我们会想到杭州的杨明老师，从二十多岁开始远赴贵州黔西县锦绣小学支教，一教就是11年。也会想到河南周口的张鹏程，为山区留守儿童办学三年，39岁的他已满头白发。但你绝对绝对想不到的是，竟然有人胆敢拿支教这项严肃的事情，做起了秀，新生名词“支教媛”。她叫龙晶睛，哥伦比亚大学硕士，28岁就号称连续支教十年的90后。dy坐拥50万+粉丝，点赞数过百万。就连@人民日报 都专门在教师节当天发头条文章为她打call。但没想到的是，仅仅走红一周，她就被扒了，被扒出各种细节，“人设崩塌”？她的年龄不大，但从17岁开始，就是开始了“漫长”、“持久”的支教生活。有网友质疑年纪轻轻的她，是如何做到“留学9年又支教10年”呢？要么就是教学生跳舞，视频里却不交代学生学会没有，学得怎么样，光拍“龙老师”翩翩起舞的镜头去了。之间视频里的她穿着漂亮裙子，双手戴满饰品，摆出模特般的姿势，然后包了条船游江看风景。那些官媒报道下龙晶睛和山区学生的合照，让人感到强烈的反差和不适，因为实在太“不像样”了。什么九年留学十年支教，造福二十四地两千学生，统统都是为了成为网红而打造的人设。天眼查APP显示，龙晶睛是湖南省善吟创益文化传播有限公司的大股东和法人代表。活动时间定在七月初，为期五天，成员人数在20人左右，这说明龙晶睛不仅自己支教，还带队支教。众所周知，每个月山村支教老师都会得到政府补贴，一个学期下来大概有一千到三千元左右。湖南善吟这项支教活动不仅没有补贴，甚至还对报名人收取每人5000元的费用，被称为「善款」。五天时间中，头尾两天要坐高铁，第四天前往旅游景点玩乐，真正和山区儿童接触的只有两天。20个参团的“支教老师”平摊下来三个人上一节课，期间还安排了一次民族采风和农耕体验。收取5000块费用看上去更像是旅游费用，因为这整个流程就是一农家乐。新媒体领袖？全网粉丝数不低于100w，有良好的互动数据？难道一颗真正希望用行动助力公益的心，不应该放在首位？还是说，你就是拿支教来作秀呢？商业和公益的界限在哪？（打着公益旗号捞钱是怎么玩的？）再看看照片里，清纯美丽、笑容甜美的她，是不是作秀，答案不言而喻。难道，加入“善吟共益”是为了逃离城市的喧嚣来一次向往的生活？走进支教课堂是为了感受清晨和傍晚、抓螃蟹摘野果放牛羊？有人说，她以支教老师的身份红了也挺好的，起码让大众关注起山区儿童，了解山区教育的困难。但其实只要了解了支教的内幕后就知道，这说法不止是错，简直是错到离谱。就像我们开头提到的杭州的杨明老师，从二十多岁开始远赴贵州黔西县锦绣小学支教，一教就是11年。今年才39岁的他已经在风吹日晒中熬出满头白发，但仍坚持为每个山区学生上课、照顾起居饮食。都是支教老师，你让真正在默默付出的那些人怎么去接纳。一边是走个过场，名利双收；一边是十年如一日，结果中年白头却没几个人知晓。她镜头里记录的，绝不会是真正的山区办学环境，更不会是山区支教老师真实的模样。龙晶睛的「十年支教」，往大了说是对山区教育的污名化，换来的只有人们的误解，从而引发舆论风暴。并且还有一个重点你们忘记了，其实支教最忌讳的就是这种走个几天过场的。对于孩子来讲，这些城市来的帅哥美女对他们的冲击是非常大的，越是短暂，他们越想不通：为什么这些人生活可以那么好，自己的却是这样子。如果这些孩子长大后知道，他们只是某些老师作秀的工具，他们会怎么想？边远地区的教育的确是非常重要，但他们需要的是基础教育，而不是找个美女来带他们跳跳舞玩玩游戏。这种做秀模式的短期支教没有改变孩子的生活和生存方式，也没有教会他们任何技能，只让他们见识到了“城里人”的光鲜亮丽，还有“钱”的可能性。这就好像之前大家抨击的变形计对于贫困家庭孩子的影响一样。如果说变形计一次影响了一个家庭，那么这种作秀支教影响的就是一条村或者一个县。这就是在大规模地作恶。你支教必须是长期的，最起码能将一届的学生带到毕业，你去作为孩子们的启蒙老师，这样才能称为做好事。他们通过这种支教方式，给自己镀金，让自己赚得盆满钵满，可这群人给孩子带来的伤害，要远远超过他们自以为地感动本身。我们真正需要的，是手里拿着粉笔，为乡村里的孩子，真正地书写下一个有希望的未来，而不是在“匆忙来去之间”，举着“公益”的旗号，却打着“功利”的算盘。你可以不热爱公益，但请不要利用穷人的悲苦，来装扮你鲜亮的人生。
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