东林寺
东林寺,位于江西省九江市濂溪区赛阳镇庐山西麓,因处于西林寺以东,故有此名,建于东晋大元九年(384年),为庐山上历史悠久的寺院之一,也是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地,也被日本佛教净土宗和净土真宗视为祖庭。
文化
文化特点
东林寺与当地的山水风景融为一体,错落有致而又互为羁绊,深刻诠释了佛家包容万物的思想理念。
建筑特点
东林寺整体建筑风格依旧延续了我国传统的山林建筑群模式,净土苑苑区建筑采用中国古代山林建筑群经典的空间层次布局方式,使整个净土苑依山就势,将中轴线规划为山门殿(暨天王殿)、三圣殿、大雄宝殿、拜佛台、接引桥、大佛台等数个区域,精心规划为三圣殿、拜佛台、大佛台等七个苑区。
历史
建筑历史
太元九年(384年),桓伊任江州刺史,接受慧永提议,为慧远建东林寺。
太元十一年(386年),东林寺建成,慧远自此居东林寺。
义熙十二年(416年),慧远在东林寺往生。浔阳太守阮侃为造墓,谢灵运造碑文,宗炳立碑寺门。
隋开皇十二至十五年间(592--595年),天台宗智顗[yǐ]大师息迹东林,应寺僧之请,作书与晋王杨广(即隋炀帝)请“永禁公私停泊”,以利僧聚静修。杨广如其请,付有司颁命执行。
唐贞观年间,太宗皇帝游东林寺,并题“聪明泉”碑。
北宋元丰二年(1079年),神宗诏升东林为禅寺,南昌太守王韶请常总为东林住持。
南宋绍兴二年(1132年),民族英雄岳飞驻屯九江,曾作诗赠东林慧海上人,敦嘱慧海“重修莲社”,以期他日来山终老。
光绪二十六年(1900年),东林寺诸建筑大体修复。山门“东林寺”三大字,寺僧云是康有为旧游时所书。
民国四年(1915年),东林住持妙理重建文殊阁,并将彭祖年所赠《三笑图》碑刻置于出木池旁。
1967年,东林寺罹“文革”浩劫,佛像、法器遭砸碎,明代《金刚经》铜塔遭拆除,作废品变卖,僧众四散,果一法师下放九峰垦殖场。
1983年,重建慧远塔院及佛驮跋陀罗舍利塔。次年佛诞节,举行两塔开光大典,日本净土宗访华团多贺谷、铃木信光一行莅临盛典,并奉赠《大正新修大藏经》。
1983年,被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院、国家著名佛教道场、江西省三大国际交流道场之一。
1984年,在海内外高僧大德和信众的支持下重建大雄宝殿,一九八九年竣工。
2003年9月,大安法师受传印大和尚嘱托,出任东林寺代方丈,全面主持东林寺各项工作。
主要景点
天王殿
天王殿与环庐山公路相邻,设计用一座五进门石牌坊作为屏障,以之为苑区的南部边界。经由牌坊有四重树木、草坪台上排列八柱经幢,山门左右设置白象石雕。由乌头门式影壁与山门,及山门前两侧附属配殿,巧妙构成一个入口空间。中轴线两侧厢房后为入口区停车场。殿内供奉天冠弥勒菩萨、韦驮菩萨、四大天王,形成第一景观。
三圣殿
三圣殿全长90米,以七宝莲池为核心,左右配殿,主殿与连廊相接,形成一个略似故宫午门五凤楼的设置格局。既寓意一个敞开双臂接引的博大胸怀,又再现了盛唐净土寺院八功德水及亭台楼榭的繁盛景象。殿内供奉阿弥陀佛与观音、势至二大菩萨之像。有净土变壁画,营造出一种置身西方佛国那欢快、欣悦的氛围,是围绕“接引”主题的加以诠释与渲染。
大雄宝殿
大雄宝殿全长有180米,左右有配殿分两个区域展开。一是以佛舍利塔为中心。二是大雄宝殿与配殿相连的区域。大殿为重檐庑殿,殿身深七间,平面为九间,是中轴线上规模最大的殿堂。
拜佛台
拜佛台位于登临大佛阶梯的中段,台中设置以供养为主题的雕塑,前可瞻仰大佛尊容,后可回望三圣殿、天王殿,台中主要为供养拜佛之用。
大佛台
大佛台是一简洁而庄重的曼陀罗,主佛48米,莲台6米,宝盖81米。有两层平台,第一层有1万平米,四周长廊,须弥台有九品往生、十二光如来之石雕,背后有功德芳名石碑。
出木池
传说在东林建寺之初,慧远大师为筹集木材而发愁。一日,远公寐至夜半,梦中忽见一位自称“庐山之神”的白须老人对远公言道:“此处幽静足以栖。”这天夜里,天空雷电交加、风雨大作,等到天明的时候一看,殿前的池塘中已涌出了许多上好的木材,解了慧远大师的燃眉之急。这都是慧远大师诚心鉴于天地,德行有感于神灵,故有此神助。后来,慧远大师以此木料所建之殿堂就命名为“神运殿”,涌出木材的那口池塘就叫“出木池”。
聪明泉
东林寺玉佛楼后,有一泓清泉四季不涸,叫做“聪明泉”。传说东晋名将殷仲堪到东林寺拜访慧远大师,二人行至山脚,见有此处苍松翠柏、泉水潺潺,便于此听泉谈《易》。殷将军博学多才、能言善辩,慧远大师指泉赞道:“将军之辩,如此泉涌,君侯聪明,若斯泉矣!”此泉因此得名“聪明泉”。唐太宗曾手书“聪明泉”三字,晚唐著名诗人皮日休亦有诗云:“一勺如琼液,将愚拟圣贤。欲知心不变,还似饮贪泉。”后人均刻碑留念。直到现在,许多到东林寺览胜的游客都要饮上一勺“聪明泉”水,寄托了人们追求智慧的美好愿望。
远公塔院
远公塔院在东林寺西侧,供奉有慧远大师墓塔。慧远大师圆寂于东晋义熙十二年(416年),后人建此塔供奉,又因其墓塔叠石如荔枝,故又称“荔枝塔”。旧有塔院在清代已毁坏,塔为1983年重修,2000年又修葺一新,院内有一棵“佛手樟”,相传为慧远大师手植,距今已有1600多年。
推荐玩法
在东林寺,俗客可与僧众共进素斋,尝尝做和尚的滋味。俗客步入斋堂,男先女后,男居右,女居左,齐齐而坐,不能紊乱,不能出声。食前由众僧膜拜诵经,主持立于佛祖像前,其余僧众右排列,又是叩首,又是鼓乐,充满了美妙庄严独特的佛国气氛。斋饭均为素品,但制作精细,别有滋味。食时不可有声,不可剩余,添饭时以筷子示意,在碗内划圈,自有专司添饭的和尚前来添饭。膳毕,碗筷摆放整齐,由侍立的憎人取去,僧众又在主持的带领下再膜拜诵经一番,之后向“俗客”道一番祝词,然后退出斋堂。