹氏统治河西的历史提供了可靠的资料。

建筑特点

榆林窟形制主要有中心佛坛窟、中心塔柱窟、大像窟等三种。各类窟形均始于唐代，以后成定式沿用。但东西两崖上层洞窟前面多有较深的甬道，且横开连通毗邻各窟的长穿道，不同于莫高窟。五代、北宋时期，兴建和重修洞窟23个。其中的供养人画像，数量较多，分为三种：即曹氏归义军政权的统治者及其眷属、大小官吏的画像；与曹氏联姻的少数民族地方政权统治者画像，如于阗国王和王后，吐谷浑慕容归盈出行图等；特别是出现了曹氏画院的“都勾当画院使”、“知画手”、“都画匠作”、“画匠”等的画像，是重要的历史资料。五代宋初诸窟的壁画，内容风格大都承袭前代。但在一些洞窟出现了敦煌石窟少有的题材。如五代32窟西壁的《梵网经变》，五代第19窟前甬道道的《地狱变》等。第32窟北壁东侧的《维摩诘经变》中还有"围棋图"等文化娱乐场面。西夏到元朝时期，供养人画像中有人物和衣冠服饰迥异的党项羌、回鹘、蒙古族贵族官吏和侍从的画像。西夏和元代壁画在题材和风格上都有自己独到之处。由于受密宗的影响，出现了水月观音、密宗曼陀罗等前代少见的题材。

历史

建筑历史

榆林窟大约始凿于北魏时期。

五代宋初，曹议金家族继张议潮之后，统治瓜、沙等州百余年之久，曹氏家族利用河西一隅的暂时安定，兴建石窟，彩绘壁画，以粉饰太平。所以，这一时期开凿的洞窟较多，占榆林窟全部洞窟的一半。曹氏家族修建的洞窟甬道上大都绘着他们的巨幅供养人肖像。

文物保护

由于榆林窟特殊地质的条件，石窟围岩存在开裂坍塌、崖面风化、降雨入渗、冲沟发育等岩土工程问题，洞窟内的壁画也产生诸如地仗层酥碱、颜料层起甲、壁画剥落等多种病害。为此，敦煌研究院曾作过一些保护工作，如填塞第25窟、第17窟窟顶戈壁上的两条大冲沟，支顶加固了第33到36窟悬空的岩体，在大部分洞窟中进行地仗层脱落壁画的边沿加固，以及颜料层起甲的修复等工作，但未能从根本上消除石窟存在的隐患。为此，国家文物局批准立项榆林窟加固工程。

1961年，榆林窟被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

2016年，榆林窟国家文化和自然遗产保护设施项目开工，由地质灾害防治工程、管理及科普展示用房建设、环境整治和道路桥梁等基础设施建设4个子项目构成，投入资金1191万元。 2018年7月，历时三年的甘肃榆林窟文物保护工程渐近尾声，这是近40年来首次对榆林窟的基础设施进行大规模改造升级。

主要景点

雕塑

塑绘结合的彩塑内容主要有佛、菩萨、弟子、天王、力士像等，形式有圆塑、浮塑等。除6窟大佛殿宋代塑的高24.35米的善跏坐佛像和第5窟长13米的卧佛像各一身为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。彩塑破坏较甚，所存极少。存在300余身塑像均经重妆。大多属等身群像，一铺三至九身不等。唐代洞窟有14个，保存完整的仅存第25窟。该窟前室正壁门两侧分别绘毗琉璃天王像和毗沙门天王像。主室窟顶可见千佛残迹。正壁中部绘卢舍那佛像和虚空藏、弥勒、地藏、文殊等八大菩萨像，北侧绘释迦行像，南侧已毁。

壁画

榆林窟的初唐壁画只存残迹，其余4565平方米壁画大多保存尚好。榆林窟内壁画多为唐代至元代800年间的作品。有巨幅经变画、单幅佛像画、装饰图案和种类繁多的奇花异草、飞禽走兽，还有一定数量的当时社会生活、生产、科技等现实画面。根据特点可分为中唐（吐蕃统治时期）、五代、北宋、回鹘、西夏、元六个时期。